有声的中国

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:陈平原
出品人:
页数:271
译者:
出版时间:2023-5
价格:59
装帧:精装
isbn号码:9787100221825
丛书系列:人文史丛书
图书标签:
  • 中国历史
  • 文化
  • 社会
  • 口述历史
  • 纪实文学
  • 人物传记
  • 声音
  • 历史
  • 当代中国
  • 民俗
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具体描述

※钩稽历史深处的“演说”

※寻找“触摸历史”的入口

※陈平原教授人文史研究新近力作

【编辑推荐】

演说,是现代中国非常重要的文化现象之一。而这声音的背后,有人、有文、有思想、有时代。

虽然相较于文字,声音更易于消失于历史的深处,但那些留存下来的珍贵演讲,那些关于演讲氛围的生动描摹,那些对于演讲现场的光影留念,都为我们复原了一个“有声”的现代中国。

陈平原教授的这部新作,可以说是一次特殊的探索:通过钩稽“演说”的变化,兼及阅读(文字)、倾听(声音)与观看(图像)三种触摸历史的路径,呈现出一个有声有色、有动有静的现代中国,也借以透视整个时代的政治与文化氛围。

【内容简介】

作为“传播文明三利器”之一,演说在晚清的兴起,令人瞩目。整个20世纪中国,但凡有效的思想启蒙或广泛的社会动员,都离不开“演说”这一利器。正因此,对于现代“演说”的研究,不仅涉及其具体内容,更牵涉演讲的立意、文体、姿态、听众反应及传播效果等诸多视角。而所有流传久远的“伟大的演说”,不仅系于演说者的个人才华与诉求,更与整个时代的风尚与精神相契合。

