拉奧孔 在線電子書 圖書標籤: 美學  萊辛  文學理論  硃光潛  文藝理論  德國  藝術  經典   

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似乎當時德國沒有太好的實踐，不能寫時效性強的“影評”，可是將古代題材的兩門藝術剖這麼細是需要多大的熱情啊，生在時代變革時期的青年是幸福的，他們的偶像理性又浪漫。雖然今天看文學作品與造型藝術跟那時候有瞭很多差異，但是每想裝一次逼的時候，總會有“空間”“時間”啊什麼的湧齣

快速通讀瞭一遍。有些觀點很有意思

繪畫（也包括雕塑）是空間的藝術，它的最高目的就是美。詩是時間的藝術，它的最高目的是理想，理想寓於動作（情節）之中。繪畫通過自然符號——形狀和顔色——錶達，也有部分人為符號，如一些具有象徵作用的符號，死神的骷髏或者酒神的角，但畫傢要麼需要避免這些符號，要麼需要使人為符號服從自然符號。詩通過人為符號——文字——錶達，但是詩人應當將人為符號提升到自然符號的層次，例如通過良好的音調、音節、詞藻的配閤，這樣詩纔更能區彆於散文而成為詩。隨著十九世紀後期，繪畫傳統的轉嚮，詩與畫之爭似乎漸漸平息。進入二十世紀之後，反倒是電影與文學之爭取代瞭詩與畫之爭。

最後硃光潛本人的那個短評真TM五毛，建議刪掉！

敬佩硃光潛先生的高水準翻譯，如此重要美學著述。

在温克尔曼写出《论希腊绘画和雕刻作品的摹仿》和《古代造型艺术史》的两年之后，卡门茨的莱辛先生，大抵是因为忍受不了长久以来新古典主义的伪善僵硬，便不小心对他也进行了反驳。他虽然也用自己的理论基础与逻辑方式，指出了温克尔曼“高贵的单纯与静穆的伟大”的艺术理想并...  

在温克尔曼写出《论希腊绘画和雕刻作品的摹仿》和《古代造型艺术史》的两年之后，卡门茨的莱辛先生，大抵是因为忍受不了长久以来新古典主义的伪善僵硬，便不小心对他也进行了反驳。他虽然也用自己的理论基础与逻辑方式，指出了温克尔曼“高贵的单纯与静穆的伟大”的艺术理想并...  

朱光潜先生在《诗论》的第七章详细谈论了莱辛的诗画异质说，在这里我参照以前读《诗论》时做的笔记，把对莱辛的批评部分简要概述在这里，不免有疏漏之处，有兴趣的朋友可以阅读朱先生的原作。 贡献： 1.他很明白指出已往诗画异质说的笼统含混。各种艺术在相同之中有不同者在，...  

说实话，我也不知道该用怎样的一种态度去对待一本书了。 是它在自身发挥到极致就好呢，还是，是可以从外在否定它的。 莱辛这本对诗与画的分别讲的很有趣味，当然也有不足之处，但是若是一本著作要是瞻前顾后，虽然照顾了总体的全方面的观点，但是对其实未免没什么独到之处，没...  

《拉奥孔》成书于德国的启蒙运动期间。从莱辛、赫尔德以至歌德和席勒，这些启蒙领袖在历史的演进中不约而同达成的共识在于：“政治的统一可以不假道于政治革命，只要通过建立统一的德意志民族文化就可以实现”。 按下此论点的现实合理性不表，这种德意志民族文化的建立，离不开...