神秘的印度唐卡藝術 在線電子書 圖書標籤: 藝術 佛教美術 唐卡 美術 不是我的菜
發表於2024-11-23
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讀完瞭主尊是釋迦牟尼的章節,主要解讀瞭唐卡中的釋迦牟尼生平十二相。唐卡藏語為thang-ga,本意為捲軸畫。最初的功能是為方便傳法展示,後轉變成修行者的“對境”觀想之物,如今更成為裝潢藝術品。唐卡分為宗教類和生活類(史實,天文,醫藥學,占算),有五種風格:印度、尼泊爾、喀什米爾、中亞西域、漢式康區風格。佛像大小有較為精確的標準,拇指無名指撐開為一拃,是佛臉的長度,中指指寬為一指,十二指為一拃,兩指大概是耳朵的寬度。一般先是畫布加工,用白石灰粉和牛骨膠塗到布上,乾後颳平,然後打草稿,上顔色,最後描邊綫。顔色上遵照佛法五顯色紅白藍綠黃,顔料用礦物質磨成粉。五官是最後畫上去的,稱為開眼。佛像有頭光、身光,脖子上有三道,有耳垂,肉髻,右手結降魔觸地印,左手有的托鉢……講究蠻多的,很有意思。
評分頂禮
評分大國學基金會於2010年6月15日捐贈
評分讀完瞭主尊是釋迦牟尼的章節,主要解讀瞭唐卡中的釋迦牟尼生平十二相。唐卡藏語為thang-ga,本意為捲軸畫。最初的功能是為方便傳法展示,後轉變成修行者的“對境”觀想之物,如今更成為裝潢藝術品。唐卡分為宗教類和生活類(史實,天文,醫藥學,占算),有五種風格:印度、尼泊爾、喀什米爾、中亞西域、漢式康區風格。佛像大小有較為精確的標準,拇指無名指撐開為一拃,是佛臉的長度,中指指寬為一指,十二指為一拃,兩指大概是耳朵的寬度。一般先是畫布加工,用白石灰粉和牛骨膠塗到布上,乾後颳平,然後打草稿,上顔色,最後描邊綫。顔色上遵照佛法五顯色紅白藍綠黃,顔料用礦物質磨成粉。五官是最後畫上去的,稱為開眼。佛像有頭光、身光,脖子上有三道,有耳垂,肉髻,右手結降魔觸地印,左手有的托鉢……講究蠻多的,很有意思。
評分對每張圖進行解說,適閤瞭解,不係統。
蔡東照,1949年生,中國颱北市人。中國文化大學畢業。依依雜誌、媽媽寶寶雜誌創辦人。牛哥漫畫文教基金會董事。著作/密宗輪廓與奧義、佛部釋迦牟尼佛、曆代達賴喇嘛法相寶典、懺悔三十五佛、聖綠度母白度母、西藏中陰救度秘法。從頭到腳看女人、從古到今看西洋女人、廁學(以上曼尼文化公司)。小朋友學漫畫(中視文化公司)、大傢來學漫畫(聯經齣版社)。
加藤敬,1936年生,日本北海道人。東京寫真短期科大學技術科畢業。1960年,任職每日新聞社,曾采訪1973年金大中事件、1974年魯班島小野田少尉事件(榮獲東京攝影記者協會特彆奬)、1975年西貢淪陷事件等。目前持續從事中國西藏及亞洲各國宗教民俗攝影報道。
著作/曼荼羅·西西藏佛教美術(每日新聞社)、曼荼羅群舞·拉達佛教金剛舞世界、曼荼羅華·阿爾金寺佛教宇宙、萬神·韓國薩滿信仰、拜拜·颱灣民眾道教、童乩·颱灣薩滿信仰、韓國傢具裝飾、曼荼羅故鄉·拉達之鼕、下北·人神交會之鄉、巫神與饗宴、聖音·西西藏少數民族祈請、唐卡、緬甸憧憬·篤誠祈請者真麵目、招福除厄年畫、吉祥祈願年畫(以上平河齣版社)、遠野·與民間故事神佛有約之鄉(學習研究社)。
攝影展/曼荼羅展(1980年西武美術館·1985年漢城中央日報社)、曼荼羅之鄉(1991年澀榖Doi Photo Plaza)、神聖空間立體曼荼羅(1994年·同前)、懷想陌生國度緬甸(1997年Fujita Vent Museum)。
藏傳佛教新舊派分水嶺代錶人物,是縱槿捭閡於阿裏和拉達的高僧仁欽集波,他在拉達建造第一座藏傳佛教寺院,使拉達保有原初佛教藝術醍醐。《神秘的印度唐卡藝術》收錄攝影傢加藤敬拍攝的國寶級藏傳佛教寺院古牡雕像、壁畫與唐卡200餘幅,其中多幅均屬舉世絕無僅有,彌足珍貴的佳作,加上圖像學者蔡東照妙筆生花,深入淺齣地揭開神秘唐卡麵紗,增添瞭《神秘的印度唐卡藝術》可貴價值。
不論您對純美術或宗教美術的興趣深或淺,決不能忽略藏傳佛教“唐卡”的奧妙,因為它超脫藝術範疇,進入人文精神聖境。明顯可見:不信仰佛教的歐美人士,鑒賞、把玩與收藏唐卡的沉迷和精湛程度,國人難望其項背。可見唐卡藝術既無國界亦無不同宗教的相斥反應。
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