如何阅读中国诗歌

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:蔡宗齐 编
出品人:
页数:503
译者:张楣楣
出版时间:2023-5
价格:59.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108074690
丛书系列:“如何阅读中国文学”系列
图书标签:
  • 诗歌
  • 中国诗歌
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具体描述

此“如何阅读中国文学”系列之第一种,此系列源自哥伦比亚大学出版社的How to Read Chinese Literature系列,原为面向外国学生介绍中国古典文学的导读丛书,由香港岭南大学的蔡宗齐教授与北大中文系的袁行霈教授共同主编。三联书店引入国内后,在外版基础上,邀请国内学人参与增补,扩充内容,以为国内读者带来视角新鲜又扎实可读的精品文学导读。本书作为该系列第一种,聚焦中国历史和传统中的“诗歌文化”,从与诗歌、诗人相关的历史、社会、政治、学术、宗教、性别等文化面向着手,呈现先秦到清末民初,中国诗史如何在文化与诗歌互动下,成就出独特的人文精神。中国诗歌的独特性,不仅体现在它对社会和文化境况的复现,同时,诗歌其实也反过来作用于生活世界的方方面面。

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“诗言志,歌永言”,中国是诗歌的国度,诗的文化精神,深深烙刻在每朝每代的历史记忆中,塑造了中国人的心灵世界。本书汇聚27位海内外古典文学专家,如袁行霈、蔡宗齐、宇文所安、艾朗诺、李惠仪、陈引驰、周裕锴、蒋寅、钱志熙等,致力于打通诗歌与文化、历史间的隔膜,引导读者在具体的历史社会背景下,体悟诗人写作的心路、理解诗歌形式的嬗变;呈现从先秦到清末民初,中国诗歌如何在与历史、社会、政治、学术、宗教、性别的互动下,成就出源远流长又深富感召力的人文精神。