《丝绸之路上的文明交响》 一部跨越千年、连接东西方的恢弘史诗 引言:古道新声,文明的回响 本书并非聚焦于单一文化或地域的声音表现,而是以宏大叙事的手法,深入探索了历史上最为重要且影响深远的贸易动脉——丝绸之路,在其数千年的兴衰流转中,所孕育、传播和融合的多元文明景观。我们不再将目光局限于耳畔的声响,而是去倾听那些无形却深刻地塑造了欧亚大陆面貌的文化、技术和思想的“交响乐”。 《丝绸之路上的文明交响》是一部关于连接、流动与变革的史诗。它以广阔的地理视野,从东方的长安(今西安)延伸至西方的罗马,描绘了那些构成这条伟大商贸网络的基本元素:骆驼的铃铛声、异域的市集喧嚣、宗教的诵经声、以及工匠们打磨器物的铿锵之音。然而,我们的核心焦点在于,这些“声音”背后的物质与精神财富是如何通过这条路线实现跨越国界的“对话”与“共振”。 第一部分:黄金与香料的回响——物质文明的流动 丝绸之路不仅仅是丝绸的单向输出,它是一条双向流通的生命线。本部分将详细剖析那些在路上被交换的物质载体,以及它们如何改变了沿线各地的生活方式。 第一章:丝的秘密与纤维的旅程 我们首先追溯中国的核心出口品——丝绸的源头。但我们关注的不是如何织造,而是丝绸作为一种权力符号和身份标识,在波斯萨珊王朝、拜占庭帝国以及罗马贵族阶层中引发的社会震动。丝绸的出现如何颠覆了地方纺织业的生态?它在不同文化中被赋予了哪些宗教和政治意义?本书通过对考古出土丝织品纹样和文献记录的交叉比对,还原了丝绸在权力场域中的“无声的宣言”。 第二章:重载与科技的交换 香料、茶叶、瓷器是东方的代表,而玻璃器皿、优质马匹、以及地中海的金属工艺则是西方的贡献。我们详述了这些商品在不同气候带和文化区域间的运输难题与技术突破。例如,如何克服漫长沙漠旅程对玻璃纯净度的破坏?中原地区的冶铁技术如何受到中亚游牧民族锻造技艺的启发?这一章着重于技术规格的细微差异如何通过商队和工匠的往来而被悄然吸收和改进,形成一种“应用技术联盟”。 第三章:货币体系的共振 在缺乏统一信用的古代,贵金属的流动构成了商业的骨架。本书深入研究了罗马金币、波斯银币以及中国铜钱在丝绸之路沿线的使用模式。我们分析了不同金属标准的汇兑机制,以及信用票据(如早期的汇票或“飞钱”)的萌芽阶段,探讨了商品贸易如何倒逼出区域性的金融协作与风险管理体系。 第二部分:信仰与思想的传播——精神图景的重塑 丝绸之路最持久的影响,在于它成为了世界主要宗教和哲学思想的“高速公路”。本部分专注于思想的传播路径及其在不同文化土壤中的本土化过程。 第四章:佛教的东渐与禅意的在地化 佛教的传播是丝绸之路上最引人注目的精神事件。我们不重复耳熟能详的玄奘取经故事,而是聚焦于“翻译工程”的复杂性。犍陀罗艺术如何将希腊雕塑的技法融入佛陀的形象塑形?梵文、佉卢文、古突厥文之间复杂的语境转换,如何影响了禅宗概念在汉地思维中的最终定型?本书通过分析敦煌壁画中的供养人形象和早期变文的语言特征,展现了信仰如何被“重新编码”以适应新的受众。 第五章:摩尼教与景教的隐秘足迹 除了主流宗教,一些更具神秘色彩的教派也借此路线繁荣发展。摩尼教的二元论如何与道教的阴阳观念产生共鸣?景教(基督教聂斯脱里派)的十字架符号如何与中亚萨满教的图腾符号进行视觉上的巧妙融合?我们通过对元代碑刻和新疆出土文书的解读,重建了这些“边缘”信仰在不同政治环境下所采取的适应性策略——它们是如何在保持核心教义的同时,披上本土文化外衣的。 第六章:天文、历法与医学的交汇 科学知识的传播是技术交流的最高体现。印度数字系统的传入如何悄然改变了唐朝的数学运算基础?波斯和阿拉伯世界的先进天文学成就(如星盘制作)如何被引入中国,并辅助航海和测绘?本书详细梳理了医学典籍(如《本草纲目》的早期参考来源)中对异域药材和治疗方法的记录,展示了知识的交流是双向且互惠的,而非单向的灌输。 第三部分:多民族的交响——边疆社会的演变 丝绸之路的枢纽地带,如河西走廊、中亚绿洲城市和帕米尔高原,是不同族群和语言长期共存的熔炉。本部分探讨了环境压力、军事冲突与文化融合如何塑造了这些边疆社会的独特形态。 第七章:绿洲城市的生命周期 以高昌、楼兰、撒马尔罕为代表的绿洲城邦,其繁荣与衰落直接取决于商道的畅通。我们研究了这些城市如何建立起一套复杂的水利工程系统,以应对极端干旱气候,这套系统本身就是多民族工程智慧的结晶。同时,我们剖析了城邦在面对游牧帝国和农耕帝国夹缝中生存时,所采取的外交和经济策略。 第八章:语言的融合与身份的构建 丝绸之路上流通的语言何止十种。粟特语作为“通用商业语言”的崛起,如何影响了中亚地区乃至唐朝边境的行政效率?不同语族的商人在贸易活动中如何采用简化语言(Pidginization)?本书通过对契约文书和私人信件的分析,展示了身份认同是如何在“我是粟特人”、“我是汉人”和“我是一名商人”之间不断地流动的。 结语:历史的余音 《丝绸之路上的文明交响》试图揭示,真正的历史深度不在于一个帝国的强大,而在于它能多大程度上吸收和融合外来的力量。丝绸之路的意义,不在于某件商品或某项技术本身,而在于它所催生的“开放性思维”——一种超越地理隔阂、乐于接纳与重塑他者文明成果的能力。这条古道或许随着海路的兴起而逐渐沉寂,但它所留下的文化基因,依然在今日的全球化进程中,以新的形式持续奏响。

作者简介

陈平原,广东潮州人,文学博士,现为北京大学博雅讲席教授(2008—2012年任北大中文系主任),北京大学现代中国人文研究所所长,教育部“长江学者”特聘教授,中央文史研究馆馆员,国务院学位委员会第六、第七届中国语言文学学科评议组成员。2008—2015年兼任香港中文大学中国语言及文学讲座教授(与北京大学合聘)。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“做出突出贡献的中国博士学位获得者”(1991);获教育部颁发的第一、第二、第三、第五、第六届高等学校科学研究优秀成果奖(1995、1998、2003、2009、2013),以及第四届王瑶学术奖著作奖(2016)、第四届思勉原创奖(2017)、第十四届文津图书奖(2019)、第五届中国出版政府奖提名奖(2021)等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦》《中国散文小说史》《中国现代学术之建立》《触摸历史与进入五四》《作为学科的文学史》《左图右史与西学东渐》《现代中国的述学文体》等著作三十余种。治学之余,撰写随笔,借以关注现实人生,并保持心境的洒脱与性情的温润。近期出版的随笔集包括《故乡潮州》、《大圣遗音》、《读书是件好玩的事》(增订版)、《怀想中大》(增订版)、《花开叶落中文系》(增订版)等。

