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发表于2024-12-22
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?很难说!和电影风格相去甚远,不是摇滚的故事,而是回旋复沓的宁静咏唱一般……也许原文会更好,但变成中文又失去了这种感觉,显得琐碎,更像一个历史背景的介绍。如果想要继续追寻电影的余韵而来阅读,可能会有点失望。
评分了解过日本戏剧史的朋友大抵都对“犬王”是有点模糊印象的,为什么说模糊呢?因为他并无作品存世。只留下一个名字,任凭后人想象他当初站在舞台上的辉煌。这份想象,古川日出男做到了,写了下来,摆在了我们眼前。佩服他的想象是如此丰富,生动。不单跨越历史,而且还跨越了不同的人,不同阶级,不同艺术领域,以及此世与彼世的分界。值得关注的一点是,作为一名剧作家,古川日出男的《平家物语:犬王卷》其实更像一个简洁有力的大纲,其中能够放入无穷无尽的表达。无论是视觉的还是听觉的(如果看过了汤浅导演的作品,相信你一定懂我的意思~)。所以,希望阅读这份文本的朋友们,也能不依附于一字一句的描述,而是乘上想象的双翼,踏上一段传奇而悲怆的脑内之旅。
评分仅仅是陈述,陈述过程,陈述结果,几乎没有情绪的起伏,只是把读者的眼睛置于其中,更深的部分需要自己解读和想象。戏剧部分的描述异常详细,《鲸》的最后一幕让我头皮发麻,可惜电影展现的演出风格截然不同因此省略了。作者拾起湮没在历史当中的枯骨,将其拼出奇妙的面貌,而电影为这副枯骨添上情绪的血肉。能把这本野史逸闻般的小说改编成摇滚狂欢,也是一桩妙事。
评分了解过日本戏剧史的朋友大抵都对“犬王”是有点模糊印象的,为什么说模糊呢?因为他并无作品存世。只留下一个名字,任凭后人想象他当初站在舞台上的辉煌。这份想象,古川日出男做到了,写了下来,摆在了我们眼前。佩服他的想象是如此丰富,生动。不单跨越历史,而且还跨越了不同的人,不同阶级,不同艺术领域,以及此世与彼世的分界。值得关注的一点是,作为一名剧作家,古川日出男的《平家物语:犬王卷》其实更像一个简洁有力的大纲,其中能够放入无穷无尽的表达。无论是视觉的还是听觉的(如果看过了汤浅导演的作品,相信你一定懂我的意思~)。所以,希望阅读这份文本的朋友们,也能不依附于一字一句的描述,而是乘上想象的双翼,踏上一段传奇而悲怆的脑内之旅。
评分仅仅是陈述,陈述过程,陈述结果,几乎没有情绪的起伏,只是把读者的眼睛置于其中,更深的部分需要自己解读和想象。戏剧部分的描述异常详细,《鲸》的最后一幕让我头皮发麻,可惜电影展现的演出风格截然不同因此省略了。作者拾起湮没在历史当中的枯骨,将其拼出奇妙的面貌,而电影为这副枯骨添上情绪的血肉。能把这本野史逸闻般的小说改编成摇滚狂欢,也是一桩妙事。
[日] 古川日出男 Furukawa Hideo
一九六六年生于日本福岛县。一九九八年以《十三》出道成为作家。擅长使用后设的翻案手法创作,二○○二年以《阿拉比亚的夜之种族》获日本推理作家协会奖及日本SF大奖。此作于二○○七年受《月刊PLAYBOY》选为近十年最佳推理作品第一名。二○○六年以《LOVE》得到三岛由纪夫奖。二○一五年以《女性三百人的背叛之书》获野间文艺新人奖,该书以紫式部的怨灵重新讲述宇治十帖的故事,可称为古川版「源氏物语」,并于二○一六年获读卖文学奖(小说奖)。
二○一六年翻译《平家物语》全本(「池泽夏树=个人编辑 日本文学全集」系列第六卷),掀起了巨大话题。另着有《贝鲁加,不会叫吗?》、《圣家族》、《南无rock and roll二十一章经》、《试试陪冬眠的熊睡觉》、《或者是修罗之十亿年》等作品。
受贾西亚・马奎斯魔幻写实作风影响,亦深爱村上春树。在二○二二年法国安古兰国际漫画节的《犬王》展览介绍中,原作古川日出男亦颇受瞩目,被评为「日本现代文学的重要角色……某种程度上,可说是村上春树精神上的继承人」。
◉汤浅政明✕松本大洋✕野木亚纪子——《犬王》动画电影原著小说!
国内定档4月7号,狂野上映!
◉《平家物语》最新版译者古川日出男,重新诠释历史的脱胎换骨之作
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盲人琵琶法师✕怪物猿乐师
室町乱世中,一段因「能乐」而展开的友情物语
追求极致之美,站上技艺顶峰后,等待两人的是……?
本书是日本知名小说 家古川日出男在重新翻译经典《平家物语》之时,以能乐家「犬王」为题材延伸出的原创小说。犬王(?-1413)是历史上真实存在的人物,在当时与现今享誉盛名的能乐师世阿弥双雄鼎立,但却没有留下任何作品,个中原因成谜。作者古川日出男透过精彩的想象,创作了这本书。
故事背景设定在室町时代,平家灭亡后150年左右,小说中的两位主角分别是:原为海人一族的盲人琵琶法师「友鱼」,以及总是戴着面具的猿乐家之子「犬王」。一个为了寻找父亲的死亡之谜,踏上说唱平家故事之途;一个想要摆脱身上诅咒,日夜修练着能乐之艺。两人的相遇,开启了数十年的友谊,更牵引彼此登上技艺顶峰,但他们的选择,却迎来截然不同的命运……
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往复于现实与虚构
从战争史诗《平家物语》诞生的私小说
《平家物语》是一部以战争为题材的长篇历史小说,与《源氏物语》齐名,一武一文,并列日本古典物语文学巅峰。古川日出男翻译《平家物语》时,共译出一千八百张稿纸,写坏两支钢笔。过程中一度肋骨痛到起不了床、膝盖像是被弓箭贯穿般疼痛,他说「我知道这是《平家物语》的作祟」,译者只能「以身体承接诅咒」。译完半年后,本书问世。但古川并非「翻完」古文《平家物语》才回头「创作」,他在现实和虚构间不断往复,从战争史诗中产出自己的原创小说,用个人的方式试图净化镇魂。
《平家物语》的作者不详,百年来透过琵琶法师的口传逐渐成形。古川也仿照琵琶法师说唱故事的方式写成这部作品,以第三人称叙事,穿插友鱼和犬王各自的人生,同时又透过友鱼的说唱来表现犬王告诉他的故事。藉由重复短句、增加改行、使用倒置等具有节奏感的文字叙述,让读者在阅读时彷佛听见琵琶法师的表演,甚至脑中也能浮现清晰的故事影像。
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