同系列还有《如何阅读中国诗歌·作品导读》可供配套阅读,三联书店即将出版。

好的,以下是一本名为《都市生存指南》的图书简介,其内容与您提到的《如何阅读中国诗歌》无关,并且力求详实、自然。 都市生存指南:在钢铁丛林中寻找安宁与方向 作者: 李文博 出版社: 启明文化 出版时间: 2024年5月 ISBN: 978-7-5086-xxxx-x --- 内容提要 在二十一世纪的今天,城市已经成为绝大多数人生活、工作和梦想的中心。然而,这个由玻璃幕墙、霓虹灯和无尽车流构筑的“钢铁丛林”,也常常让人感到迷失、焦虑与疏离。我们拥有了前所未有的信息和物质财富,却似乎失去了与自我、与社区、与脚下土地的深刻联结。《都市生存指南》并非一本教你如何快速致富或攀登权力高峰的“成功学”手册,它是一份写给每一个在城市中努力生活、渴望保持精神丰盈的现代人的“生命地图”。 本书的核心在于探讨“城市中的人道主义”——如何在快节奏、高压力的都市环境中,保有内心的秩序、培养高质量的人际关系,并寻找到属于自己的节奏感和意义感。作者李文博,一位资深城市规划师与社会观察家,结合他近二十年的城市生活经验、对社会心理学的研究,以及对世界各地城市案例的实地考察,为读者提供了一套系统化、可操作的“都市生存工具箱”。 本书共分为四个核心部分,层层递进,旨在构建一个从微观个体到宏观环境的全面生存策略。 --- 第一部分:重塑空间——微观环境的掌控与设计(约350字) 我们对环境的感知,决定了我们的情绪状态。《重塑空间》部分着眼于读者最直接的生活区域:你的家、你的办公室,乃至你每天通勤的路径。 本章深入剖析了“居住的心理学”。城市空间常常被动地塑造着我们的生活,但我们有能力夺回主导权。作者详细阐述了如何通过极简主义的理念来清理物理和数字空间的冗余,强调“留白”对于大脑休息的重要性。书中提供了大量关于小户型空间利用的实用建议,但重点不在于收纳技巧,而在于如何通过布置光线、气味和声音,将冰冷的住宅转化为真正滋养心灵的“庇护所”。 更进一步,本部分探讨了“通勤的哲学”。通勤时间是城市生活中的巨大时间黑洞。作者建议读者将通勤时间视为“过渡期”而非“浪费期”,并提供了将这段时间转化为学习、冥想或深度思考的实用方法。我们不再是被动地被地铁推着走,而是主动地利用这段时间为接下来的工作或生活做精神上的预备。本章强调,对物理环境的掌控,是抵抗城市压力的第一道防线。 --- 第二部分:重建时间——节奏感与效率的平衡艺术(约400字) 都市生活最显著的特征之一便是时间的碎片化与高流速。《重建时间》旨在帮助读者从“被时间追赶”的状态,转变为“驾驭时间流”的主人。 作者首先批判了“效率至上”的陷阱,指出许多现代效率工具反而加剧了我们的焦虑。他提出“生物节律同步法”,教导读者如何识别和尊重自己内在的精力高峰与低谷,而非强行遵从僵化的九点到五点模式。这部分内容结合了时间管理与个人精力管理学,提出了“深度工作块”与“创造性休息区”的规划原则。 一个重要的章节聚焦于“数字排毒与专注力重建”。在信息爆炸的时代,我们的注意力是最宝贵的资源。书中不只是简单地建议关闭通知,而是深入分析了应用程序设计如何利用人性弱点来“窃取”我们的时间,并提供了“抗干扰环境搭建”的具体技术指南。读者将学会如何设计“无干扰时段”,真正投入到需要深度思考的任务中,同时,也学会了如何进行“高质量的放空”,让大脑进行必要的后台整理。这种对时间的精细化管理,使生活节奏变得有张有弛,避免了持续性的精神透支。 --- 第三部分:连结的艺术——在疏离中建立真实社群(约450字) 城市既是人群的聚集地,也是孤独的温床。人们比以往任何时候都更“在线”,却可能从未如此“失联”。《连结的艺术》专注于如何在物理和虚拟的城市空间中,建立起有意义的人际支持网络。 本章从社会学视角出发,分析了现代都市人际关系“广而不深”的现象。作者提出,建立“第三空间”至关重要——这个空间既不是家(私密),也不是公司(工作),而是邻里咖啡馆、社区图书馆或兴趣小组等公共的“半私密”场所。他鼓励读者有意识地走出家门,利用社区资源,重新激活“邻里关系”的温情。 书中详细介绍了“建立深度连接的对话技巧”。这包括如何从表面的寒暄过渡到有价值的、能促进互相理解的交流,如何倾听而不是仅仅等待反驳。此外,作者还探讨了“虚拟关系与真实世界的桥接”。在社交媒体时代,如何避免虚拟互动取代真实的面对面交流,以及如何将线上共同的兴趣转化为线下的实体支持团体。对于新迁入城市的人士,本章提供了“融入指南”,教授如何主动寻找并参与到当地的文化活动和志愿服务中,从而快速建立起归属感和安全感。 --- 第四部分:城市与自我——在喧嚣中锚定价值坐标(约300字) 本书的最终目标,是引导读者在都市的洪流中,明确自己的“价值锚点”。 在城市的高速发展面前,个人的价值感常常会受到外部成就的裹挟。本部分引导读者进行深刻的自我反思:我的“成功”定义是什么?我的非功利性爱好是什么?作者强调,城市提供的是选择的自由,但选择的前提是清晰的自我认知。 书中探讨了“城市中的审美与文化消费”。如何在充斥着商业广告和快餐文化的城市环境中,有意识地去接触那些能滋养精神的艺术、建筑和历史遗迹?这不仅是培养情趣,更是通过与高阶文化对话,来对抗消费主义带来的虚无感。 最后,作者呼吁读者拥抱“城市游牧的灵活心态”。城市是流动的,我们的身份和目标也应允许调整。这本书不是提供一个固定的解决方案,而是一张地图,指引读者在探索、迷失、再发现的过程中,始终保持内心的宁静与方向感,最终在钢筋水泥中,构建起属于自己的、坚固而丰盛的精神家园。 读者对象 面临职业倦怠和生活压力的都市白领。 希望提升居住品质和时间利用效率的城市居民。 对社会心理学和城市人际关系有兴趣的研究者和爱好者。 所有渴望在现代快节奏生活中找到平衡、深度和意义的个体。 《都市生存指南》是一本值得反复阅读的工具书,它教我们的不是如何征服城市,而是如何优雅地与之共存,并在喧嚣中听清自己的心声。

