資本主義與死亡驅力 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-07
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新自由主義政權的權力技術不是禁止或壓製性的,而是誘惑性的。這種權力的精明之處在於,它用引誘代替禁止,它不通過馴服人,而是通過取悅人達到目的。P39
評分這本也有點拉垮
評分這一本由若乾小文組成,主題“資本主義與死亡內驅力”用的篇幅不多,有點到為止之感。
評分新自由主義政權的權力技術不是禁止或壓製性的,而是誘惑性的。這種權力的精明之處在於,它用引誘代替禁止,它不通過馴服人,而是通過取悅人達到目的。P39
評分這本也有點拉垮
韓炳哲(Byung-Chul Han)
德國新生代思想傢。1959年生於韓國首爾,80年代在韓國學習冶金學,之後遠渡重洋到德國學習哲學、文學和天主教神學。1994年,以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學博士學位。2000年任教於瑞士巴塞爾大學,2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學,2012年任教於德國柏林藝術大學。
西班牙《國傢報》(El País)譽其為“德國哲學界的一顆新星”。作品被譯成十幾種語言,在世界範圍內引起廣泛關注。
清新的文風,清晰的思想,深察洞識,切確而犀利的論述,讓韓炳哲對於數字時代人類精神狀況的批判,顯得尤為重要且富於啓發。
如今我們所說的增長,實際上是一種漫無目的的癌式擴散。我們正在經曆一場生産和增長的迷狂,如同死亡幻覺一般。它佯裝生機勃勃,掩藏著迫近的緻命性災難。生産越來越趨同於毀滅。“人類的自我異化已經達到一種能將自身的毀滅當作審美快感來體驗的程度。”瓦爾特·本雅明對法西斯主義的評價,同樣適用於今天的資本主義。
資本主義受睏於死亡。對死亡的無意識恐懼驅使著它。死亡的威脅挾製資本主義不斷積纍和增長。這種脅迫性不僅帶來生態上的災難,也産生精神災難。破壞性的績效壓力將自我確證和自我毀滅閤而為一。
盡管弗洛伊德與死亡有著矛盾的關係,但他完全意識到瞭生死和解的必然性。對死亡的下意識排斥必須讓位於對死亡的自覺接納:“在現實中,在我們的觀念裏,給予死亡應有的地位,讓我們迄今為止如此小心謹慎地壓製在潛意識裏的死亡不時顯身,難道不是更好嗎?這似乎不是一種進步,反倒像是某種程度的退步,某種迴歸;但它也有優點,即正確認識真相,讓我們的生活變得好過。”
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這些敏銳的而且往往令人不安的思考,帶領讀者進入瞭新自由主義的黑暗核心,無處不在的監控和個人需求的即時滿足最終威脅瞭人類的生命活力。
——威廉姆·戴維斯,《焦慮國度》作者
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