看的权利

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[美]尼古拉斯·米尔佐夫 (Nicholas Mirzoeff)
出品人:拜德雅
页数:444
译者:胡文芝
出版时间:2023-5
价格:98.00元
装帧:平装
isbn号码:9787568937689
丛书系列:拜德雅·视觉文化丛书
图书标签:
  • 社会问题
  • 弱势群体
  • 底层生活
  • 纪录文学
  • 观察
  • 真实
  • 人文关怀
  • 中国社会
  • 纪实
  • 生存
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具体描述

-编辑推荐-

殖民地种植园治理 vs 反奴隶制革命

帝国主义扩张 vs 反法西斯民族独立斗争

恐怖主义袭击 vs 全球反叛乱行动

在这些西方建立并合法化其霸权的斗争中,视觉性(否定非西方主体的看的权利,垄断对历史进行可视化的权力)如何发挥作用?

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★ 2013年“安妮·弗雷伯格开拓性学术奖”获奖作品

★ 理解视觉文化研究核心概念“视觉性”无法绕开的著作

★ 一部典型的跨学科、跨地域的著作,以一种全球性的视野,拆解了一段由西方人规定什么可以被看见、什么不能被看见,谁可以看、谁不可以看的漫长历史,阐述了一种高度原创的视觉性理论,建立了一个关于视觉性/反视觉性的庞大论述体系

★ W. J. T. 米切尔:《看的权利》是视觉文化研究领域的一部杰作,它为这一新兴学科设定了一个非常高的标准。

★ 简·贝滕斯:这本书的问世彻底改变了视觉研究……米尔佐夫的作品做到了所有这些:提供新的视角,突破学科之间的界限,揭示被隐藏之物,解决难题。

-内容简介-

本书在视觉文化领域构建了一个反殖民的研究框架。作者将现代性描述成视觉性与反视觉性(或“看的权利”)之间的一场持续较量,解释了视觉性如何将权威与权力缝合在一起,从而使人们认为二者的联系是自然而然的。视觉性是一个出自19世纪早期的概念,指历史的可视化,它是西方霸权合法化的关键。作者化用这一概念,提出了三种“视觉性复合体”,阐明了在每一种复合体的内部,权力如何通过分类、隔离和审美化而变得不证自明。同时,他也展示了被奴役者、被殖民者和反战者是如何抵制每一种视觉性复合体的。

-媒体推荐-

尼古拉斯·米尔佐夫的《看的权利》是视觉文化研究领域的一部深刻的重磅之作。米尔佐夫的研究范围涵盖了跨度极大的历史和地理区域,他强调,人类的视觉经验——及其所有技术外设和隐喻层面的扩展——是一个基本的伦理和政治领域。米尔佐夫凭借着对关键细节以及具有启发性的轶事的敏锐直觉,对这一切进行了分析:从殖民地种植园的治理到传教和军事上的冒险主义,到无人机攻击和反叛乱的流程图,再到最新的观察和监视战术。《看的权利》是视觉文化研究领域的一部杰作,它为这一新兴学科设定了一个非常高的标准。——W. J. T. 米切尔

这本书的问世彻底改变了视觉研究……米尔佐夫的作品做到了所有这些:提供新的视角,突破学科之间的界限,揭示被隐藏之物,解决难题。——简·贝滕斯

《看的权利》为视觉研究这门方兴未艾的学科,这门正蓬勃发展的跨学科研究提供了一份历史叙事……它标志着一个时代的到来,至此文化研究超越了后现代主义的多变和魅惑。这本书强调对实际的过去、对当代现实的实际要求负责的必要性……一个真正的后殖民主义文本,它首次将视觉文化研究置于了广阔的历史和政治基础之上。——特里·史密斯

《看的权利》展示了视觉文化的研究何以丰富对具体现实的批判和历史理解……这是一本详尽扎实的著作,一本令人震惊、压得人喘不过气的书,它激发了我们所有人去争取看的权利。——萨拉·布雷洛克

