杀婴、投毒、天灾、瘟疫……这是中世纪作者笔下犹太人身上被烙印的罪名。他们是当时人们所集体憎恶的对象,是社会所敌视和驱逐的替罪羊。
从中世纪的犹太人集体迫害事件出发,勒内•基拉尔在本书中承继了自己先前著作提出的“模仿欲望理论”,紧紧追踪贯穿人类历史古今的一种重要现象——迫害。他认为,人的欲望不是源自自身,而是源自模仿他人;人们只是意欲他人所意欲的东西。凭借此理论,基拉尔解读了不同人类文明的各大神话传说,从字里行间发掘出了社会多数人对少数人实施集体迫害的种种模式:当社会出现危机时,在模仿欲望的驱动下,整个社会将矛头对准少数群体,通过消灭或者驱逐他们来消除危机。不论是远古神话还是人类历史,替罪羊的迫害牺牲一直是每个社会秩序的创建原则。
勒内·基拉尔(René Girard,1923-2005),法国哲学家、人类学家,法兰西学院院士,美国斯坦福大学与杜克大学终身教授,因创立模仿欲望理论而在国际享有盛誉。主要著作有《浪漫的谎言与小说的真实》《祭牲与成神》《论创世以来的隐蔽之物》《替罪羊》《莎士比亚:欲望之火》等。
当下有人将一个被鬼附着又瞎又哑的人带到耶稣那里,耶稣就医治他,甚至那哑吧又能说话,又能看见。众人都惊奇说,这不是大卫的子孙么?但法利赛人听见就说,这个人赶鬼无非是靠着鬼王别西卜啊。耶稣知道他们的意念,就对他们说,凡一国自相分争就成为荒场;一城一家自相分争必...
评分【作者简介】陈金星,男,福建莆田人,生于1981年11月,1998年考入四川大学文学与新闻传播院。2002年7月四川大学广播电视新闻专业毕业,获文学学士学位;2005年7月四川大学比较文学与世界文学专业毕业,获文学硕士学位;2014年7月中国社会科学院研究生院文学系比较文学与世界文...
评分当下有人将一个被鬼附着又瞎又哑的人带到耶稣那里,耶稣就医治他,甚至那哑吧又能说话,又能看见。众人都惊奇说,这不是大卫的子孙么?但法利赛人听见就说,这个人赶鬼无非是靠着鬼王别西卜啊。耶稣知道他们的意念,就对他们说,凡一国自相分争就成为荒场;一城一家自相分争必...
评分【作者简介】陈金星,男,福建莆田人,生于1981年11月,1998年考入四川大学文学与新闻传播院。2002年7月四川大学广播电视新闻专业毕业,获文学学士学位;2005年7月四川大学比较文学与世界文学专业毕业,获文学硕士学位;2014年7月中国社会科学院研究生院文学系比较文学与世界文...
评分【作者简介】陈金星,男,福建莆田人,生于1981年11月,1998年考入四川大学文学与新闻传播院。2002年7月四川大学广播电视新闻专业毕业,获文学学士学位;2005年7月四川大学比较文学与世界文学专业毕业,获文学硕士学位;2014年7月中国社会科学院研究生院文学系比较文学与世界文...
这本书的文学性高得惊人,完全是那种值得反复研读、细细品味的类型。作者的文字功底深厚,遣词造句之间透露出一种古典的韵味,但在处理现代社会议题时,又展现出极强的先锋感。叙事结构上,它采用了多重嵌套的时间线和视角切换,初读时或许会感到有些迷失,但一旦适应了这种流动的叙事方式,便会发现每个碎片化的片段都在精妙地互相印证和补充,最终拼凑出一幅宏大而精密的图景。特别是关于记忆和身份认同的探讨,达到了哲学思辨的层面。书中很多段落的描写,充满了象征和隐喻,比如对于特定场景光影的捕捉,或者对于某种气味的捕捉,都精准地烘托了人物的内心状态和环境的氛围。我发现自己常常需要停下来,去琢磨某一个措辞的深意,或者某一个场景转换的用意。这不是一本可以用来打发时间的消遣读物,它要求读者全身心地投入到作者所编织的语言迷宫中去,而一旦成功走出来,收获的将是精神层面巨大的满足感。
