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诚如作者所言“这并不是一本令人愉快的书，但历史总有方法影响当下”。 所谓“美国西拓史”，在“部分美国人”看来(如果他们还认可自己是美国人的话），是一部美洲原生文明消亡史，是万千印第安人东向抗争史。在抵御屠杀中，他们失去了土地牲畜、亲友袍泽，天神地祇，甚至于对人的基本信任。 在凛冽肃杀的南北军阵外，每一位被标记的酋长都在期待——能于白人上帝眼前安然逃回祖地，即使遍布异族，坟茔中可堪酣睡。 可惜，上帝从未如是想！

副标题“美国西部印第安人史”，其实应该是“印第安人眼中的美国西部史”，尽管就出版而言略显拗口。因为本书大量使用印第安人留下的有限文献资料（口述），呈现了一部不同于所谓“文明”与“野蛮”遭遇的故事，在他们那里，美国总统是“上父”，军官是“酋长”，他们用自己的概念来理解、消化、应对美国人的现实与政治，特别是西进，却终究不敌信口开河、欺诈成性、暴虐至极的美国白人。毫不夸张地说，一部美国西进史，就是一部印第安人的血泪史，更是一部美国国内殖民主义史。本书的意义，兴许就在于让失语者发声，让事件本身自陈。

诚如作者所言“这并不是一本令人愉快的书，但历史总有方法影响当下”。 所谓“美国西拓史”，在“部分美国人”看来(如果他们还认可自己是美国人的话），是一部美洲原生文明消亡史，是万千印第安人东向抗争史。在抵御屠杀中，他们失去了土地牲畜、亲友袍泽，天神地祇，甚至于对人的基本信任。 在凛冽肃杀的南北军阵外，每一位被标记的酋长都在期待——能于白人上帝眼前安然逃回祖地，即使遍布异族，坟茔中可堪酣睡。 可惜，上帝从未如是想！

诚如作者所言“这并不是一本令人愉快的书，但历史总有方法影响当下”。 所谓“美国西拓史”，在“部分美国人”看来(如果他们还认可自己是美国人的话），是一部美洲原生文明消亡史，是万千印第安人东向抗争史。在抵御屠杀中，他们失去了土地牲畜、亲友袍泽，天神地祇，甚至于对人的基本信任。 在凛冽肃杀的南北军阵外，每一位被标记的酋长都在期待——能于白人上帝眼前安然逃回祖地，即使遍布异族，坟茔中可堪酣睡。 可惜，上帝从未如是想！

副标题“美国西部印第安人史”，其实应该是“印第安人眼中的美国西部史”，尽管就出版而言略显拗口。因为本书大量使用印第安人留下的有限文献资料（口述），呈现了一部不同于所谓“文明”与“野蛮”遭遇的故事，在他们那里，美国总统是“上父”，军官是“酋长”，他们用自己的概念来理解、消化、应对美国人的现实与政治，特别是西进，却终究不敌信口开河、欺诈成性、暴虐至极的美国白人。毫不夸张地说，一部美国西进史，就是一部印第安人的血泪史，更是一部美国国内殖民主义史。本书的意义，兴许就在于让失语者发声，让事件本身自陈。