这本书进一步奠定了米尔佐夫作为视觉文化研究领域的知识领袖之一的声望。强烈推荐给所有学生和研究人员。——C. J. 拉姆

这本专著从历史编纂学的角度揭示了视觉领域是如何被构建成一个现代性的核心认识领域的。本书提供了详尽的历史分析,为新兴的视觉文化和视觉人类学的研究领域作出了重要补充,有助于研究者理解并传授,这些领域所采用的视觉方法何以是限定在一个更大的历史视觉语境下的。——艾希拉吉·加布里埃尔·达塔特雷亚

沉寂的耳语:一部关于记忆、失落与自我重建的史诗 ISBN:978-1-945882-11-3 作者:伊莱亚斯·凡恩 (Elias Thorne) 出版社:黎明之痕文学社 (The Mark of Dawn Press) 导言:在时间的回廊中迷航 《沉寂的耳语》并非一部关于清晰叙事或线性历史的著作。它是一张由破碎的玻璃碎片拼贴而成的地图,每一片碎片都反射着一个被刻意遗忘的瞬间,或一个在记忆深处回荡却无法被确切命名的情绪。这部小说以其晦涩而又极具感染力的笔触,将读者卷入一场对“真实”本质的深刻追问之中。 故事的主人公,阿诺德·文森特,是一位享誉盛名的图书馆档案管理员。他的一生都在处理他人的记忆——分类、修复、保存那些他人的过往文献。然而,他自己的过去却像一个被抽空的房间,只有微弱的、无法捕捉的低语。当他年届不惑,在整理一份来自一个已解散修道院的神秘手稿时,他偶然发现了一些关于他童年时代的模糊线索,这些线索指向一个他从未听闻的“失踪年份”。 第一部:锈蚀的档案与初现的裂隙 (The Rusted Archives and the First Fissure) 小说的开篇,我们置身于维多利亚时代晚期一座被时间和潮湿侵蚀的巨大中央档案馆。空气中弥漫着纸张的酸腐味和油墨的陈旧气息。阿诺德的日常是精确而近乎仪式化的:编号、防虫处理、将褪色的字迹用专用墨水加固。他对秩序的执着,正是他用来抵御内心混乱的堡垒。 然而,那份修道院的手稿,名为《星轨观测记录》,却像一颗投入平静湖面的石子。其中夹着一张手绘的地图,标注着一个他记忆中从未去过的小镇——“索尔斯堡”(Solsbury)。更令人不安的是,地图的边缘留有一小块被小心刮去的污渍,仿佛有人试图抹去某个关键地名。 阿诺德开始秘密地追查索尔斯堡。他发现,所有关于该地的官方记录都变得异常稀薄,仿佛被集体失忆所笼罩。他的同事,一位专注于中世纪抄本研究的严肃学者,对他的询问表现出一种近乎恐慌的回避。 第二部:索尔斯堡的迷宫与“无声的群体” (The Solsbury Labyrinth and the Silent Collective) 阿诺德踏上了前往索尔斯堡的旅程。这座小镇坐落在被浓雾常年环绕的山谷中,建筑风格奇异,充满了不对称的尖顶和被遗忘的雕塑。镇上的居民对阿诺德的到来表现出一种冷漠的、近乎机械化的友好。他们眼神空洞,交流简短,仿佛每个人都带着一副无形的枷锁。 在这里,他遇见了伊莎贝尔——一位年迈的民间艺术家,她用从废弃钟表零件中提取的金属制作复杂而无意义的装置。伊莎贝尔似乎是唯一一个“记得”但又“不能说”的人。通过充满隐喻和象征的对话,阿诺德了解到,索尔斯堡曾经是一个致力于“集体意识净化”的实验性社区。这个社区相信,个人的痛苦和负面记忆是阻碍人类进化的毒瘤。 伊莎贝尔的装置,特别是那些内部齿轮错位的计时器,象征着被强行校准的、不再流动的个人时间。