伊娃·易洛思 Eva Illouz
享誉世界的当代思想家、社会学家。
德国《时代周刊》称她为“世界上最有影响力的12位思想家之一”。
以色列希伯来大学社会学和人类学教授。曾担任美国西北大学、普林斯顿大学客座教授,法国巴黎社会科学高等学院导师、德国柏林高等研究院院士。
曾获得以色列最高科学成就奖E.M.E.T奖,并被法国授予荣誉骑士奖章。
伊娃·易洛思著述颇丰,她的书已被翻译成至少18种语言。代表作品有《爱的终结》《爱,为什么痛?》《冷亲密》《消费浪漫乌托邦》等。
☆“世界上最有影响力的12位思想家之一”(德国《明镜周刊》)
耶路撒冷希伯来大学社会学和人类学教授伊娃·易洛思多年研究,
直击当代人的情感困境,写给每个人情感问题的诊断书!
为什么我们的情感越来越疏离?爱越来越难?
☆深入分析互联网、消费文化对当今人们恋爱关系的影响
揭秘相亲、征友、社交网站背后的交友和恋爱逻辑
对网络时代的情感疏离进行了独到而深刻的剖析!
☆扎实的理论+鲜活的案例,思想史和文化史的杰作
交友网站、脱口秀节目、杂志、电影、心理咨询案例,都展现出当今人们的情感纠结
理论与案例交替,犀利、精准,可读性极强!
☆情感疏离时代的爱情解药
在爱的体验中,我们要关注整体的人,而不是他的各部分条件
破除冷亲密,不要做过度理性的傻瓜
知名社会学家、复旦大学教授沈奕斐大力推荐
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爱情中应该有算计吗?理性和情感是对立的吗?在消费时代如何获取真爱?
在资本主义和消费文化盛行的当下,我们与人相识的机会和方式越来越多,互联网更是为我们打开了海量的选择之门,但无论是进入还是持续发展一段恋爱关系,或者更简单地说,爱上一个人,正变得越来越难了。孤独、疏离、冷淡的情绪弥漫在广大的单身群体中。
社会学家伊娃·易洛思研究人类情感和资本主义之间的关系二十余年。在本书中,她提出了“情感资本主义”的概念,意指情感关系和经济关系彼此定义和塑造的双重过程。通过分析各类约会交友网站、脱口秀节目、杂志、电影、心理咨询行业等,并结合丰富的文化批判理论,她为21世纪的人类情感问题给出了一份诊断说明。
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冰冷理性的分析,却给了感性最有温度的诠释。
——沈奕斐
伊娃•易洛思再次证明,她是法兰克福学派丰富的知识传统的真正继承人……这本优雅而简洁的书将与布迪厄、福柯和吉登斯的作品并驾齐驱,并与之展开激烈的对话。
——拉里·格罗斯(美国南加州大学传播学教授)
在这部思想史和文化史的杰作中,伊娃·易洛思追溯了亲密情感进入许多思想家所解读的资本主义功利化和理性化的话语和实践的过程。她让我们看到心理治疗和女权主义观点对经济生活的主流解释的巨大影响。
——薇薇安娜·泽利泽(美国社会学家)
伊娃·易洛思 (Eva Illouz)是当代思想家中非常特殊的一个:她受法兰克福学派影响颇深,而研究内容也始终关注“情感”,尤其是现代的情感问题。这本《冷亲密》出版于2007年,主要探讨了现代(消费时代)爱情的形成和令人困扰的诸多问题。本文将分为个部分:1.概述全书各章节的基本...
评分伊娃·易洛思 (Eva Illouz)是当代思想家中非常特殊的一个:她受法兰克福学派影响颇深,而研究内容也始终关注“情感”,尤其是现代的情感问题。这本《冷亲密》出版于2007年,主要探讨了现代(消费时代)爱情的形成和令人困扰的诸多问题。本文将分为个部分:1.概述全书各章节的基本...
