身体的语言 在线电子书 图书标签: 医学  中医  比较研究  栗山茂久  文化研究  历史  文化  科学史   

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若只将此书看作比较医学史著作，确实是小瞧了栗山茂久。中希（西）医学观的分歧折射的是宇宙观和哲学思想的差异，此书在游刃有余地比较中勾连医学技术和知识演化的谱系，是为不折不扣的SSK佳作。希腊医学将脉视作脉搏而中医视其为身体的河流，前者是解剖学概念上的，意在测试动脉的收缩扩张，精准地表达跳动次数；后者基于生理学/病学意义，在于把握“脉”中的气，用隐喻诉说文字背后的“语气”。形式（eidos/form）使希腊人关注变幻不居的世界的不变，追求文字的精准和解剖身体发觉造物主于其中安插的“形式”（章二三四）。而中国人不讲究身体的器官功能，而注重观“色”，将微观宇宙与宏观宇宙互相对应，又强调身体与外界的隔离，显露出与希腊截然不同的认知秩序和存在方式想象（章五六）。

古希腊人对血液过剩的恐惧，并予以预防性放血。联想到当今西医对手术的热充，无不表现出西医对“过剩”、“囤积”的恐惧。 　　而中国人则恐惧流失，忧心生命能量的消散，堤防元气的消竭。由此也可以看出西方对肌肉的迷恋、对性的放纵和中国对练功的沉迷、对性的节制。

身体，某年董豫赣葛明童明等在北大论过一次。

比较老的书了，这块很多研究已经更深入了。入门可一读。

2015年3月14-6月6日 读完。。四星半

本书中译本叫做《身体的语言——从身体看中西文化之谜》。译者陈信宏，2000年在台湾出版。09年引进大陆时增加了一位译者，副标题改成“古希腊医学和中医之比较”。01年《自然科学史研究》曾发表此书的书评，可能是大陆最早的引介，将书名译作《人体表象及希腊、中国医学之趋异...  

由本书可以反思当今医学，6星推荐！ 我具体谈谈第三部分，中西医的治疗方式。中希医学对“血”和“风”的不同看法。 血 古希腊人对血液过剩的恐惧，并予以预防性放血。联想到当今西医对手术的热充，无不表现出西医对“过剩”、“囤积”的恐惧。 而中国人则恐惧流失，忧心生...  

本书中译本叫做《身体的语言——从身体看中西文化之谜》。译者陈信宏，2000年在台湾出版。09年引进大陆时增加了一位译者，副标题改成“古希腊医学和中医之比较”。01年《自然科学史研究》曾发表此书的书评，可能是大陆最早的引介，将书名译作《人体表象及希腊、中国医学之趋异...