目录信息

导言:聆听演说与触摸历史
第一章 演说之于现代中国
一、作为“声音”的演说
二、演说之视觉呈现
三、演说之听觉记忆
四、演说之魅力及其可能性
第二章 晚清画报中的声音
一、画/话说声音
二、“戏园子”如何“进化”
三、与学堂、报章结盟
第三章 现代中国的演说及演说学
一、“演说学”之传入
二、演说的定义与溯源
三、分类、技术及姿态
四、“无边的国事”与“有声的文学”
第四章 声音的政治与美学
——现代中国演说家的理论与实践
一、演说之氛围
二、演说之乡音
三、演说之变奏
四、演说之危险
五、演说之诗性
第五章 徘徊在口语与书面语之间
——工作报告、专题演讲以及典礼致辞
一、伪装成口语的书面语
二、日渐进入书面语的口语
三、文体感的缺失与重建
附录一 孙中山关于教育的六次演说
附录二 作为演说家的闻一多
附录三 “演说现场”的复原与阐释——“现代学者演说现场”丛书总序
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

第一次翻开这本书时,我差点被它的文风吓退。它不是那种标准的新闻报道体,也不是学院派的严谨论文腔,而是一种带着浓厚个人色彩、近乎于散文诗的表达方式。它的句子常常很长,充满了复杂的从句和意象化的比喻,需要读者集中注意力去梳理其内在的韵律和节奏。起初,我感到有些吃力,仿佛在阅读一首晦涩的古诗。但坚持下去后,我开始沉醉于这种语言的魔力之中。作者似乎总能找到最贴切、最出人意料的词语来描绘一种状态或情感。例如,描述某个朝代衰败时的景象,他没有用“凋敝”或“衰落”这类陈词滥调,而是用了一种近乎于“金属锈蚀”的感官描述,极具画面感和历史的重量感。这种文学性的高度,使得阅读过程本身成为了一种审美体验。它要求你慢下来,去咀嚼每一个词语背后的多重含义。对于追求纯粹信息量的读者来说,这可能是一个障碍,但对于喜爱文学和思考深度的人而言,这无疑是一场盛宴。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处,在于它成功地解构了我们习以为常的“时间感”。它打破了线性的、目的论的历史观,转而采用了一种更接近于地质学的视角——历史不是一条直线,而是一个层层堆叠、相互渗透的复合体。书中对不同文化元素在地理空间上的传播和融合进行了令人眼花缭乱的追踪,但作者的高明之处在于,他没有简单地罗列“谁影响了谁”,而是深入探讨了这种影响是如何被当地的文化土壤所“消化”和“再造”的。读到关于丝绸之路沿线物产交换和观念碰撞的那几章时,我深感震撼:原来我们以为是本土的许多习俗,其根源竟然是如此遥远和多元。这种“去中心化”的历史叙事,极大地拓宽了我对文化连续性的理解。它提醒我们,所谓的“中国”从来不是一个封闭的容器,而是一个开放的、持续接纳和重塑外部信息的动态系统。这种动态的、多向度的视野,是目前市面上许多历史读物所缺乏的。

评分☆☆☆☆☆

我通常对这种厚重的、似乎要涵盖“大历史”的作品抱持一种审慎的态度,因为它们往往在广度上有所突破,却在深度上有所欠缺,沦为碎片信息的堆砌。然而,这部书的结构处理得异常精妙,它仿佛运用了一种光学折射原理,将时间和空间的光线聚焦在了特定的、富有张力的历史节点上。我特别欣赏它对于“转折点”的解读——它不强调戏剧性的冲突,而是细致入微地剖析了那些看似微不足道的社会张力是如何累积、最终促成巨大变革的。书中的论证过程逻辑严密,但绝不故作高深,它采用了大量旁征博引的材料,但所有的引用都服务于核心观点的阐释,而非炫技。举例来说,书中探讨某一哲学流派兴衰时,引用了大量的民间书信和私人日记片段,这些“微观证据”有力地佐证了主流史学难以触及的民间思潮走向。这种将宏观理论与微观体验完美融合的能力,是这部作品最核心的价值所在。读起来酣畅淋漓,既满足了对知识的渴求,又提供了深度的思考空间。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认,这部作品的学术野心非常宏大,它试图去连接一些看似毫无关联的知识领域,比如古典音乐理论与早期农业技术的演变、民间艺术与政治气候的微妙关系等。初看之下,这种跨学科的跳跃性令人目眩。然而,正是这种大胆的关联性构建,揭示了隐藏在历史表象之下的深层结构。作者似乎拥有一种将孤立事件编织成一张巨大网络的能力,他总能发现那些隐藏在不同时代和领域之间的“暗线”。特别是在处理技术革新的章节时,书中清晰地展现了知识是如何在工匠阶层中秘密流转,并最终如何影响到上层建筑的设计和运作。这提供了一种全新的观察视角:历史的驱动力,往往并非来自朝堂上的决策,而是蛰伏于社会肌理之中的实用智慧和经验积累。阅读此书的过程,就像是获得了一套全新的“历史解码器”,让我开始用更加审慎和多维的方式去审视我们身处的这个世界。它不是一本可以快速翻阅的书,而是一部需要反复回味和沉淀的智力投资。

