原道 在线电子书 图书标签: 道家 中国哲学 罗浩 思想史 原道 道教 道 神秘主义
发表于2024-11-07
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罗浩(Harold D Roth),加拿大多伦多大学东亚研究专业博士(1981),现为美国布朗大学宗教学及东亚研究专业教授。罗浩是中国古代宗教思想、道家与道教、东亚宗教史、神秘主义与静修功法比较研究的专家,出版专著4部,即1981年的《(淮南子>的文献历史》(The Textual History of the Huai-nan Tzu)、1999年的《(内业)与道家神秘主义的基础》(“Inward Training”and the Foundationsof Taoist Mysticism),2002年与孔丽维合作《道家与道教:宇宙论、学派与礼仪》(DaoistIdentity,Cosmology,Lineage,and Ritual)、2003年《葛瑞汉(庄子·内篇>导读》(A Companion to Angus C Graham’s Chuang Tzu the Inner Chapters),发表论文30余篇,并与马绛、桂思卓、麦安迪合作,译有首部《淮南子》的英文全译本(哥伦比亚大学出版社2009年即将出版)。
罗浩教授,1981年加拿大多伦多大学东亚研究哲学博士,现为美国布朗大学宗教研究与东亚研究教授。本书是其研究早期道家起源与道家神秘主义的一部重要著作。 在这本书中,罗浩教授提出了以“术”为基础识别古代中国儒家、道家等思想学派的理论。 本书反映了有关早期道家思想的起源与本质思考,系统化地研究这些信念和宗派,并对《内业》做了深刻的分析。
中译本序
鸣谢
导论
文献革命
“文献考古学”
“神秘主义的阐释学”
《内业》的意义
“老庄”之外
第一章 《内业》的文本
《内业》的文学风格
《管子》文集的性质与起源
《管子》成书
《内业》成文及作者
儒家《内业》?
第二章 《内业》的校本与翻译
《内业》的校勘本
专业术语
第三章 《内业》的学说
《内业》主题概览
《内业》的哲学基础
《内业》的内修实践
内修的整体益处
第四章 早期道家神秘主义语境中的《内业》
什么是神秘主义?
《内业》中的神秘主义
《内业》中的神秘修炼
《内业》中的神秘体验
《内业》中的神秘哲学
《内业》与《老子》
《内业》与《庄子》
内在修炼的人定诸阶段
内修与养生
第五章 早期道家语境中的《内业》
走向早期道家的定义
《内业》与早期道家
附录 《内业》校译
译后记
頁222 ⒘~⒛ 〈音〉“意”然后形;形然后言;言然后使。使然后治。 三“后”均當作“後”。 頁224 ⒋ 治然和平 “治”係“浩”誤。 ⒑ 仍能窮天地 “仍”係“乃”誤。 頁234 ⒋ 暴鬱生疾。 “暴”係“憂”誤。
评分頁222 ⒘~⒛ 〈音〉“意”然后形;形然后言;言然后使。使然后治。 三“后”均當作“後”。 頁224 ⒋ 治然和平 “治”係“浩”誤。 ⒑ 仍能窮天地 “仍”係“乃”誤。 頁234 ⒋ 暴鬱生疾。 “暴”係“憂”誤。
评分頁222 ⒘~⒛ 〈音〉“意”然后形;形然后言;言然后使。使然后治。 三“后”均當作“後”。 頁224 ⒋ 治然和平 “治”係“浩”誤。 ⒑ 仍能窮天地 “仍”係“乃”誤。 頁234 ⒋ 暴鬱生疾。 “暴”係“憂”誤。
评分頁222 ⒘~⒛ 〈音〉“意”然后形;形然后言;言然后使。使然后治。 三“后”均當作“後”。 頁224 ⒋ 治然和平 “治”係“浩”誤。 ⒑ 仍能窮天地 “仍”係“乃”誤。 頁234 ⒋ 暴鬱生疾。 “暴”係“憂”誤。
评分頁222 ⒘~⒛ 〈音〉“意”然后形;形然后言;言然后使。使然后治。 三“后”均當作“後”。 頁224 ⒋ 治然和平 “治”係“浩”誤。 ⒑ 仍能窮天地 “仍”係“乃”誤。 頁234 ⒋ 暴鬱生疾。 “暴”係“憂”誤。
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