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发表于2024-11-24
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当小说打发时间看看就得了,历史就算了会被带到沟里
评分明清江南文化史是李孝悌老师的专业领域,他以城市为探讨核心,深入挖掘了诸多细节,再现了迷人的城市文化,尤其是士人文化消费上的生活百态,借用作者的观点:城市居民在某种程度上已经是视觉主导的了,就像现代人一样,人们所看到的是眼花撩乱、接踵而来的图像化世界。
评分明清江南文化史是李孝悌老师的专业领域,他以城市为探讨核心,深入挖掘了诸多细节,再现了迷人的城市文化,尤其是士人文化消费上的生活百态,借用作者的观点:城市居民在某种程度上已经是视觉主导的了,就像现代人一样,人们所看到的是眼花撩乱、接踵而来的图像化世界。
评分就当看故事吧,别把历史再创作。
评分本书以明清以来的江南城市为题,试图展现一个更加“丰腴”的历史场景。作者聚焦于容易被忽视的侧面,其研究路径不是对宏大历史的叙述,而是对“细节”和“日常性”的文化的探究,让人耳目一新。 书中以文集、情歌、戏曲等资料,对士大夫阶层、一般民众阶层的感情、情欲等感观领域,进行大胆的描述和复原;又或以画报作为线索,探讨上海近代城市文化中传统和现代的“纠结”。这些城市中热闹、世俗、真实的市民生活丰富了我们对历史、文明的想象。
李孝悌,美国哈佛大学历史学博士,曾任台湾“中研院”历史语言研究所、近代史研究所研究员,现为香港城市大学中国文化中心主任,研究方向为明清以来的社会文化史、城市史。著有《清末的下层社会启蒙运动(1901—1911)》《明清以降的宗教城市与启蒙》等。
聚焦明清文人的心态和生活世界,对士大夫、普通民众特别是妇女的情感动向进行大胆的描述和复原,展示了明末以来中国江南城市中热闹、世俗、真实的市民生活。
王德威、王鸿泰、大木康一致推荐,一本关于明清江南文化史的杰作,以明清以来的江南城市为题,展现一个更加“丰腴”的历史场景。
【本书看点】
1.哈佛大学东亚语言与文明系教授王德威、“中研院”史语所王鸿泰、东京大学东洋文化研究院大木康一致推荐
2.“物质文化史”的新进路
作者的记叙视野从宏大的政治史、经济史、思想史,转向了微观的娱乐、欲望、节庆、文物、建筑的实证性研究,从戏曲、画报等资料中去探讨城市民众的生活、心态和娱乐等课题,以求描摹出一个广阔、整体、真实的社会历史。
3.关注士大夫的心理,以生活史为聚焦重点
作者以袁枚、郑板桥、冒襄等文学名士的生活为切入点,点明文化精英在世俗与精神世界、传统礼教与浮华之间的挣扎。通过深刻剖析中国士大夫的个体自由和情感动向,展示明末以来中国江南城市中热闹、世俗、真实的市民生活。
4.从普通人的世俗生活切入,尤其对明亡之际的女性人物进行细腻而生动的描摹
书中对民间普通男女冲破礼教的狂欢展现得淋漓尽致。同时,跨越虚构与非虚构文字的界限,重构秦淮河畔诸多女性人物的生活图景,并将其嵌入时代拼图中:咬舌自尽的葛嫩、以头碰柱的李香君,她们的香消玉殒成为朝代更迭中颇为壮丽的一笔。
5.以小见大,追问“明清转型”等社会文化大问题
作者通过明末清初士人群体的生活方式,易代之际的个人选择:有的在清廷入仕,有的修建园林隐匿,以此来展现明清时代波动与发展的社会现象,再现了当时的城市文化生活以及消费百态。
6.装帧精美,设计与内容契合
本书采用内外双封的装帧形式,同时,为了更好的贴合本书的主题,封面采用乾隆南巡图元素,将江南的富庶和明清之交的景观一一展现。
【 内容简介】
一本关于明清江南文化史的杰作,通过运用文集、情歌、戏曲和图像数据等资料,处理了十八至二十世纪的士大夫生活、普通民众特别是妇女的情欲世界及近代上海的城市文化等课题。