评分读完这本书,我最大的感受是震撼与无力。与其说这是一部情节驱动的小说,不如说它是一场关于社会结构性压迫的无声控诉。作者的笔触冷峻而精准,像一把手术刀,剖开了社会运作中那些光鲜亮丽外壳下的腐朽与不公。故事的主人公在面对体制性的巨大惯性时,展现出的是一种令人心碎的挣扎,那种徒劳的抗争,最终演变成了一种近乎悲剧性的宿命论。语言风格上,它呈现出一种冷静的、近乎纪录片的客观性,但正是这种克制的叙述,反而放大了事件本身的残酷性。我非常佩服作者构建世界观的能力,那个虚构却又无比真实的世界里,规则的制定者似乎永远凌驾于情感和逻辑之上,而底层人物的命运,不过是用来平衡整体结构的小小砝码。书中对权力运行机制的隐晦描摹,比任何直白的批判都要来得更有力量。合上书本,我感到的不是故事讲完了,而是一种挥之不去的凉意,仿佛自己也曾在那个冷酷的体系边缘瑟瑟发抖过。这本书的价值,远超出了娱乐范畴,它更像是一面映照现实困境的镜子。
评分我通常不太喜欢那些叙事过于跳跃的作品,但这一部却让我彻底改变了看法。它的开头非常抓人,用一种近乎日常化的口吻,讲述了一个极不寻常的开端,瞬间就把我从现实中抽离了。最妙的是,随着故事的推进,作者并没有急于给出任何解释,反而不断抛出新的谜团,每一个谜团的揭开,都伴随着更深一层真相的掩盖。这本书的魅力在于它的“不确定性”。你读到一半时,可能会坚定地认为A是凶手,或者B是幕后黑手,但作者总能在关键时刻提供一个全新的视角或证据,让你瞬间推翻之前的所有判断。这种智力上的博弈过程,比最终揭晓答案要有趣得多。此外,角色的对白设计也极其精彩,机锋暗藏,火花四溅,很多看似闲聊的对话,其实都在进行着心照不宣的较量。这本书最大的优点,就是它充分尊重了读者的智商,敢于让读者自己去拼凑、去猜测、去建构逻辑链条,阅读体验极富参与感和互动性。
评分这本小说简直是近些年来看过最令人心惊肉跳的心理惊悚佳作。作者对人性的幽暗角落挖掘得极为深刻,那种步步紧逼的压迫感,仿佛能透过纸面渗透出来,让人在阅读过程中手心不断冒汗。故事情节的编排简直是鬼斧神工,每一个看似不经意的细节,最终都汇集成一张密不透风的网,将主角困死其中。我尤其欣赏作者对于叙事节奏的掌控,时而如暴风骤雨般迅猛,让人喘不过气;时而又放缓笔调,在平静的叙述下暗藏着更深层的危机,这种张弛有度的处理,让悬念始终维持在一个极高的水平线上。书中塑造的几位配角形象极其立体,他们每个人都有自己的动机和秘密,你永远无法确定谁是真正的盟友,谁又是在暗中推波助澜的推手。特别是结局的处理,摒弃了传统悬疑小说的大白式揭秘,而是留下了一片令人深思的灰色地带,让读者在合上书本后,仍需花费大量时间去回味和解读那些未尽之言。那种挥之不去的后劲,是真正优秀惊悚作品的标志,它不仅仅是在讲述一个故事,更是在拷问读者自身的道德边界和判断力。
评分这部作品给我带来了久违的阅读快感,它有着强大的“沉浸感”。作者似乎非常擅长描绘特定地域和特定群体中的那种微妙的群体心理和潜规则。故事背景设定在一个封闭性很强的小环境中,人物之间的关系错综复杂,充满了微妙的张力。你仿佛能闻到空气中弥漫的陈旧木头味和隐秘的嫉妒酸味。作者对环境的细致入微的描写,为整个故事奠定了一种厚重的、近乎舞台剧般的氛围。角色们在道德的灰色地带挣扎,他们的选择往往不是黑白分明的对与错,而是两种“不得不为之”的困境之间的权衡。这种对人情世故复杂性的细腻刻画,让人深有同感,觉得书中的人物仿佛就是生活在我们身边,有着我们相似的弱点和矛盾。整本书读下来,我感觉自己经历了一次漫长而真实的社会观察之旅,它让我重新审视了“忠诚”和“背叛”这两个词汇在现实生活中的真正重量。
评分当野狗吧,想吃就去咬去争抢,孜然味的替罪羊,只能做烤串啊。
评分瘟疫感染者牺牲化为太阳照耀人类, 但牺牲本身也是一场集体迫害和杀戮——基拉尔试图在历史神话的伪装中发掘、解读出这一点。替罪羊何不会落到我们头上?
评分当野狗吧,想吃就去咬去争抢,孜然味的替罪羊,只能做烤串啊。
评分3.5
评分当野狗吧,想吃就去咬去争抢,孜然味的替罪羊,只能做烤串啊。
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