不读经典,也能活得好好的,但问题是,“活得好好的”意味着什么?
《诗经》《论语》《庄子》《孟子》《老子》……含藏着中国人最初的政治制度、文学风格、礼仪风俗、生活方式的来源。读懂它们,会发现我们对生活的想象和认知,可以如此开放、自由。
这本书是“经典摆渡人”杨照的十堂中国文化经典导读课(《尚书》《诗经》《左传》《论语》《墨子》《庄子》《孟子》《老子》《荀子》《战国策》)。杨照以“历史式读法”而非强加现代观念的经典新读,还原经典文本于原初的历史语境,聆听它们对各自时代问题的回答,带你重新认识中国的“轴心时代”;以“文学式读法”沟通古今心灵,谛听千年前的隐秘心事,感受跨越时空的情感共鸣与智慧启示。
历史,应该让我们看到人类经验的多样性和生活的全幅可能,进而审视现实。重读千年经典,重逢诸子百家,重返历史现场,重识古代中国,一切,从这十部经典开始。
【编辑推荐】
★ 摆脱生硬译文,跳过烦琐注释,用生动言语讲述古奥典籍,让经典不再艰涩
消除对经典的刻板印象,培养亲近原典的能力,是阅读经典的重要开端。杨照用深入浅出的讲读,带你跨越阅读壁垒,直接感知经典中的“中国气质”。
★ 历史和文学的双重视野:经典,原来可以这样读
经典,不是博物馆里的文物,它封存着鲜活温热的人类情感。杨照以“文学式读法”勾连古今,开启一场跨越时空的心灵出走,聆听古老心事,对话智慧先贤;通过“历史式读法”而非强加现代观念的经典新读,还原经典于原初的历史语境,展示两千年前的“最强大脑”面对时代问题的因应之道,欣赏他们千姿百态的独特形象,和其来有自的鲜活性格。
经典折射历史,历史叩问现实。这场重读经典的思想历程,是一趟重返现场的历史旅程,也是一场审视当下生活的历程。
★ 用十部经典,带你重回神秘璀璨的古代中国,重读中国古代历史
了解中国历史,方式有很多,如果取径经典,你会看到:《尚书》中昭示政治智慧的演说现场、《诗经》中传唱千年的灵动民歌、《左传》中的“大国崛起”和“诸神黄昏”、《论语》中活泼泼的师生关系、《战国策》中“权力的游戏”;你会认识:会哭爱笑会生气的先师孔子、气势如虹的辩手孟子、“啰嗦”的苦行僧墨子、满腹“悖论”的神秘老子、嘲笑主流价值的隐者庄子、讲求实用的儒学宗师荀子。作为有血有肉的个体,他们与现实贴身肉搏,面对不确定的时局,提出因应之道。
这些生气勃勃的书与人,是中国历史的精彩开场,更是中国文化的古老远源。跟随“经典摆渡人”杨照,重回朝气蓬勃的先民时代,重回我们每一个人的“故乡”。
★ 拨开现代误读,一窥中华文明的基本面貌
对于中国经典,有太多课本没有解释的问题,和太多的现代误读。一部三千年前的民歌集,为何能成为当时贵族的教材?开玩笑的孔子是什么样子?庄子其实比老子早?孟子为什么非要和人辩论?荀子而非孔孟,才是中国儒学主流的真正塑造者?《战国策》里的故事,都是真实发生过的吗?杨照拨开层叠的“有用”却失真的解读,带你探究中国文化的基底,用经典解答什么是“中国”。
★ 选取特色篇目,折射整部典籍风貌
经典卷帙浩繁,难以爬梳,杨照精心选取讲读篇目,提供这本“经典花园导游手册”,既呈现最具代表性的原文切片,带你探取典籍要领,也呈现挑战常识的异质片段,提供多彩阅读体验。
★ 增补五万字,全面修订
收录新讲稿五万字,精心修订,打造更全面、扎实、准确的文本。
杨照,作家、评论家、人文经典领读者。台湾大学历史系毕业,曾为哈佛大学史学博士候选人,研究专长为中国古代思想史、社会人类学。现任台湾“诚品讲堂”“敏隆讲堂”经典课程讲师,代表作有《〈史记〉的读法——司马迁的历史世界》《〈资本论〉的读法》《打造新世界——费城会议与〈美国宪法〉》《以平等之名——托克维尔与〈美国的民主〉》《故事照亮未来——通往开放社会的 100 个观念》等。
#阅读打卡#《经典里的中国》杨照 计划阅读720min ,实际阅读711min,完成率100% 摘录: 从原典认识、了解中国历史,牵涉到一个极其难得的幸运条件。两千多年前的中国文字,两千多年之后,我们一般人竟然都能不用透过翻译直接阅读,光靠直觉就能掌握其讯息大概,再多费点工夫多...
评分#阅读打卡#《经典里的中国》杨照 计划阅读720min ,实际阅读711min,完成率100% 摘录: 从原典认识、了解中国历史,牵涉到一个极其难得的幸运条件。两千多年前的中国文字,两千多年之后,我们一般人竟然都能不用透过翻译直接阅读,光靠直觉就能掌握其讯息大概,再多费点工夫多...
评分第一次听到杨照先生的名字是在某app,杨照先生推出经典先秦八部的音频节目,果断买下每天听。买下的原因是近几年国学大热,我的孩子也将面临学习国学的处境,我要怎样应对?对于市场上扑面而来的国学热潮,我刻意保持冷静,但是我也常常思考:自己潜意识里被种上的很多东西与国...
