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简明扼要，梳理了新约文本中对三位主角的记载，尤其是描述不一致的地方。当然，这是巴老师惯用套路。经外文本中，用了后典、灵知派、早期圣徒传、中世纪传说等等。保罗部分比较好看，因为毕竟保罗留下的材料多，事实上比耶稣还多。彼得就少一些，有点拿历史上的耶稣来凑的赶脚。马利亚部分不比金老师那本书的内容多，不过对女性主义过度诠释有一点质疑，另外还有彩蛋，是对《达芬奇密码》胡扯之处的驳斥。丹布朗对早期基督教文献还是不熟啊哈哈哈～
评分简明扼要，梳理了新约文本中对三位主角的记载，尤其是描述不一致的地方。当然，这是巴老师惯用套路。经外文本中，用了后典、灵知派、早期圣徒传、中世纪传说等等。保罗部分比较好看，因为毕竟保罗留下的材料多，事实上比耶稣还多。彼得就少一些，有点拿历史上的耶稣来凑的赶脚。马利亚部分不比金老师那本书的内容多，不过对女性主义过度诠释有一点质疑，另外还有彩蛋，是对《达芬奇密码》胡扯之处的驳斥。丹布朗对早期基督教文献还是不熟啊哈哈哈～
评分简明扼要，梳理了新约文本中对三位主角的记载，尤其是描述不一致的地方。当然，这是巴老师惯用套路。经外文本中，用了后典、灵知派、早期圣徒传、中世纪传说等等。保罗部分比较好看，因为毕竟保罗留下的材料多，事实上比耶稣还多。彼得就少一些，有点拿历史上的耶稣来凑的赶脚。马利亚部分不比金老师那本书的内容多，不过对女性主义过度诠释有一点质疑，另外还有彩蛋，是对《达芬奇密码》胡扯之处的驳斥。丹布朗对早期基督教文献还是不熟啊哈哈哈～
评分简明扼要，梳理了新约文本中对三位主角的记载，尤其是描述不一致的地方。当然，这是巴老师惯用套路。经外文本中，用了后典、灵知派、早期圣徒传、中世纪传说等等。保罗部分比较好看，因为毕竟保罗留下的材料多，事实上比耶稣还多。彼得就少一些，有点拿历史上的耶稣来凑的赶脚。马利亚部分不比金老师那本书的内容多，不过对女性主义过度诠释有一点质疑，另外还有彩蛋，是对《达芬奇密码》胡扯之处的驳斥。丹布朗对早期基督教文献还是不熟啊哈哈哈～
评分简明扼要，梳理了新约文本中对三位主角的记载，尤其是描述不一致的地方。当然，这是巴老师惯用套路。经外文本中，用了后典、灵知派、早期圣徒传、中世纪传说等等。保罗部分比较好看，因为毕竟保罗留下的材料多，事实上比耶稣还多。彼得就少一些，有点拿历史上的耶稣来凑的赶脚。马利亚部分不比金老师那本书的内容多，不过对女性主义过度诠释有一点质疑，另外还有彩蛋，是对《达芬奇密码》胡扯之处的驳斥。丹布朗对早期基督教文献还是不熟啊哈哈哈～
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