作者简介

蔡宗齐,美国汉学界著名学者。中山大学英文系本科及英美文学硕士,美国马萨诸塞大学比较文学硕士,普林斯顿大学中国古典文学博士,曾师从戴镏龄、高友工。现任香港岭南大学中文系讲座教授、美国伊利诺伊大学香槟校区中国文学及比较文学教授,《中国文学与文化》(Journal of Chinese Literature and Culture)、《棱镜:理论和现代中国文学》(Prism: Theory and Modern Chinese Literature) 及香港岭南大学《岭南学报》主编。

目录信息

前言:中国诗歌的文化创造力/ 蔡宗齐
先秦两汉
第1章 《诗》与《左传》中的外交传统/ 李惠仪
第2章 诗与作者:《楚辞》/ 宇文所安(Stephen Owen)
第3章 文本中的“帝国”:司马相如《子虚/ 上林赋》/ 郑毓瑜
第4章 诗与意识形态:《诗经》的经典化/ 蔡宗齐
第5章 《孔雀东南飞》:一个汉代爱情与婚姻悲剧/ 罗然(Olga Lomová)
魏晋南北朝
第6章 乱世英雄:三曹/ 连心达
第7章 竹林七贤/ 钱南秀
第8章 隐逸诗—陶潜/ 柏士隐(Alan Berkowitz)
第9章 陶渊明:中国文化的一个符号/ 袁行霈
第10章 挣扎的佛心—沈约/ 吴妙慧(Meow Hui Goh)
唐代
第11章 游侠与唐代边塞诗/ 林宗正
第12章 唐代科举考试/ 罗曼玲
第13章 内外之间的唐朝女性/ 钟梅嘉(Maija Bell Samei)
第14章 诗与佛教思想—王维与寒山/ 陈引驰
第15章 月下独酌:李白与饮酒诗/ 方葆珍(Paula Varsano)
第16章 杜甫—作为史家的诗人/ 陈威(Jack W. Chen)
第17章 诗与文人的友谊:白居易和元稹/ 王敖
第18章 李贺—为诗而痴/ 罗秉恕(Robert Ashmore)
宋元
第19章 宋代朋党之争与诗歌创作/ 沈松勤
第20章 以战喻诗:宋诗中的“诗战”之喻及其创作心理/ 周裕锴
第21章 黄庭坚与禅宗/ 钱志熙
第22章 诗词之辨:—李清照、苏轼、欧阳修的诗词创作/ 艾朗诺(Ronald Egan)
第23章 游戏与娱乐—回文词概说/ 张宏生
第24章 诗艺与启蒙:宋元以降的对偶教育及读物/ 张健
明清
第25章 王阳明的良知说与性灵诗学/ 左东岭
第26章 袁枚与女性诗歌批评/ 蒋寅
第27章 晚清民初士人的诗歌生活:以《石遗室诗话》为例/ 胡晓明
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个周末的时间,才勉强读完了前三分之一的内容,实在是意料之外的“烧脑”。它不是那种轻松愉快的“入门指南”,更像是一场需要准备充分的学术远征。作者在论述诗歌的形成脉络时,引用了大量的历史文献和哲学思辨,对于习惯了碎片化阅读的现代人来说,这无疑是一个巨大的挑战。我不得不经常停下来,查阅陌生的历史背景和晦涩的词语解释,才能勉强跟上作者的思路。但正是这种“硬核”的深度,让我感到物超所值。每一次攻克一个复杂的概念,都会带来巨大的成就感。这本书的逻辑结构极其严密,层层递进,仿佛在构建一个宏大的知识迷宫,每走一步,都能发现新的支撑点。它逼迫你跳出原有的认知框架,用一种近乎“考古学家”的严谨态度去审视那些耳熟能详的诗句。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值,我认为更多体现在它提供了一种全新的“观看”视角,而非仅仅是信息的堆砌。它巧妙地将西方文学理论的某些框架,不动声色地引入到对东方古典文本的解读之中,产生了一种奇妙的化学反应。这并非简单的嫁接,而是一种深刻的融合与再创造。例如,它在讨论意象的“互文性”时,所使用的分析工具,与我之前阅读过的某本关于现代主义叙事的理论书籍有异曲同工之妙,但作者的论证完全立足于本土的文化土壤,显得既现代又扎根。这种跨学科的思维碰撞,让原本可能显得陈旧的古典诗歌焕发出令人振奋的当代光芒。对于那些渴望在传统中寻找现代性出口的研究者来说,这本书无疑是提供了一把精巧的“万能钥匙”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格,简直是一场语言的盛宴,充满了令人惊艳的修辞手法和古雅的词汇。作者似乎毫不费力地就能在典雅与诙谐之间自如切换,时而如高山流水般流畅,时而又像古董商手中的玉器,温润而有光泽。我特别喜欢那些描述诗人创作心境的段落,那些笔触极其细腻、情感饱满,仿佛作者本人就与那些千年前的诗人对饮畅谈。这种文字的魅力,甚至让我对一些我原本并不太喜欢的诗歌,重新产生了浓厚的兴趣。它不是冷冰冰地分析格律和平仄,而是将诗歌还原到那个特定时代的情境之中,让人能“听见”诗句背后的风声、雨声和叹息声。阅读的体验非常生动,就像看了一场高质量的舞台剧,每个角色的情感都拿捏得丝丝入扣。

