罗马帝国最后一位多神教皇帝尤利安
究竟是“哲人王”还是“叛教者”?
绵延千年的多神希腊-罗马文明
为何不敌一神基督教文明?
新柏拉图主义
能否挽救罗马帝国的文明危机?
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【内容简介】
《尤利安与晚期罗马帝国》一书全面考察了尤利安皇帝对晚期罗马帝国统治危机的应对和思考。全书就“理想君王”尤利安的历史形象、哲学思想、王政观点、军事行动等重要问题做了一一梳理和回应,深入分析了他在青年求学和成年执政过程中逐步显露的哲学天赋、军事才干和政治智慧。虽然尤利安的短暂执政难改帝国衰亡之命运,但其所代表的异教文明(希腊-罗马文明)与基督教文明之间的决战仍具有重要意义。
本书全面考察了尤利安试图挽救罗马帝国衰亡命运的诸多努力,细致分析了晚期罗马帝国危机的表现和根源。3世纪的大混乱的确极大冲击了罗马帝国的统治,新柏拉图主义针对帝国危机给出的方案是成功的、有效的,尤利安基于新柏拉图主义创造的政治方案和文明方案足以解决罗马帝国的危机,但这一切都因尤利安英年早逝而戛然而止了。
马勇,湖南大学马克思主义学院中国近现代史纲要教研部任教,从2020年开始,任《中国近现代史纲要》教研部部长。
在《尤利安与晚期罗马帝国》一书中,作者马勇讲述了罗马皇帝尤利安的一生。尤利安在位期间,发动宗教复兴运动,振兴古典文明,反对基督教。可惜事业未成,英年早逝。 尤利安在位一共不到两年,但是他的极具戏剧性的一生留下了无数的传奇。他身处古典希腊罗马文明与基督教文明决...
评分 评分 评分【作者简介】吕厚量,中国社会科学院世界历史研究所助理研究员。先后毕业于南开大学(历史学学士,2007)、北京师范大学(历史学硕士,2010)与英国爱丁堡大学(古典学博士,2014),专攻希腊古典时代至罗马帝国前期的史学,出版专著Xenophon’s Theory of Moral Education, Ne...
评分这本书的文字功底,简直可以和那些经典文学作品相媲美,但其内容却是坚实的、基于史实的。作者有一种罕见的能力,能够用极富节奏感的长句来描绘宏大的历史变迁,同时又能在关键时刻,用简短有力的短句来敲击读者的心房,凸显历史的残酷性与必然性。我特别赞赏作者在处理那些模糊不清、充满争议的历史节点时的克制与智慧。他没有急于下结论,而是将不同的史学观点并置,引导读者自行权衡利弊,这体现了真正成熟的史家风范。阅读这本书的过程,就像是跟随一位技艺精湛的音乐家进行了一次结构复杂的大型交响乐欣赏,每一个乐章的转换都恰到好处,高潮迭起却又张弛有度。它成功地让一个对许多人来说是遥远、沉闷的历史时期,重新焕发出迷人的光彩和深刻的思考价值,读完后久久不能平静,脑海中仍然回响着那些逝去时代的低语。
评分读完这本书,我最大的感受是,作者的笔触极其犀利且充满批判精神。他没有沉湎于对往昔辉煌的追忆或对蛮族入侵的简单归咎,而是将焦点放在了帝国自身结构性的矛盾和内部的文化张力之上。这种视角上的转换,极大地拓宽了我对“衰落”这一概念的理解。以往总觉得罗马的崩塌是一个突发事件,但这本书却让我看到,那更像是一场漫长而缓慢的“内爆”。特别是关于财政体系的瓦解和精英阶层对中央权力的疏离,作者的论述逻辑严密,层层递进,将复杂的经济现象转化为了清晰的历史叙事。我特别喜欢他对于晚期罗马宗教变迁的分析,那不仅仅是信仰的转变,更是一种社会权力结构的重新分配。行文风格上,作者使用了大量富有画面感的词汇,即便是描绘枯燥的行政改革,也能让人感受到其背后的血与火。这是一本需要读者投入精力去研读的作品,它挑战了许多既有的观念,强迫你重新审视我们所熟知的“西方文明的奠基者”的真实面貌。
评分这本书的排版和资料引注质量,可以说是教科书级别的典范。作为一名对史料要求颇高的读者,我深知一本优秀的历史著作背后需要付出多少心血去考证和核对。作者显然在基础研究上做足了功课,其引用的文献跨越了拉丁文、希腊文甚至一些区域性的碑文资料,展现出极高的专业素养。更难能可贵的是,他并没有让这些繁复的引注成为阅读的障碍。相反,恰当的脚注为深入研究提供了坚实的后盾,却又不干扰主体流畅的叙事。书中对于特定事件的发生地点的地理描述,也充满了细致入微的考量,这使得历史的“空间感”跃然纸上。我感觉作者不是在写历史,而是在“重建”历史现场。如果你是一个追求严谨性胜于趣味性的深度历史爱好者,这本书无疑是近些年来不可多得的精品。它将严肃的学术态度,用一种近乎优雅的方式呈现了出来,阅读过程本身就是一种享受和学习。