评分伊娃·易洛思 (Eva Illouz)是当代思想家中非常特殊的一个:她受法兰克福学派影响颇深,而研究内容也始终关注“情感”,尤其是现代的情感问题。这本《冷亲密》出版于2007年,主要探讨了现代(消费时代)爱情的形成和令人困扰的诸多问题。本文将分为个部分:1.概述全书各章节的基本...
评分我给作者发了一封邮件 2021年7月,也就是距离现在接近两年前,同事给我推荐了《爱,为什么痛?》这本书。当时我对这本书的作者伊娃·易洛思不甚了解,大致翻阅了一下书的内容,看到一些让我觉得颇有共鸣的句子,而且散发着一股浓浓的知识女性的味道,福柯、马克思·韦伯、涂尔...
评分我给作者发了一封邮件 2021年7月,也就是距离现在接近两年前,同事给我推荐了《爱,为什么痛?》这本书。当时我对这本书的作者伊娃·易洛思不甚了解,大致翻阅了一下书的内容,看到一些让我觉得颇有共鸣的句子,而且散发着一股浓浓的知识女性的味道,福柯、马克思·韦伯、涂尔...
相亲&征友社会学,特别符合豆瓣er气质的一本书。作者无意批判新自由主义,但确实让我们看到在这个消费自由大行其道的时代,人们的情感结构如何变化,如何让爱变得越来越难寻、易逝。案例丰富,便于对号入座。
评分薄薄的一本书,读起来并不算太轻松,因为作者对心灵鸡汤毫无兴趣,而是试图对当代人的情感现象做出手术刀一般的冷静剖析。典型的Illouz风格,而她处理这类问题举重若轻的风格着实令人佩服。书中很多主题在后来的书中有更详细的论述,包括已有中译的两本。读起来感觉前后有点脱节,前面谈的是精神分析与心理治疗如何与资本主义交织在一起塑造了人类的情感(或人类如何看待情感);后面说的则是人们为何在现实生活中失去了表达亲密情感的能力,而将更真实的自我情感投注到网上。跟自己的男友/女友难以沟通,却在微博和豆瓣上跟不认识的网友打得火热;在现实生活中不知如何找到对象或朋友,却在网上谈笑风生。很多人都是这样吧?
评分……当初在异国他乡不小心喝醉了居然和所有遇到的陌生人热情地打招呼,和平时的我差太多了。依稀记得后来直接眼前一黑,然后断片的时候有点印象在一个老奶奶边上哭了好久,再在酒店醒来都半夜了。要不是有同行的人真是不敢想了…冷漠的理性不是什么坏事吧?不是什么人都天真到觉得生命和相遇是宇宙的奇迹的,就算有人这么相信但在冷漠的现实面前也没办法啊,也就偶尔发疯可能会觉得大家都好亲切吧。
评分就觉得译者的名字跟尼采相关,看我这怪记性。亲密关系的文化模式包含了两大文化信仰(心理学和自由女权主义)的关键动机和象征,它们帮助塑造了20世纪的女性的自我:平等、公平、不偏不倚的程序、情感交流、性、克服和表达隐藏的情感,以及用语言来进行自我表达的重要性。以上这些都是现代亲密关系理想的核心要素。如果说疗愈性语言在公司中已经开启了重新调整男性气质的进程,即认为男性气质中也有关于自我的女性化概念,那么,在家庭内部,它则鼓励女性去获得(男性式的)自主和自我掌控的主体地位。如果说心理学家在公司中将生产力视为一种情感事务,那么,在亲密关系中,他们则将快乐和性视为实施程序公平的前提,这也是对女性基本权利的肯定和保护。更确切地说,心理学家力图通过情感健康或健康关系等概念,将亲密关系从权力和不对等中解放出来。
评分堪与齐格蒙·鲍曼媲美!干货满满的一本书,既有理论的深度,又有现实的观照。
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