拉奧孔 在線電子書 圖書標籤: 美學  萊辛  文學理論  硃光潛  文藝理論  德國  藝術  經典   

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有史以來，沒有人比萊辛更適閤做藝術批評，雖然他的批評不限於此

萊辛在這本美學文論裏展示瞭自己是一個論點和槽點都非常多的作傢。。。

準確地說沒有完整地看完，看瞭大約三分之二，我不打算再看下去。這學期刷文論，大約也不可能麵麵俱到而隻是走馬觀花。硃光潛先生的總結還是非常給力的。萊辛的觀點大約與達芬奇很像。如今看這些觀點，若不放在曆史之中都會變得非常可笑瞭。然而在曆史發展中，他們都說不可忽略的橋。

萊辛對於經典（尤其是《伊利亞特》和《埃涅阿斯紀》）真是爛熟於心啊

或可與李滄東的《詩》來一個兩相對照。哪天得閑一定要試試看。另：父與子漫畫中有一則是拿拉奧孔雕塑開涮的，十分有趣。

4.3 Lessing This description of the Laocoön has been of great interest to recent interpreters, but it was Winckelmann's earlier account that inspired the criticism of Lessing, whose Laocoön: An Essay on the Limits of Painting and Poetry, although not...  

莱辛（1729—1781）在《拉奥孔》里仔细地分辨了诗（文学）和画（造型艺术）的区别和联系。他沿用亚里士多德的“摹仿”观念，认为诗和画的最终目的都在于美。但因为两种艺术使用的媒介不同，造成了它们的同归殊途。诗歌使用的是人为符号——声音，它的展开向度是时间，可以通过...  

正如弗莱在《眼明心亮，茅塞顿开》一文中指出，在文艺批评中，人们常常反对将不同艺术混为一谈，莱辛就是这样做的（而弗莱本人反之）。这大概因为作为艺术表现手段，语言符号与其他符号（视觉性与听觉性的）所取得的效果是不同的。莱辛的名著《拉奥孔》就致力于讨论雕塑与诗歌...  

莱辛（1729—1781）在《拉奥孔》里仔细地分辨了诗（文学）和画（造型艺术）的区别和联系。他沿用亚里士多德的“摹仿”观念，认为诗和画的最终目的都在于美。但因为两种艺术使用的媒介不同，造成了它们的同归殊途。诗歌使用的是人为符号——声音，它的展开向度是时间，可以通过...