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正在读第二遍。于我这本书很有解惑的意义。

靠，好样的！

正在读第二遍。于我这本书很有解惑的意义。

祛魅。我想这些传统也构成了印度精英文化统治的基石，这些智慧并非普通民众所能认知消化，但掌握（控制）住了便是一大笔用之不竭的财富。印哲比我之前的妄断中更有逻辑与实践价值。

帶到大理讀完，又帶回來，準備好好再讀第二邊，配著家裡的其它相關書，結果，剛到處翻了半天，沒找見，不好被我丟在大理回昆明的高快車上了吧？鬱悶 書找到了，接著再細讀

从不同婆罗门教派发展历史，以及佛陀指明的四圣谛来看，后世的释经家运用了不同方法对吠陀经和奥义书加以了不同解读，对理解世界有了高深的智慧。在我看来，龙树的中论和商羯罗的不二论比较能够接受，但似乎进入公元4世纪以后，许多流派走偏了方向，可以看出，越到社会大繁荣时...  

【印度教】 奧義書中的“梵我同一”、“輪回解脫”的理論對後世印度哲學產生了重要影響。 在印度，无论人们关注什么都试图要去理解其本质，因此人们认为哲学思考的作用是与个人的命运 直接相关的。所以，哲学并未被看作一种在工作之余可以被搁置一边的专业性的学术追求，而...

【印度教】 奧義書中的“梵我同一”、“輪回解脫”的理論對後世印度哲學產生了重要影響。 在印度，无论人们关注什么都试图要去理解其本质，因此人们认为哲学思考的作用是与个人的命运 直接相关的。所以，哲学并未被看作一种在工作之余可以被搁置一边的专业性的学术追求，而...

Chapter2 婆罗门起源 1.约公元前2000年：建立在仪式活动基础上的吠陀献祭传统被雅利安人带到了印度西北部。该传统被婆罗门的僧侣们保留和执行着； 2.约公元前800年——公元前500年： （1）在早期奥义书的教义记录里，提到了知识是最为重要的；婆罗门传统也信奉这些教义； （2）...  

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