拉奥孔

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出版者:人民文学出版社
作者:[德] 戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛
出品人:
页数:237
译者:朱光潜
出版时间:1979-8
价格:14.00元
装帧:
isbn号码:9787020067725
丛书系列:外国文艺理论丛书(新版)
图书标签:
  • 美学
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具体描述

《拉奥孔》主要内容:第一个对画和诗进行比较的人是一个具有精微感觉的人,他感觉到这两种艺术对他所发生的效果是相同的。他认识到这两种艺术都向我们把不在目前的东西表现为就像在目前的,把外形表现为现实;它们都产生逼真的幻觉,而这两种逼真的幻觉都是令人愉快的。

另外一个人要设法深入窥探这种快感的内在本质,发见到在画和诗里,这种快感都来自同一个源泉。美这个概念本来是先从有形体的对象得来的,却具有一些普遍的规律,而这些规律可以运用到许多不同的东西上去,可以运用到形状上去,也可以运用到行为和思想上去。

第三个人就这些规律的价值和运用进行思考,发见其中某些规律更多地统辖着画,而另一些规律却更多地统辖着诗;在后一种情况之下,诗可以提供事例来说明画,而在前一种情况之下,画也可以提供事例来说明诗。

第一个人是艺术爱好者,第二个人是哲学家,第三个人则是艺术批评家。

头两个人都不容易错误地运用他们的感觉或论断,至于艺术批评家的情况却不同。

作者简介

莱辛(1729—1781),德国启蒙运动时期重要作家和文艺理论家。主要作品有悲剧《撒拉·萨姆逊小姐》《爱米丽娅·迦洛蒂》,喜剧《明娜·封·巴恩黑尔姆》,诗剧《智者纳旦》,戏剧评论集《汉堡剧评》,美学论著《拉奥孔》以及三卷集的《寓言》。

目录信息

前言第一章 为什么拉奥孔在雕刻里不哀号,而在诗里却哀号?第二章 美就是古代艺术家的法律;他们在表现痛苦中避免丑第三章 造形艺术家为什么要避免描绘激情顶点的顷刻? 第四章 为什么诗不受上文所说的局限? 第五章 是否雕刻家们摹仿了诗人? 第六章 是否诗人摹仿了雕刻家? 第七章 是独创性的摹仿还是抄袭? 第八章 诗与画在塑造形象的方式上的分别第九章 自由创作的雕刻与定为宗教用途的雕刻之间的区别第十章 标志的运用,在诗人手里和在艺术家手里不同第十一章 诗与画在构思与表达上的差别第十二章 画家怎样处理可以眼见的和不可以眼见的人物和动作? 第十三章 诗中的画不能产生画中的画,画中的画也不能产生诗中的画第十四章 能入画与否不是判定诗的好坏的标准第十五章 画所处理的是物体(在空间中的)并列(静态)第十六章 荷马所描绘的是持续的动作,他只用暗示的方式去描绘物体第十七章 对各部分的描绘不能显出诗的整体第十八章 两极端:阿喀琉斯的盾和埃涅阿斯的盾第十九章 把荷马所描写的盾还原(再造)出来第二十章 只有绘画才能描写物体美第二十一章 诗人就美的效果来写美第二十二章 诗与画的交互影响第二十三章 诗人怎样利用丑第二十四章 丑作为绘画的题材第二十五章 可嫌厌的和可恐怖的第二十六章 拉奥孔雕像群作于何时?第二十七章 确定拉奥孔雕像群年代的其他证据第二十八章 鲍格斯宫的格斗士的雕像第二十九章 温克尔曼的《古代造形艺术史》里的几点错误附录一 关于《拉奥孔》的莱辛遗稿(摘译) 甲.提纲A 乙.提纲B(为续编拟的) 丙.关于《拉奥孔》的笔记附录二 甲·莱辛给尼柯莱的信,一七六九年三月二十六日 乙.古人如何表现死神(节译)附录三 维吉尔在《伊尼特》史诗中关于拉奥孔的描写译后记附记
· · · · · · (收起)

读后感

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朱光潜先生在《诗论》的第七章详细谈论了莱辛的诗画异质说,在这里我参照以前读《诗论》时做的笔记,把对莱辛的批评部分简要概述在这里,不免有疏漏之处,有兴趣的朋友可以阅读朱先生的原作。 贡献: 1.他很明白指出已往诗画异质说的笼统含混。各种艺术在相同之中有不同者在,...  

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在温克尔曼写出《论希腊绘画和雕刻作品的摹仿》和《古代造型艺术史》的两年之后,卡门茨的莱辛先生,大抵是因为忍受不了长久以来新古典主义的伪善僵硬,便不小心对他也进行了反驳。他虽然也用自己的理论基础与逻辑方式,指出了温克尔曼“高贵的单纯与静穆的伟大”的艺术理想并...  

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说实话,我也不知道该用怎样的一种态度去对待一本书了。 是它在自身发挥到极致就好呢,还是,是可以从外在否定它的。 莱辛这本对诗与画的分别讲的很有趣味,当然也有不足之处,但是若是一本著作要是瞻前顾后,虽然照顾了总体的全方面的观点,但是对其实未免没什么独到之处,没...  

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说实话,我也不知道该用怎样的一种态度去对待一本书了。 是它在自身发挥到极致就好呢,还是,是可以从外在否定它的。 莱辛这本对诗与画的分别讲的很有趣味,当然也有不足之处,但是若是一本著作要是瞻前顾后,虽然照顾了总体的全方面的观点,但是对其实未免没什么独到之处,没...  

用户评价

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都拖了多久了……

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詩畫論.自然符號/人為符號.人+英雄.

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快速通读了一遍。有些观点很有意思

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莱辛关于诗与造型艺术的区别的论述更适合于西方写实主义绘画,不适宜用于分析中国艺术和西方现代主义和后现代主义艺术。而且莱辛似乎还忽视了绘画作用于观赏者也不是简单的被动接收的过程,它同样有想象的参与从而形成一种观照。很好读也很有启发性。

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快速通读了一遍。有些观点很有意思

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