评分☆☆☆☆☆

这部作品,坦率地说,完全超出了我对传统历史叙事的预期。它没有那种刻板的、按部就班的时间线梳理,反而像是一部由无数闪烁的片段精心编织而成的挂毯。作者的笔触极为细腻,尤其擅长捕捉那些转瞬即逝的文化侧影,那些往往被宏大叙事所忽略的民间信仰、地方习俗,乃至是某一时期特定人群的日常生活细节。例如,书中对宋代市井生活场景的描绘,简直是身临其境:空气中弥漫着烤栗子的甜香和底层劳动者的汗味,耳边是叫卖声和俚俗的玩笑,那种鲜活的生命力透过纸面都能扑面而来。更令人赞叹的是,作者在处理复杂的社会变迁时,总能找到一个独特的、充满人性温度的切入点,而不是冷冰冰地罗列政策或战争。这种叙事策略使得原本枯燥的历史知识变得引人入胜,它让你去感受“过去的人”是如何思考、如何感受的,而非仅仅是记住他们做了什么。它更像是一次深度的文化考古,挖掘出的是民族精神深处那些不易察觉的纹理和回响。读完之后,我感觉自己对“中国”这个概念的理解,从一个平面地图,变成了一个拥有丰富层次和立体声场的复杂空间。

评分☆☆☆☆☆

非常有趣、深刻的口语传播史佳作。全书之发端,乃呼应梁启超“学堂、报纸、演说”的“文明三大利器说”,认为演说对于近现代中国而言有着极大的促动作用。于是以此为切口,分别研究了晚清画报记录的演说、演说学书籍、演说家实践与当代话语实践。从研究的想象力来看,画报一章颇有力度,但求打通眼与耳,这对传播学史或者说新闻出版史来说是一个不错的探索。如果从有趣程度来看,四、五两章难分伯仲,因为陈老致力于探讨演说对于当代中国究竟产生了怎样影响,中间夹杂了一些名人轶事与辛辣时评,阅读体验不错。一句话,演说改变了国人的说话方式、写作风格、文体变迁和政治文化,以至于我们现在对种种“套话”习而不察。本书的缺陷在于,它是一本论文集,陈老好多探讨声音与演说的文章没收进来,少了一些精彩;书末若能补充一个结语来收尾全书,可能更好

评分☆☆☆☆☆

很有趣的研究!好看好看

评分☆☆☆☆☆

主要还是一个论文合集

评分☆☆☆☆☆

很有趣的研究!好看好看

评分☆☆☆☆☆

非常有趣、深刻的口语传播史佳作。全书之发端,乃呼应梁启超“学堂、报纸、演说”的“文明三大利器说”,认为演说对于近现代中国而言有着极大的促动作用。于是以此为切口,分别研究了晚清画报记录的演说、演说学书籍、演说家实践与当代话语实践。从研究的想象力来看,画报一章颇有力度,但求打通眼与耳,这对传播学史或者说新闻出版史来说是一个不错的探索。如果从有趣程度来看,四、五两章难分伯仲,因为陈老致力于探讨演说对于当代中国究竟产生了怎样影响,中间夹杂了一些名人轶事与辛辣时评,阅读体验不错。一句话,演说改变了国人的说话方式、写作风格、文体变迁和政治文化,以至于我们现在对种种“套话”习而不察。本书的缺陷在于,它是一本论文集,陈老好多探讨声音与演说的文章没收进来,少了一些精彩;书末若能补充一个结语来收尾全书,可能更好

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