她向阿诺德暗示,在他童年失踪的那些年里,他可能就是这个“净化”过程的受试者之一。记忆并未被消除,而是被“重新排列”并与其他人混杂在一起。 第三部:镜像的悖论与修复的代价 (The Paradox of the Mirror and the Cost of Restoration) 随着阿诺德在镇上停留时间加长,他开始经历“记忆回响”——他会突然感受到强烈的、不属于他的情感冲击:对某种特定花香的恐惧,对特定旋律的狂热依恋,或是对一个从未谋面的孩子深深的愧疚。 他发现,镇图书馆的地下室,一个被封锁的区域,存放着索尔斯堡社区早年收集的“情绪样本”——大量的日记、素描和未完成的音乐片段。这些都是被社区认为“不纯净”的个体记忆碎片。阿诺德在这些碎片中,看到了自己的笔迹、自己的画风,甚至自己童年时期的日记,但内容却是完全陌生的。 他意识到,他一直以来所坚信的自我,不过是无数被植入或借用的记忆层叠而成。他追寻的“失踪年份”,并非空白,而是被一个或多个同龄人的生活轨迹所填满。他甚至找到了一个与他长相惊人相似的男孩的画像——这个男孩,名叫“利亚姆”,正是被社区“赋予”了阿诺德童年记忆的人。 核心冲突: 当阿诺德试图用档案管理员的严谨去“修复”这些混乱的碎片,他发现自己也在无意中摧毁着利亚姆残留的痕迹。他必须决定,是选择一个清晰但可能是虚假的“阿诺德”身份,还是接受一个由他人痛苦构成的、更真实的“混血自我”。 第四部:消散的边界与终局 (The Dissolving Boundaries and the Final Record) 小说的后半段,叙事结构开始模仿阿诺德混乱的心灵状态。时间线交错,第一人称叙事与第三人称的客观观察相互渗透。阿诺德开始无法区分他自己的情感与利亚姆的残留情感。他学会了利亚姆的走路姿势,开始在陌生的梦境中醒来,并对伊莎贝尔的金属艺术品产生了一种强烈的归属感。 在小说的最高潮,阿诺德回到了档案馆,但这次的目的不再是修复,而是“归还”。他带回了那些从索尔斯堡找到的“样本”。他与那位回避他的同事摊牌。同事最终揭示了一个令人心寒的事实:索尔斯堡的“净化”实验失败了。社区的成员们因无法承受共同的、被强行共享的痛苦而陷入集体疯狂,最终被政府悄无声息地解散,档案也被系统性地销毁。 阿诺德(或许是利亚姆,或者两者皆是)的身份,是社区解散后,唯一一个被“正常”领养并送到档案机构接受“记忆重塑”的样本。他被灌输了对“档案”、“秩序”和“分类”的热爱,以确保他不会再干扰他人的记忆。 尾声:未命名之物 (The Unnamed Thing) 阿诺德没有选择“恢复”任何特定的记忆。他最终明白,记忆的真相并不在于谁拥有它,而在于它如何影响当下的行动。 他辞去了图书馆的工作,烧掉了那份《星轨观测记录》,以及所有关于索尔斯堡的笔记。他没有回到记忆中的起点,也没有完全接受利亚姆的身份。 小说在这样一个开放而又沉静的意境中结束:阿诺德站在一片广阔的原野上,他不再试图辨认风声中是哪一个过去的耳语。他开始学习用自己的双手,去创造一些全新的、尚未被分类、也未曾被记载的东西。这部作品探讨的,是当一个人引以为傲的“自我”被证明是建立在他人废墟之上时,我们如何重建一个立足于当下的、虽然残缺但却坚韧的灵魂。它探讨的不是“看”到真相的权利,而是“遗忘”的权利,以及在遗忘的灰烬中如何重新“成为”的艰难过程。 --- 主题关键词: 身份的构建、集体失忆、记忆的物质性、档案伦理、时间感知、自我放逐。

