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出版者:Ullstein Taschenbuchvlg.

作者:Frank Sieren

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2007-12-31

价格:EUR 9.95

装帧:Paperback

isbn号码:9783548369747

丛书系列:

图书标签:

• 中国
• 邻国
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• 社会
• 政治
• 经济
• 历史
• 观察
• 游记
• 当代中国

《静默的国度：一部东亚文明的深度考察》 内容概要 《静默的国度：一部东亚文明的深度考察》并非聚焦于任何特定的政治实体或地理区域，而是试图穿透表象，深入探索东亚地区一种更为宏观、更具精神性的文明脉络。本书不以国家为单位进行叙事，而是从更广阔的历史和文化视角出发，探究塑造了这一地区数千年发展的核心理念、哲学思想、艺术美学以及社会结构。作者以一种沉静而审慎的笔触，描绘了一个在历史长河中不断演变、却又始终保持着某种内在精神一致性的东亚文明图景。 本书的基石是对“静默”这一概念的哲学性解读。这里的“静默”并非指缺乏声音或活动，而是指一种深层的、内敛的、注重内在修为的智慧。它体现在哲学思考中对“道”的体悟，在艺术创作中对“意境”的追求，在人际关系中对“礼”的遵循，以及在社会治理中对“德”的推崇。作者认为，这种“静默”的特质，是理解东亚文明的关键钥匙，它影响着人们的价值取向、行为模式乃至对宇宙人生的理解。 第一部分：思想的根脉——哲思与精神的基石 在第一部分，作者将引领读者走进东亚思想史的深邃殿堂。这里没有具体的地缘政治划分，而是以思想流派的演变和相互影响为线索。 “天人合一”的宇宙观： 本书将深入探讨“天人合一”这一核心观念在不同文化传统中的体现。它不仅仅是一种形而上的哲学理论，更是一种深刻的生命哲学和生态伦理。作者会剖析这一观念如何影响古人对自然万物的认知，对社会秩序的构建，以及对个人命运的理解。例如，如何在诗歌中感受自然的呼吸，如何在绘画中捕捉山水的灵魂，如何在生活细节中体现对自然的敬畏。这种对“合一”的追求，促使人们在追求物质文明的同时，不忘精神的滋养。 “无为”与“有为”的辩证： 儒家、道家等思想流派的“无为”思想，并非指消极避世，而是强调顺应自然规律、减少人为干预的智慧。本书将辩证地探讨“无为”与“有为”的关系，阐述如何在遵循内在节奏的同时，实现有意义的社会贡献。这包括对君主治理之道、个人修身养性之法以及艺术创作之道的深入解析。作者会引用大量古典文献，如《道德经》、《论语》中的精辟论述，并结合历史上的典型案例，说明这种辩证智慧的实践意义。 “心性”的修炼与“格物致知”的求索： 东亚文明高度重视个体的内在修养。本书将细致考察“心性”论的演变，从孟子的“性善论”到朱子的“理学”，再到阳明先生的“心即理”，展现了不同学派对人类本然之善的探索和对道德完善的追求。同时，作者也会讨论“格物致知”的求知方法，它强调从具体事物中探求事物的道理，是一种注重实践和经验的认知路径。这与西方理性主义的思辨方式形成有趣的对照，共同构成了东亚知识体系的重要组成部分。 佛教的传入与本土化： 佛教自印度传入东亚后，如何与本土文化发生深刻的融合，成为塑造区域精神面貌的重要力量。本书将探讨禅宗的“顿悟”与“见性成佛”如何与道家“自然”之说相契合，净土宗的“西方极乐”如何满足了普通民众的宗教情感，以及佛教戒律、慈悲等理念如何渗透到社会伦理之中。这些融合并非简单的叠加，而是创造出独具东亚特色的佛教文化，为人们提供超越物质烦恼的精神慰藉。 第二部分：艺术的语言——意境、留白与象征 如果说思想是东亚文明的骨架，那么艺术则是其血肉与灵魂。本部分将聚焦于东亚艺术的独特美学，探寻其“静默”特质的艺术表达。 “意境”的营造： 书法、绘画、诗歌、音乐等艺术形式，无不追求“意境”的营造。本书将深入剖析“意境”的内涵，它并非对景物的简单描摹，而是通过有限的笔墨、音符，唤起观者、听者无限的联想和情感共鸣。作者会以宋代山水画中的“气韵生动”，唐诗中“诗中有画，画中有诗”为例，阐释艺术家如何用“写意”的手法，传达出超越视觉和听觉的深层意蕴。 “留白”的哲学： 在东亚艺术中，“留白”并非技法上的不足，而是至关重要的艺术元素。本书将从哲学和心理学角度解读“留白”的意义。它象征着无限的空间、未尽的可能性，以及观者参与创造的自由。水墨画中的空白，陶瓷器皿上的素面，建筑中的庭院，都蕴含着这种“少即是多”的东方美学智慧。这种“留白”也体现在文学作品中，作者通过含蓄的叙事和隐喻，给读者留下想象的空间。 “象征”与“寄托”： 东亚艺术善于运用象征手法，将抽象的情感和哲学观念寄托于具体的物象之中。本书将解读梅兰竹菊“四君子”的象征意义，它们分别代表着高洁、淡雅、坚韧和君子品格。一块玉石的温润，一把古琴的清雅，一幅书法作品的力道，都承载着创作者的情感与寄托。这种象征主义的表达，使得艺术作品具有了超越时空的生命力。 “和谐”与“平衡”的美学追求： 无论是建筑的布局、园林的景致，还是音乐的旋律，东亚艺术始终追求“和谐”与“平衡”。本书将探讨这种追求如何体现在对阴阳五行、天地人三者的协调上。例如，亭台楼阁与自然山水的巧妙融合，音乐中旋律与节奏的恰当搭配，都体现了对内在秩序和外在景致的完美平衡。这种对“和谐”的追求，反映了东亚文明对宇宙秩序和生活状态的理想化追求。 第三部分：社会的基石——礼、秩序与人情 在这一部分，本书将把目光投向东亚社会结构的形成和维系，探究“礼”在其中扮演的核心角色。 “礼”的规范与“人情”的温度： “礼”不仅仅是外在的规章制度，更是内在的道德修养和人际交往的准则。本书将阐释“礼”如何在家庭、社会、国家等各个层面发挥作用，它如何确立尊卑有序、长幼有别、男女有别的社会秩序。但同时，作者也不会忽视“人情”在中国文化中的重要性，探讨如何在遵循“礼”的同时，保持人与人之间的温情和理解，形成一种既有原则又不失人情味的社会互动模式。 “孝”的意义与家族的传承： “孝”作为中华文化的核心价值观之一，被提升到至高无上的地位。本书将深入分析“孝”的内涵，它不仅仅是对父母的奉养，更是对家族的责任，对先祖的追忆，以及对社会秩序的认同。这种观念如何塑造了家族的凝聚力，如何影响了个人的人生选择，以及如何在历史变迁中得以延续和演变。 “师道”的尊严与知识的传递： 在东亚传统社会中，尊师重道被视为社会和谐的重要基石。本书将探讨“师道”的内涵，它不仅仅是知识的传授，更是品德的教化，是榜样的力量。从私塾先生到宫廷教师，他们扮演的角色远不止于传道授业，更是社会价值观的维护者和传承者。这种对“师道”的重视，确保了知识和文化得以代代相传，并不断发展。 “中庸”的智慧与社会治理： “中庸”作为一种处理矛盾、化解冲突的哲学智慧，在东亚社会治理中发挥了重要作用。本书将探讨“中庸”如何体现在政治决策、法律制度以及民间调解中。它鼓励人们在极端之间寻求平衡，在对立双方之间寻找共同点，以维护社会的长久稳定与和谐。这种“不偏不倚、过犹不及”的理念，使得东亚社会在面对诸多挑战时，能够保持一种韧性和稳定性。 结语：静默中的力量 《静默的国度：一部东亚文明的深度考察》的最终落脚点，是对这种“静默”文明所蕴含的强大生命力和深远影响力的肯定。它并非指向某个具体的国家，而是试图描绘一种贯穿古今、连接区域的精神图谱。本书相信，这种注重内在修为、追求和谐平衡、崇尚意境之美的文明特质，在当今世界依然具有重要的启示意义。在喧嚣的世界中，重新审视这份“静默”的力量，或许能为我们理解自身、理解世界提供一种全新的视角。本书旨在引发读者对东亚文明更深层次的思考，而非简单地陈述历史事实或地理信息。它是一次关于精神、艺术与智慧的探索之旅，一段关于“静默”之美的沉思。