评分这本书的视角非常独特,它成功地将关注点从传统的军事或政治中心转移到了帝国边缘地带和被边缘化的社会群体。作者对于帝国晚期社会阶层的流动性,以及城市与乡村之间日益扩大的鸿沟的探讨,极具启发性。我过去总习惯于从“皇帝”和“将军”的角度去看待历史,但这本书让我看到了那些被历史叙事忽略的工匠、农民,以及新兴的土地贵族是如何在权力真空和经济动荡中塑造着新的社会秩序的。作者运用了大量的社会学和人类学的分析框架,使得对晚期罗马社会“断裂”过程的描述,不再是抽象的政治口号,而是充满了人性的挣扎和无奈。这种自下而上的历史观,让整个晚期罗马的图景变得更加鲜活和可信。它提醒我们,历史的终结往往不是一声巨响,而是无数个体在日常生活中对旧秩序的无声放弃和对新可能性的摸索。这是一次非常成功的、充满同理心的历史重构尝试。
评分这本书的深度和广度简直令人叹为观止,它成功地将宏大的历史叙事与精妙的细节分析融为一炉。作者显然对那个时代的政治、社会和文化肌理有着深刻的洞察力,尤其在阐述晚期罗马帝国如何一步步走向转型和衰落的过程中,展现出了惊人的细腻。我尤其欣赏作者在处理那些看似零碎的史料时,所展现出的那种抽丝剥茧般的论证能力。他并没有简单地重复我们已经耳熟能详的定论,而是巧妙地引入了大量的、鲜为人知的侧面证据,构建了一个更加立体和复杂的中世纪前夜的图景。阅读过程中,我仿佛穿越时空,亲身站在君士坦丁堡的城墙下,感受着帝国内部权力斗争的暗流涌动。那种历史的厚重感扑面而来,让人不禁思考,今天的我们又能从过去的兴衰中汲取到何种教训。作者的叙事节奏把握得极好,时而如山洪般磅礴,时而又如涓涓细流般渗透人心,使得即便是对这段历史不甚了解的读者,也能轻松地沉浸其中,享受这场思想的盛宴。它绝非一本枯燥的学术专著,而是一部充满生命力的历史画卷,值得反复品味。
评分《尤利安与晚期罗马帝国》一书全面考察了尤利安皇帝对晚期罗马帝国统治危机的应对和思考。全书就“理想君王”尤利安的历史形象、哲学思想、王政观点、军事行动等重要问题做了一一梳理和回应,深入分析了他在青年求学和成年执政过程中逐步显露的哲学天赋、军事才干和政治智慧。虽然尤利安的短暂执政难改帝国衰亡之命运,但其所代表的异教文明(希腊-罗马文明)与基督教文明之间的决战仍具有重要意义。
评分尤利安过去被基督教史观贬低为“叛教者”,但实际上他是最后一位符合柏拉图哲学理想的哲人王,如果他没有盲目发动侵略波斯的战争而战死沙场的话,他本可以成为与马可·奥勒留比肩的哲人王。作者从晚期罗马帝国的政治经济军事等背景,分析了尤利安短暂却辉煌的一生。从西方世界历史的角度分析尤利安的帝国战略和军事战争;从晚期基督教崛起的背景,分析尤利安理想主义的异教复兴运动乃是一场希腊罗马文明对基督教文明的最后一战……
评分《尤利安与晚期罗马帝国》一书全面考察了尤利安皇帝对晚期罗马帝国统治危机的应对和思考。全书就“理想君王”尤利安的历史形象、哲学思想、王政观点、军事行动等重要问题做了一一梳理和回应,深入分析了他在青年求学和成年执政过程中逐步显露的哲学天赋、军事才干和政治智慧。虽然尤利安的短暂执政难改帝国衰亡之命运,但其所代表的异教文明(希腊-罗马文明)与基督教文明之间的决战仍具有重要意义。
评分读完才发现,作者并不是真正在写尤利安,而是通过尤利安写西方的大一统帝国,真正目的还是对比东西方两种不同的大一统帝国模式。 当然这并不是说尤利安不重要,作者出版过两本尤利安译著,对其颇有研究。在本书中,对罗马自戴克里先之后的政治局势、高卢的蛮族问题、基督教的崛起与新柏拉图主义、罗马与波斯的地缘与战争史等背景都说得很清晰明白。不过,似乎太过依靠参考资料了。 而尤利安,出自一个为了政治斗争互相残杀的家族,父亲与两个哥哥都死于堂兄君士坦提乌斯二世之手,在很少拥有自由的情况仍心向哲学,也是一个道德高尚、自制勇敢的人。在高卢他赢得胜利与民心,称帝后堂兄意外死亡,命运让他成为罗马唯一的主宰,他甫一继位就着手复兴异教,但是那颗渴望军事胜利的心让他长眠于塔尔苏斯。从此,罗马犹存,但希腊已死,诸神已死。
评分尤利安过去被基督教史观贬低为“叛教者”,但实际上他是最后一位符合柏拉图哲学理想的哲人王,如果他没有盲目发动侵略波斯的战争而战死沙场的话,他本可以成为与马可·奥勒留比肩的哲人王。作者从晚期罗马帝国的政治经济军事等背景,分析了尤利安短暂却辉煌的一生。从西方世界历史的角度分析尤利安的帝国战略和军事战争;从晚期基督教崛起的背景,分析尤利安理想主义的异教复兴运动乃是一场希腊罗马文明对基督教文明的最后一战……
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