身體的語言 在線電子書 圖書標籤: 醫學  中醫  比較研究  栗山茂久  文化研究  曆史  文化  科學史   

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對一些具體問題的討論很精彩，但總體框架和論證還是淩亂，牽強不連貫的地方也不少……另外，翻譯還是有點問題，連赫剋托耳和恩培多剋勒這種常識性詞匯都是自己隨便給的音譯……

身體，某年董豫贛葛明童明等在北大論過一次。

若隻將此書看作比較醫學史著作，確實是小瞧瞭栗山茂久。中希（西）醫學觀的分歧摺射的是宇宙觀和哲學思想的差異，此書在遊刃有餘地比較中勾連醫學技術和知識演化的譜係，是為不摺不扣的SSK佳作。希臘醫學將脈視作脈搏而中醫視其為身體的河流，前者是解剖學概念上的，意在測試動脈的收縮擴張，精準地錶達跳動次數；後者基於生理學/病學意義，在於把握“脈”中的氣，用隱喻訴說文字背後的“語氣”。形式（eidos/form）使希臘人關注變幻不居的世界的不變，追求文字的精準和解剖身體發覺造物主於其中安插的“形式”（章二三四）。而中國人不講究身體的器官功能，而注重觀“色”，將微觀宇宙與宏觀宇宙互相對應，又強調身體與外界的隔離，顯露齣與希臘截然不同的認知秩序和存在方式想象（章五六）。

遺忘成為現在與過去的一大鴻溝。

以日本文化的視角看中國與希臘（代錶東西方）的醫學，令人耳目一新。許多內容對不太懂中醫的人來說是不錯的科普，說到底還是生産方式生産關係等等各種曆史地理政治經濟因素影響下的思維方式差異，然而錶現齣某些特定的診療方式卻殊途同歸。跟某人開玩笑說，作者文獻功底很紮實，尤其是先秦史學的不錯。也對古代的“醫療人類學”有瞭一點興趣，很多學科的發軔未必是現代以來嘛。然而某人說這是個很難入的大坑，那就走著瞧咯。

我理解作者要说的就是古希腊医学和中医的差别来自于认知方式不同， 基于各自语言和文化上的医学知识发展差异也回过来不但影响了人们的思想也影响了人们的感觉和感受。 文字上中国的比喻方式与希腊的明确方式造成的结果是： 切脉的脉是触感与本质的合一，没有也无法区分“什么...

我理解作者要说的就是古希腊医学和中医的差别来自于认知方式不同， 基于各自语言和文化上的医学知识发展差异也回过来不但影响了人们的思想也影响了人们的感觉和感受。 文字上中国的比喻方式与希腊的明确方式造成的结果是： 切脉的脉是触感与本质的合一，没有也无法区分“什么...

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将古希腊医学和中国医学进行比较，会是一件非常有意义的事情。从某种程度上说，这种比较也是一种文化上的比较——对于构造上基本一致的身体，古代西方人和东方人却有着截然不同的理解。本书作者从三个不同的角度来分析这种极为不同的理解——触摸的方式、观察的方式、存在...