评分☆☆☆☆☆

坦白说,这本书的定价对于普通读者来说可能略显昂贵,但当我把它带回家,并开始真正沉浸其中后,我才明白这份投资的价值所在。它不是那种读完一遍就束之高阁的快餐读物,更像是需要常备在案头的“思想伙伴”。每当我对某个词汇、某种意象感到困惑时,翻开它,总能找到令人茅塞顿开的解释,而且往往是多维度的。书中所附带的索引和参考书目做得极其详尽,可以看出作者在资料搜集上耗费了巨大的心血,这对于进行后续深入研究的人来说,简直是雪中送炭。它建立了一个坚实的基础框架,让读者在掌握了基本工具后,可以自由地去探索更广阔的诗歌世界,而不必担心会迷失在浩瀚的古代文献中。这是一部值得反复阅读、常读常新的“案头宝典”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是没得挑,那种带着淡淡的竹子清香的纸张,拿在手里就让人感到一种沉静的力量。封面那种留白的处理,简洁却极富禅意,让人立刻就能感受到作者对于文字的敬畏。内页的排版也十分讲究,字与字之间、行与行之间的间距把握得恰到好处,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏它在引用诗歌原文时的处理方式,字体选择既有古典韵味,又不失现代的易读性,这在很多其他诗歌赏析类书籍中是很少见的。它不仅仅是一本工具书,更像是一件精心雕琢的艺术品,捧在手里,就能体会到制作者的匠心独运。光是翻阅这本书的过程,本身就是一种审美享受,让人在浮躁的日常中找到了一片宁静的角落,仿佛真的能从中嗅到千年文脉的气息。这种对实体书的尊重,已经超越了内容本身,它在提醒我们,阅读是一种需要仪式感的活动。

评分☆☆☆☆☆

定位普及作品,海外作者写得浅,中国版新增的随园、黄庭坚几篇很棒

评分☆☆☆☆☆

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