评分#阅读打卡#《经典里的中国》杨照 计划阅读720min ,实际阅读711min,完成率100% 摘录: 从原典认识、了解中国历史,牵涉到一个极其难得的幸运条件。两千多年前的中国文字,两千多年之后,我们一般人竟然都能不用透过翻译直接阅读,光靠直觉就能掌握其讯息大概,再多费点工夫多...
评分我称这为巴掌书,好像是叫“口袋书”吧。不重要啦,亦懒于求证。这套书我原本买来打算给我女儿作为诸子百家的入门读物。最近自己读了几章,对于孩子来说,猜想可能晦涩。这套数大概更适合作为原作的一个导读的工具。我觉得受众读者其实不多,这可能也是这套书不太畅销的原因之...
这本书的封面设计得非常大气,有一种沉淀下来的厚重感,让人一看就知道这不是一本浮于表面的作品。我最欣赏的是它对传统文化脉络的梳理,那种清晰的逻辑和深厚的学识积累,仿佛带我走进了历史的长廊,亲眼见证了那些经典是如何孕育、流传,并最终融入我们民族血脉的。作者的笔触非常细腻,尤其在解读那些耳熟能详的篇章时,总能挖掘出新的视角和更深层次的意涵,让我这个自认为对传统文化有一定了解的读者也感到茅塞顿开。比如,书中对某一古代哲学流派的阐释,不是简单的概念堆砌,而是结合了当时的社会背景和历史人物的命运来分析,读起来既有理论的深度,又不失故事的吸引力。读完之后,我感觉自己对“中国”这个概念有了更立体、更坚实的理解,不再是零散的知识点,而是一个有机的、鲜活的文化整体。这本书无疑是献给所有希望深入了解自身文化根源的人的一份宝贵礼物,它让人在阅读中完成一次精神上的回溯与重塑。
评分说实话,刚拿到这本书的时候,我有点担心它会像很多同类书籍一样,陷入枯燥的说教和空泛的赞美之中。但出乎意料的是,作者的叙事风格非常生动活泼,充满了探索的乐趣。他似乎有一种魔力,能将那些看似遥远的历史人物和抽象的经典概念拉到我们眼前,让他们“活”起来。阅读体验极其流畅,就像在听一位博学的老者娓娓道来家族的往事,既有知识的重量,又不失亲切感。尤其是一些细节的处理,比如对某一诗歌创作背景下文人雅士间微妙情感的捕捉,或是对某一重大历史事件中关键人物内心挣扎的刻画,都极为传神。这使得阅读过程充满了画面感和代入感,完全没有传统学术著作的疏离感。这本书让我意识到,那些所谓的“经典”,其实是由无数鲜活的生命和他们的思考、挣扎、欢笑构筑而成的,这种人性的温度,是它最打动我的地方。它不是一本用来“拜读”的书,而是一本用来“共情”的书。
评分这本书的结构安排堪称一绝,它没有采用简单的编年体或者主题分类,而是建立了一套内在的、具有张力的关联网络。你会发现,原本看似毫不相干的两个文化现象,在作者的笔下,竟能找到一条清晰的因果线索或审美上的共鸣。这种编织能力,展现了作者高超的整合和提炼能力。我特别喜欢它那种“追本溯源”的精神,每当谈到一个文化现象时,作者总能耐心地回溯到更早期的源头,揭示出其基因密码。这种层层剥茧的写作方式,极大地满足了我的求知欲。它不像是在“介绍”中国文化,更像是在“解码”中国文化的密码系统。读起来,需要保持一定的专注度,因为它信息的密度很大,但这种投入感带来的回报也是巨大的。每一次翻页,都像是在打开一个新的逻辑关卡,最终汇集成对中华文明整体运作机制的深刻理解。
评分这本书给我的最大震撼,在于它所体现出的那种“超越性”的视野。作者似乎站在一个极高的时间维度上,审视着中华文明的起伏跌宕,但同时,他又以最贴近当下的语言,将这些宏大的命题转化为我们能够理解和感受的个体经验。这种宏大叙事与个体情感的完美融合,在许多文化普及读物中是难以实现的平衡。它既能满足学者的严谨要求,又能让普通读者毫不费力地沉浸其中。书中对“变”与“不变”的讨论尤其精妙,它没有将传统描绘成一个僵化的偶像,而是展现了其内部持续的张力与自我革新的能力。这让我对中国文化的未来充满了信心,因为它有能力在继承的基础上实现真正的创新。阅读的过程,更像是一场与历史对话、与智慧交锋的心灵洗礼,让人在赞叹之余,生出强烈的文化自信与责任感。
评分我是一个非常注重实用价值的读者,对于那些空谈理论却缺乏实践指导的书籍往往敬而远之。然而,这本书的价值在于,它提供的不是具体的“如何做”的指南,而是一种“如何看待”的底层思维框架。它教会了我如何用一种更具历史感和整体性的眼光去看待我们日常接触到的文化符号、道德规范甚至社会现象。当生活中遇到一些困惑或不解时,这本书中蕴含的智慧就如同一个校准器,能帮助我快速回归到更稳定、更深厚的文化坐标系上。它不是提供速效药,而是重塑了我的“文化免疫系统”。它的语言风格冷静而克制,避免了过度煽情,所有的论断都建立在扎实的文本分析和历史考据之上,因此具有极强的说服力和持久的影响力。读完后,我发现自己看待世界的滤镜变得更加清晰和厚重了。
评分提前支持一波杨照老师,老师既有学术上的思想史专业,又有自己对于中国文化和中国文学的热爱,所以文字才具有如此的感染力
评分杨照老师,我的生命之光!
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