作者从最初的大众文化研究出发,过渡到对“物质文化史”的研究,围绕明末至民国初年士大夫文化与城市生活,以中国近世的城市、日常生活和明清江南为中心,通过对余怀、冒襄、王士禛、郑板桥、袁枚等人的研究,描绘其文化生活、内心世界等面向,展示出自明末以来的中国江南城市及这些城市中热闹、世俗、真实的市民生活,不断丰富着我们对历史与文明的想象。
【名家推荐】
《恋恋红尘》记录了明清到二十世纪中国进入现代的漫长历程。这三百年见证朝代兴亡,家国世变,也铭刻物质与精神生活的巨大冲击断裂。繁华还是衰糜,盛世还是乱世,声色还是死事,个人还是宗法,千回百转,此起彼落。李孝悌教授笔锋所至,无不精彩而犀利。南朝遗民恨事与民国启蒙政治,文人礼教风雅与士子宗教度脱,种种欲望、行动与怅惘浮沉历史内外,融入滚滚红尘,也烘托出中国的日日夜夜。本书是中国近现代文化史研究者不可错过的杰作。
——哈佛大学东亚语言与文明系暨比较文学系讲座教授 王德威
袁枚、郑板桥、冒襄、王士禛,这些本属文学名人,不乏文学史之讨论,然李孝悌却能另辟新径,利用各种不同性质乃至不太“正经”的材料,别出心裁地建立饶富新意的历史情境,从而入乎其中地深刻体认之间人物的情感动向,再出乎其外地讨论时代氛围与社会文化。由此曲径通幽,鞭辟入里,洞悉表里精粗,同情地了解人物内心与社会文化,且能由小见大,追问诸如“情欲与礼教”“明清转型”“传统与现代”之类的社会文化大问题,细致地拼组成立体饱满的历史时空下的现实生活世界,从而推究各色人物的幽微心境,再将之嵌合于时代拼图中,由此丰富乃至改变社会文化的历史构图。
——台湾“中研院”历史语言研究所研究员 王鸿泰
本书极为高效地整理并揭示了有关从明朝到清朝,进而到民国时期的江南地区的几个问题。问题一是从明朝到清朝的王朝交替,主要探讨了明清变与不变的问题。问题二是文人生活的全貌。李孝悌先生更加注意聚焦于容易被忽视的侧面,由此来凸显人物的全貌。问题三自不待言,即南京、扬州、上海等当时的人们生活的城市。李孝悌先生正是将这些问题巧妙地编织在一起,成功而生动地刻画出以清朝为中心,包括其前代的明朝及后来民国的时代相貌。从这个意义上,我将本书称为关于明清江南文化史的好向导。
——东京大学东洋文化研究所教授 大木康
昆曲《桃花扇》中的名句“眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了”可以说是脍炙人口,舞榭歌台林立、珠玑罗绮盈门的陪都南京在朝代的更迭中走向末路,曾经在秦淮河畔上演才子佳人戏码的文人、名妓、公卿、乐师等,他们的惨淡结局更是唱响了一座城市的哀歌。 本书正是以这“...
评分难以割舍的《恋恋红尘 中国的城市、欲望和生活》 历史还可以这样叙事?这是一本关于中国古代、近代都市空间与知识群体的历史论文集。 在《恋恋红尘 中国的城市、欲望和生活》的历史论文集里,台湾中研院的李孝悌研究员,以其哈佛大学历史学博士的学术背景,他的记叙视野已...
评分难以割舍的《恋恋红尘 中国的城市、欲望和生活》 历史还可以这样叙事?这是一本关于中国古代、近代都市空间与知识群体的历史论文集。 在《恋恋红尘 中国的城市、欲望和生活》的历史论文集里,台湾中研院的李孝悌研究员,以其哈佛大学历史学博士的学术背景,他的记叙视野已...
评分在学校图书馆检索作者的时候发现这本书的,起初,还以为是一本类似怀旧的小说或者散文集,于是也就没有放在心上。后来看了副标题,才发现原来是一本学术著作。李孝悌是台湾中研院的研究院,对这个研究机构,我在阅读过中研院近代史集刊和浏览过中研院网站后觉得,台湾的学术比...
评分本书是一本严肃的学术论文集,但比大多数严肃的学术著作都“好读”。原因很简单,和此书的研究对象和研究方法有关。《恋恋红尘》体现出一种新的文化史研究方向,从最初的研究通俗/大众文化出发,过渡到对“物质文化史”的专题研究。简单地说,这本书以中国近世的城市、...
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