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发表于2024-11-21
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居然!!!重版了!!!这都被我刷到了!!!!
评分中美相遇之初的一手记录和观察,很多矛盾和冲突,似乎是时代的回旋,所以至今读来仍有启迪。
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吴景超(1901—1968),著名社会学家。1928年获芝加哥大学社会学博士学位,回国后先后在金陵大学、清华大学社会学系任教。1935年后,在国民政府行政院任秘书、参事,经济部秘书,善后救济总署顾问等职。1947年重返清华大学社会学系。1953至1968年任中国人民大学经济计划系教授。在都市社会学、中国经济建设道路的研究方面有重要贡献,先后主编《新经济》和《新路》,代表作有《第四种国家的出路》《中国经济建设之路》等。
【宣传语】
文明的冲突与融合,中美人民相逢之初的珍贵记录
一部地道芝加哥学派的社会学研究经典
【编辑推荐】
这是人类历史上,第一次大量东方人和西方人在新大陆会合,创建他们的未来。
——吴景超
这部社会学经典之作,关注的是第一批华人初登新大陆所遭遇的种族与文化冲突。这些筚路蓝缕的前辈们所经历竞争、排斥、适应、同化与共生,仍是今日华人移民必须应答的生存命题。
吴景超先生借助“唐人街”这一观察中美文明接触的绝佳窗口,展现了文化碰撞与融合的丰富细节。在充满细节的个案分析之后,他提出,人口流动将重建世界的经济和政治秩序,对促进一个“伟大社会”的成长有着巨大的助益。从这一点出发,他在很早之前就预见了经济一体化、全球化的力量,虽然期间必然也伴随着文明间的剧烈冲突。
“也许一个世界共同体不像一个村庄那样充满诗意;也许一个世界政治秩序不如民族自治那么理想。然而,无论我们个人的希望和理想是什么,现在存在的动力,似乎正催促世界新秩序的诞生。”
【内容简介】
唐人街,有人称之为西方世界中的“小东方”。没有一个地方像唐人街那样,近切而生动地展现了两种文化的会合与碰撞。在这一独特的地方社区,华人紧密交往,自成一体,仿佛这里便是海外的故乡。在某种意义上,唐人街成了华人设法在外国土地上维持集体和个人生存的标志。而另一方面,唐人街又是华人作为一个群体,与外界发生联系的枢纽之处,不同文明在共生中逐渐融合。
著名社会学家吴景超先生,借助社会学芝加哥学派的核心概念“共生”与“同化”,从大量珍贵的美国早期报刊与档案材料中,梳理并阐释了华人华侨初涉美洲大陆,在风俗、制度和价值观等诸多方面,与美国社会既碰撞又互通的多面关系。这段中美人民相逢之初充满波折与激荡的历史,仿佛一阙主调,其音绵绵,回旋至今。
从最开始的淘金热人们来到美国,一开始由于吃苦耐劳受到欢迎(尽管也存在有色眼镜),但慢慢的由于规模扩大,给当地人带来压力,1880s排华法案颁布后开始受到排挤,但当中国人规模分散到全美国且工作领域从制造业走向服务业,这种排挤就不那么显著了。 中国非法移民主要通过加拿...
评分1928年8月,27岁的中国留学生吴景超以Chinatowns: A Study of Symbiosis and Assimilation(中文译为《唐人街——共生与同化》,以下简称《唐人街》)一文荣获芝加哥大学社会学博士学位。这个早在清华求学时期(1916—1923)就抱有改革中国社会想法的有志青年,回国以后把主要...
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