作者简介

-作者简介-

尼古拉斯•米尔佐夫(Nicholas Mirzoeff),美国视觉文化理论家,纽约大学媒体、文化和传播系教授。米尔佐夫是视觉文化领域的创始人之一,其专著包括《沉默的诗歌:现代法国的耳聋、手语和视觉文化》(Silent Poetry: Deafness, Sign and Visual Culture in Modern France, 1995)、《身体图景:艺术、现代性与理想形体》(Bodyscape: Art, Modernity and the Ideal Figure, 1995)、《视觉文化导论》(An Introduction to Visual Culture, 1999/2009)、《观看巴比伦:伊拉克战争与全球视觉文化》(Watching Babylon: the War in Iraq and Global Visual Culture, 2005)、《如何观看世界》(How to See the World, 2015)等,其编著包括《视觉文化读本》(The Visual Culture Reader, 1998/2002)、《流散与视觉文化:表征非洲人和犹太人》(Diaspora and Visual Culture: Representing Africans and Jews, 2001)等。

-译者简介-

胡文芝,暨南大学翻译学院副教授,硕士研究生导师,主要研究领域为语用学、话语分析、翻译学等。已出版的著作包括《心理治疗话语的语用特征研究》(2014)、《珠海文化遗产精粹》(2021)等。先后在《暨南学报(哲学社会科学版)》、《重庆大学学报(社会科学版)》、《中国临床心理学杂志》等核心期刊上发表学术论文20余篇。主持国家社科基金中华学术外译项目《中国民间故事史》(2016),参与国家社科基金重大项目两项、省部级项目三项,另主持珠海市社科项目三项、校级项目多项。

目录信息

插图目录
总 序
前言 不可避免的视觉性
致 谢
引言 看的权利或如何利用视觉性和反视觉性进行思考
题外 对视觉性的视觉化:视觉指南
1 监视:奴隶制的秩序化
2 现代想象:反奴隶制革命与生存权
题外 波多黎各对比(一):荷西·坎佩奇·约旦
3 视觉性:权威与战争
4 废奴现实主义:现实、现实主义与革命
题外 波多黎各对比(二):哀悼废奴现实主义
5 帝国主义视觉性与反视觉性,古代与现代
6 反法西斯新现实主义:南北方和永久的阿尔及尔战争
题外 墨西哥— 西班牙对比:《潘神的迷宫》
7 全球反叛乱与视觉性危机
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

翻开这本新书,一股浓郁的历史厚重感便扑面而来,仿佛置身于一条长长的时空隧道,目睹着人类文明的每一次跃迁与阵痛。作者的笔触如同精妙的织锦,将那些宏大叙事中的微小个体命运,穿插得丝丝入扣,让人在为历史的磅礴叹息时,又不免为那些无声的挣扎而动容。它不是那种冷冰冰的史料堆砌,而是一部有温度、有血肉的生命史诗。尤其对某些关键转折点的描绘,那种深入骨髓的洞察力,让人不禁拍案叫绝。作者似乎拥有穿透迷雾的能力,将那些被时间尘封的真相,以一种近乎残酷的坦诚展现在我们面前,却又包裹在一层恰到好处的文学光晕之中,使得阅读体验既是智识上的震撼,也是情感上的洗礼。那种关于“何为人性”的终极追问,随着书页的翻动,在我心中久久回响,让人在合上书本后,仍旧需要很长一段时间才能从那种深邃的沉思中抽离出来,重新审视我们当下所处的世界。这本书的结构布局也颇为巧妙,起承转合之间,节奏感拿捏得恰到好处,没有一处是冗余的注脚,每句话似乎都承载着不可替代的分量。