评分☆☆☆☆☆

《邻邦中国——赫尔穆特·施密特对话弗兰克·西伦》前言 （注：施密特，德国社会民主党政治家，1974年—1982年前西德总理） 二零零五年春季，我和住在中国的《经济周刊》记者弗兰克·西伦在我汉堡的办公室里谈中国问题。随后，西伦先生提出，可以用长篇对话为基础形成一本关于...

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《邻邦中国——赫尔穆特·施密特对话弗兰克·西伦》前言 （注：施密特，德国社会民主党政治家，1974年—1982年前西德总理） 二零零五年春季，我和住在中国的《经济周刊》记者弗兰克·西伦在我汉堡的办公室里谈中国问题。随后，西伦先生提出，可以用长篇对话为基础形成一本关于...

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《邻邦中国——赫尔穆特·施密特对话弗兰克·西伦》前言 （注：施密特，德国社会民主党政治家，1974年—1982年前西德总理） 二零零五年春季，我和住在中国的《经济周刊》记者弗兰克·西伦在我汉堡的办公室里谈中国问题。随后，西伦先生提出，可以用长篇对话为基础形成一本关于...

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这本书，我得说，拿到手的时候，那种油墨的清香混合着纸张特有的质感，立刻就抓住了我。封面设计得极其考究，那种深邃的蓝色调，仿佛能让人联想到远方的地平线，又或者是什么深藏的秘密。我原本是抱着一种比较理性的态度去翻阅的，毕竟市面上关于邻国题材的书籍汗牛充栋，大多数无非是重复一些早已耳熟能详的宏大叙事或者刻板印象的堆砌。然而，这本书的开篇，却以一种近乎散文诗的笔触，描绘了一幅充满生活气息的市井图景。它没有急于抛出什么惊世骇俗的论断，而是如同一个耐心的旅人，缓缓地引导我们走进那个特定的文化脉络之中。我特别欣赏作者在描述细节时所展现出的那种克制而精准的洞察力，比如对当地人日常交流中那些微妙的肢体语言和语气停顿的捕捉，这绝非是走马观花式的观察者所能企及的。它更像是一位长期居住在那片土地上的“自己人”，用一种带着温度的目光，去审视和记录那些被主流叙事所忽略的、闪烁着人性光辉的微小瞬间。读到某个关于老旧茶馆里几位老人关于往昔岁月的闲谈时，我甚至能清晰地感受到空气中弥漫的烟草味和热茶的蒸汽，那种沉浸感是极强的，让人不由自主地放慢了阅读的节奏，生怕错过任何一个细微的韵味。这本书无疑提供了一个非常独特的切入点，它更侧重于“感知”而非“说教”，这在同类题材中是相当难能可贵的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事结构处理得非常巧妙，它不像传统的纪实文学那样，线性地推进时间或主题，而是采用了多线程交织的方式。我感觉作者像是一位高明的音乐家，将不同主题的“乐章”穿插进行，彼此呼应，时而高亢激昂，时而低沉婉转。尤其是在处理一些复杂的社会议题时，作者展现出了惊人的平衡感。他没有简单地将事物二元化对立，而是深入挖掘了背后的历史成因、社会结构以及个体选择之间的复杂关联。读到关于经济转型对传统家庭观念冲击的那一部分时，我被震撼了。作者引用了大量第一手访谈的片段，那些声音是如此鲜活、真实，充满了矛盾与挣扎。他没有直接给出评判，而是将这些鲜活的“声音”并置在一起，让读者自己去体会其中的张力。这种处理方式，极大地提升了文本的思考深度。我甚至在阅读过程中，不得不时常停下来，闭上眼睛，在脑海中构建着作者所描述的那些场景和人物关系网。这种需要读者主动参与构建意义的过程，是我认为一本优秀著作的标志之一。它拒绝提供廉价的答案，而是提供了一张精密复杂的地图，邀请我们自行探索那些曲折的小径。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，我用“冷峻的诗意”来形容最为贴切。它既有新闻报道的严谨和对事实的尊重，又时不时地流露出一种深沉的、近乎哲学的思辨色彩。特别是作者在描绘城市景观的变迁时，那种笔力的雄浑，让人联想到二十世纪初期一些伟大的欧洲报告文学大师。他能用一个极其精确的动词，勾勒出巨大工程建设所带来的心理冲击，或者用一句看似平淡的描述，暗示出时代洪流下个体命运的无可奈何。我注意到，作者在选择词汇时，有着近乎偏执的考究，他似乎总能找到那个最能承载重量的词语，不溢出，不不足。这种文字上的高度自律，使得整本书读起来非常“耐嚼”。我发现自己不自觉地开始模仿这种阅读方式，开始关注自己日常所接触到的信息中，哪些词语是“空洞的”，哪些又是“充实的”。这本书对我的语言感知能力产生了一种潜移默化的影响，仿佛是进行了一次深度的语言冥想训练。它让我重新审视了“准确表达”的力量，尤其是在探讨那些宏大、抽象的议题时，如何保持语言的颗粒度和温度，这本书做出了极佳的示范。

