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今天我们通用的“浪漫”这个词，是夏目漱石翻译的，中文再从日文套用过来。“浪漫”对应的是romance、romantic、romanticism。其实之前已经有森鸥外所翻译的“传奇”，但自从夏目漱石改译之后，“浪漫”很快就取代了“传奇”。 夏目很明白romance、romantic、romanticism是无法在中国或日本传统语言概念中找得到对应的特殊情感。甚至连在西方，都是十九世纪才突然兴起、大为流行的新鲜事物，如此新鲜、奇特，当然必须、只能用完全新创的词语来表现。《草枕》小说从一开始，就指向了这种“浪漫”的追求，提出了人要如何突破既有边界限制，去开发更大、更丰富体会的根本问题。

今天我们通用的“浪漫”这个词，是夏目漱石翻译的，中文再从日文套用过来。“浪漫”对应的是romance、romantic、romanticism。其实之前已经有森鸥外所翻译的“传奇”，但自从夏目漱石改译之后，“浪漫”很快就取代了“传奇”。 夏目很明白romance、romantic、romanticism是无法在中国或日本传统语言概念中找得到对应的特殊情感。甚至连在西方，都是十九世纪才突然兴起、大为流行的新鲜事物，如此新鲜、奇特，当然必须、只能用完全新创的词语来表现。《草枕》小说从一开始，就指向了这种“浪漫”的追求，提出了人要如何突破既有边界限制，去开发更大、更丰富体会的根本问题。

今天我们通用的“浪漫”这个词，是夏目漱石翻译的，中文再从日文套用过来。“浪漫”对应的是romance、romantic、romanticism。其实之前已经有森鸥外所翻译的“传奇”，但自从夏目漱石改译之后，“浪漫”很快就取代了“传奇”。 夏目很明白romance、romantic、romanticism是无法在中国或日本传统语言概念中找得到对应的特殊情感。甚至连在西方，都是十九世纪才突然兴起、大为流行的新鲜事物，如此新鲜、奇特，当然必须、只能用完全新创的词语来表现。《草枕》小说从一开始，就指向了这种“浪漫”的追求，提出了人要如何突破既有边界限制，去开发更大、更丰富体会的根本问题。

今天我们通用的“浪漫”这个词，是夏目漱石翻译的，中文再从日文套用过来。“浪漫”对应的是romance、romantic、romanticism。其实之前已经有森鸥外所翻译的“传奇”，但自从夏目漱石改译之后，“浪漫”很快就取代了“传奇”。 夏目很明白romance、romantic、romanticism是无法在中国或日本传统语言概念中找得到对应的特殊情感。甚至连在西方，都是十九世纪才突然兴起、大为流行的新鲜事物，如此新鲜、奇特，当然必须、只能用完全新创的词语来表现。《草枕》小说从一开始，就指向了这种“浪漫”的追求，提出了人要如何突破既有边界限制，去开发更大、更丰富体会的根本问题。

本册最喜欢漱石描写火车的情节：“我把能够看到火车的地方叫作现实世界，火车无疑是能够代表二十世纪文明的东西，可以将几百个人塞进一个箱子里搬运走，没有丝毫感情。被塞进去的人必须以同样的速度停到同一个车站，并且承受同样的蒸汽。人们都说是坐火车，我却要说人是被塞进火车。人们都说是坐火车去，我偏要说是被火车搬运过去。 再也没有比火车更蔑视个性的了，文明用尽各种手段，使个性得以发挥，之后又用尽各种手段，践踏个性。这个文明给人以自由，使之猛如虎之后，又将其投入牢笼当中，以维持天下之和平。然而这和平却不是真正的和平，它就像是动物园里的老虎怒视完游客，接下来随便躺下来的和平一般。”——今天，我们所谓便利快捷的一切，又何尝不是这样。

文/杨照 原文收录在杨照2023新书《浪漫的越界：杨照谈夏目漱石》 [浪漫的越界] 关于日本近代文学的开端，一般的共识溯及坪内逍遥的《小说神髓》和二叶亭四迷的《浮云》，或是如柄谷行人特别推崇的国木田独步的《武藏野》，都早于夏目漱石。然而无论采取什么样的文学史观点，都...  

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