古本山海經圖說 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-22
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馬昌儀,女,1936年生於廣州。1957年畢業於北京大學。中國社會科學院文學研究所研究員,享受國務院特殊津貼專傢(1993年)。主要著作有《古本山海經圖說》《全像山海經圖比較》《魂兮歸來——中國靈魂信仰考察》《鼠咬天開》《中國神話學百年文論選》(上下)等。
《山海經》是中國上古文化的珍品,自戰國至漢初成書至今,公認是一部奇書。《山海經》古之為書,有圖有文,陶淵明有“流觀山海圖”之句。但《山海經》原始古圖佚失,唯有文字流傳瞭下來。至於明清,文人、畫匠、刻工等又依據《山海經》文本展開豐富想象,創作齣《山海經》圖像韆百。它們或古拙精妙,或粗俗誇張,或字斟句酌領會其精神而創,或照貓畫虎偶得其靈魂而作,不一而足。可見,《山海經》圖文並舉,乃是中國敘事的古老傳統之代錶。
《古本山海經圖說》的作者馬昌儀盡畢生之力尋找《山海經》的另一半。她遍搜明清古籍珍本中的《山海經》圖像十餘種, 收錄各種版本《山海經》之神怪畏獸圖像1600餘幅,係統考證瞭《山海經》圖像的傳承軌跡、造型流變,並以晉郭璞山海經圖贊為綱,探討明清以來《山海經》圖文關係的範式轉換。齣版至今,《古本山海經圖說》漸已成為相關主題學術研究與藝術創作的重要參考書之一。
《古本山海經圖說》於2001 年由山東畫報齣版社齣版。2007 年,廣西師範大學齣版社在此基礎上,齣版瞭增訂珍藏本。2022年是本書齣版的第二十個年頭,理想國全新打造,力求以一個更“年輕”的麵貌與讀者見麵。二十周年紀念版保持瞭2007年版的主要內容與編排格局,仍然采取圖說的方式,一(或多)神一圖一說,按《山海經》十八捲經文的順序一一道來。
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【編輯推薦】
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1、圖文並舉,還上古經典以原貌
《山海經》是一部上古世界的百科全書,集地理誌、方物誌、民族誌、民俗誌於一身,包羅萬象。《山海經》本是有圖的,但六朝和宋代以前的古圖已佚散不存,現存於世的,是來自明清諸傢刊刻的圖本。這其中既有訓詁考據的成果,也暗含樸素的博物觀念。作者馬昌儀盡畢生之力,收集整理明清古籍珍本中的《山海經》圖像十餘種。《古本山海經圖說》以神怪畏獸、異域禽蟲為條目,兼顧現代讀者的閱讀習慣,為詞條和生僻字注音,配圖解說詳列文獻淵源,為人們讀懂《山海經》提供瞭一條圖像路徑。
2、長銷二十年,彆齣心裁打造一韆頁圖像巨帙
紀念版封麵分為綠金款與藍銀款,象徵世人對《山海經》認知的變化:綠色,代錶經史子集四大部類中的“史類”,《隋書·經籍誌》將《山海經》歸為史部地理類;藍色,代錶四大部類中的“子集”,《四庫全書總目》將《山海經》納入子部小說傢類。封麵中暗藏神獸三十三,三三為九,書脊亦藏神獸九枚。以九九之數寓意《山海經》包羅萬象,幻化無窮。
書口以不同顔色區彆《山海經》一十八捲,方便讀者查閱定位。顔色設置靈感取自中國傳統古建彩繪上的“五彩斑斕”。其中,五藏山經五捲取黃色“對暈”,海荒經十三捲取藍色“退暈”,由淺至深再由深至淺,八種Pantone專色印刷,呈現“海水江崖”。並附雙書簽帶,方便前後對照。
【作者简介】伊藤清司(いとう せいじ、1924年5月27日 - 2007年6月16日),曾任应英大学教授,兼任中国云南大学名誉教授。研究方向为中国古代史及民俗学。著作《<山海经>中的鬼神世界》(中国民间文艺出版社,1990)、《中国古代文化与日本 : 伊藤清司学术论文自选集》(...
評分这是十年前买的书,一直放在柜子底。我有个大柜子,上层都是衣裳,下层放书。十年之中看了两回,有个夏天看过,记下过一点: “这几天夜里,我总能听到布谷鸟的叫声。接近零点时,常能听到远远的狗吠,叫得很急,那只狗总是在这个时候会叫一会儿。起风了,窗外的梧桐...
評分我是学美术的,目前正在画《山海经》中的异兽神怪,目标是全部画完,买这本书的目的也是为了研究《山海经》。先说说这本书的好,古图比较全,翻译的也不错,还有很多别的地方的介绍也都有,这些对于研究《山海经》的人而言都是很重要的资料。但这本说也有一些缺点,从内容看来...
評分因为这本书我从小怀疑山海经中的古世界其实是关于外星球的记载……或者是洪荒前上一纪人类文明时代的地理和物种书。 如此的具体,如此的大半都胡说八道,是不可能滴。
評分这本山海经到手的过程波澜壮阔,终于拿在手里,觉得封面真是不错呀,翻开一页就傻了眼了:大片的空白-充分体现了书商的意图;与空白比起来过小的字体和图片-排版水平太差;许多页里的图片是重叠的-实在太不符合它昂贵的价格。 不退了它,实在无法体现我对山海经的向往,希...
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