评分☆☆☆☆☆

从整体的阅读体验来看，这本书给人的感觉更像是一次深度的智力探险，而非轻松的消遣。它对读者的背景知识有一定的要求，但这种要求并非是设置障碍，而是为了构建一个更坚实、更具深度的对话平台。我尤其欣赏作者在处理信息密度时所采取的策略，他绝不吝啬于提供充分的背景资料，但总能将这些复杂的历史脉络、经济数据，以一种服务于叙事核心的方式呈现出来。这使得即使在讨论到一些相对枯燥的政策分析时，文本也依然保持着引人入胜的节奏感。对我而言，阅读这本书的过程，更像是一次与一位博学多识、见解独到且富有同理心的智者进行的漫长对话。它激发了我对该地区进行更深入学习的渴望，甚至促使我开始去查阅一些相关的学术文献来印证和拓展书中的观点。一本真正的好书，不应该仅仅是提供一个终点，而应该成为启动读者探索旅程的强大引擎。毫无疑问，《Nachbar China》在我看来，就是这样一个强劲的引擎，它带来的思考的余韵，久久不能散去。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到意外和惊喜的，是它对“地方性知识”的挖掘和尊重。我们常常在宏观层面上谈论一个庞大的国家，很容易陷入到平均主义的陷阱中，忽略了地理、气候、历史遗留问题对不同社群的塑造作用。然而，这本书却花费了大量的篇幅去探讨几个特定区域的文化差异，以及这些差异如何影响了人们的价值观和行为模式。我记得其中有一章专门描述了某个内陆省份特有的民间信仰体系，作者深入到仪式之中，细致地记录了参与者的心路历程和符号意义的传递过程。这种深入到田野最深处的挖掘工作，展现了作者极大的耐心和对研究伦理的恪守。它不是那种坐在空调房里“想象”出来的异域风情，而是汗水和时间浇灌出来的真实图景。通过这些详尽的“在地化”叙事，我们得以窥见一个远比我们想象中更为复杂、多元和充满内在逻辑的社会结构。这种对“地方”的尊重，实际上是对“人”的尊重的体现，它提醒着我们，任何磅礴的历史进程，最终都是由无数个鲜活的、具有地域烙印的个体所共同推动的。

评分☆☆☆☆☆

“China wird beim Wiederaufstieg zur Weltmacht seinen eigenen Weg gehen” ...hoffenlich kein Alleingang

评分☆☆☆☆☆

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super

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“China wird beim Wiederaufstieg zur Weltmacht seinen eigenen Weg gehen” ...hoffenlich kein Alleingang

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