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无用。

提出一种情理可解的庄子形象，能很明显看出作者怀揣的启蒙人文意识，甚至常令人想到鲁迅那代人的氛围感，但究竟是同此中国同此理，还是多少有作者本人的牵强附会呢？阐释对应原文解读的部分似乎也偏少了。

学术化气息较重。不适合我这种需要科普的分子。所以没读下去。可即使明白道理，也无法做到无我。还是冥想把。

躺得好，躺得高妙，也就成就为混杂着文学与哲学的庄子。犹记得在南大上颜老师有关《论语》的课，但图书馆里能找到的就是本旧的《庄子评传》，看下来，比起坚毅且孜孜以求的孔子，庄子确实坚守又孤独，也更为“现代”。如书中所说，“游世思想的本质并不是以无原则的游戏手段谋求好处，而是以彻底的游戏态度嘲讽在这个世界寻找稳定生活的想法。游世思想最深刻的感情是对现实世界的嘲讽和敌意，是坚守内心深处不肯化解的孤傲和认真。”但，有一把如此的钥匙，能打开所谓时代的锁么？

二十年后再读有了新的意义。

就中国传统文史典籍而言，我于子部和史部兴趣最大，先秦诸子很多年前撸过一遍，如《老子》、《论语》、《庄子》等，每年都会抽些时间温习，也会有新的启发和感悟，但仍然觉得认识和体会有局限，因此会参考一些专家学者的著作。庄学方面，除了注书，王博的《庄子哲学》、陈引驰...  

这应该是今年最后一个月最后能读的一本闲书了。庄子离我有两千多年，可这本书像把他写活了一样，让我看到一个傲娇抵抗生活和黑暗的内心澄明的小老头，从“为我”到“无我”，不知道庄子有多少勇气才能来面对生活的混沌和虚无。比起老子对小国寡民道德理想国的向往，庄子真真切...  

本书意义和价值，远远超越人物评传。全书两大主题，一是游世思想，这源自对“人”的根本的不信任。“人”之不可名状无来由的“有己”，于深不可测的黑暗中，滋生自我的痛苦与社会的疯颠。而解救困苦的努力，同样是“自我意识”的延伸，终究挫败于“命”的偶然与无限。庄子对以...  

越往后读，我其实是越发感受到了标题所试图指涉的感受。 我自己在阅读过程中是不断地想到了西哲大家们所提出的学说，所以我才会在短评中引用那么些歌词。 就这样，要不然就过了。 斯宾诺莎、康德、现象学、布朗肖与海德格尔（语言）、德勒兹与加塔利（根茎、自创生的机器）、尼...