评分☆☆☆☆☆

说实话,这本书在某些章节的处理上,展现出了一种近乎于先锋艺术的实验精神。它不拘泥于传统的线性叙事,偶尔会采用多重视角切换,甚至是意识流的手法,这种大胆的尝试,无疑为严肃的题材注入了现代的活力。起初,我需要花费几倍的精力去适应这种跳跃感,但一旦跟上了作者的节奏,那种发现新大陆般的惊喜感便油然而生。它挑战了我们既有的阅读习惯,迫使我们主动参与到意义的构建过程中去。书中关于“边缘群体”的着墨尤为精彩,作者没有将他们浪漫化或符号化,而是用一种近乎纪录片式的冷静,记录了他们在夹缝中求生存的艰辛与坚韧。这种对“被遗忘者”的关注,体现了作者深厚的人文关怀和社会责任感,让人在合上书页时,心中充满了对生命多样性的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构处理非常具有匠心,它如同一个精密的机械装置,每一个齿轮的咬合都决定着最终的走向。我特别喜欢作者在处理时间线时所采用的非线性手法,它不是简单的倒叙插叙,而更像是一种对记忆本身的模拟——思绪往往在不经意间跳跃,将过去与当下巧妙地连接起来,共同阐释一个主题。这种写法极大地提升了文本的密度和张力。阅读它,与其说是在“读”一个故事,不如说是在“经历”一段复杂的认知过程。它引人深思的不是某个具体的事件,而是事件背后的驱动力——那种根植于文化土壤深处的复杂纠葛。这本书的价值,我认为并不在于它提供了多少确切的答案,而在于它有力地激发了我们去提出更深刻、更具挑战性的问题。它像一把钥匙,开启了通往更广阔思考领域的门户。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认,一开始我有些担心这是一本会让人望而生畏的“大部头”,但阅读体验完全颠覆了我的预期。它的文字带着一种令人心安的韵律感,即使涉及一些较为晦涩的哲学思辨或社会学理论,作者也能用一种极其亲切、甚至带有幽默感的方式将其融化、消化,再以最易于理解的形态呈现给我们。这是一种高超的沟通技巧,它既满足了学者的严谨需求,又顾及了普通读者的接受门槛。整本书读下来,感觉自己仿佛完成了一次精神上的远足,看到了前所未见的风景,也锻炼了思考的肌肉。这种“润物细无声”的教育效果,远胜于那些说教式的文本。特别是它对某种特定社会现象的剖析,那种抽丝剥茧、直指核心的分析能力,让我不得不停下来,对着镜子里的自己审视一番,反思我们日常生活中那些习以为常却值得深思的惯性思维。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格简直是迷人至极,它像是一位饱经风霜的老者,坐在壁炉旁,缓缓道着那些尘封已久的江湖秘闻与家族恩怨。语言的雕琢达到了炉火纯青的地步,那些富有画面感的描摹,让我几乎能闻到那个时代特有的气味,感受到空气中弥漫的紧张与不安。我尤其欣赏作者处理冲突的方式,它并非那种简单的黑白对立,而是将复杂的人性展现得淋漓尽致。每个人物都有着自己的逻辑与不得已的苦衷,即便是反派,也投射着一层悲剧性的光辉。这种多层次的解读,极大地丰富了作品的内涵,让读者在批判的同时,也自然而然地产生了共情。更令人称道的是,作者对细节的捕捉能力简直令人叹服,那些看似不经意的生活场景,往往在后续情节中,会爆发出惊人的力量,是为伏笔之王。阅读过程就像是解开一个层层加密的谜题,每解开一环,都会对全局产生更深一层的理解,令人欲罢不能,常常在深夜里也忍不住要再看一章。

评分☆☆☆☆☆

参与了初译和校对。出版过程很艰辛,好在终于出版了!

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2013年“安妮·弗雷伯格开拓性学术奖”获奖作品,理解视觉文化研究核心概念“视觉性”无法绕开的著作。

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