具体描述
“家”在何处？
对阿马蒂亚·森而言，家曾经出现在许多地方。在现代孟加拉国的达卡和圣蒂尼克坦的小大学城，他曾分别由父母与外祖父母戮力同心抚养。加尔各答是他最初学习经济学的地方，而且他还在那里积极参加了多场学生运动。19岁时，森来到剑桥大学三一学院，因而这里也成了他的家。
森在书中忆及这些地方中的每一处时，都巧妙地再现了“家”的氛围。他对来往于达卡与父母祖居间的那些河上旅行记忆犹新，他对孟加拉丰富的历史与文化的探究令人叫绝。1943年，他亲睹了孟加拉饥荒的灾难性演进，翌年又目击了印度教徒与穆斯林之间紧张关系的恶化。在印度独立前的数年间，他的一些家人因反对英国的殖民统治而身陷囹圄。
就读于泰戈尔在圣蒂尼克坦创办的给予心智充分自由的学校，以及在加尔各答学院街咖啡馆里的那些令人兴奋的交谈，都对森的成长起了至关重要的作用。在剑桥，他与当时许多一流的经济学家和哲学家关系密切，而与伟大的马克思主义思想家皮耶罗·斯拉法则尤其过从甚密。皮耶罗·斯拉法不仅与维特根斯坦有直接联系，而且与安东尼奥·葛兰西以及二十世纪二十年代意大利的反法西斯斗争也有着千丝万缕的关系。森在旅居欧洲和美国多年之后，于1963年返回印度，本书内容也就截止于此时。
《四海为家》揭示了森的个人阅历是如何影响他对经济学、哲学、身份、社群、饥荒、性别不平等、社会选择及公众生活中的议事的重要性等方面的理念的形成的。他掷地有声地表达了学习给人的愉悦和友谊的重要性。他在书中援引了历史上的以及他所处时代的一些伟大思想家的言论，包括公元前三世纪的阿育王、十六世纪的阿克巴，以及大卫·休谟、亚当·斯密、卡尔·马克思、约翰·梅纳德·凯恩斯、莫里斯·多布、肯尼思·阿罗和埃里克·霍布斯鲍姆。尤为可贵的是，森强调了尽可能扩大我们的视野、心怀跨越时空界限的人类同情与人类理解以及在世界各地都能有归家之感的重要性。
作者简介
阿马蒂亚·森（Amartya Sen）
1998年诺贝尔经济学奖得主。森1933年生于印度，现在仍然保留印度国籍。1953年森在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读，1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府，现任剑桥大学三一学院院长。
森的突出贡献表现在五个领域内，分别是：社会选择理论、个人自由与帕累托最优的关系、福利和贫困指数衡量、饥荒问题与权利分配不均的关系以及道德哲学问题。
森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当？斯密等古典思想家的遗产。他深切关注全世界各地遭受苦难的人们，被誉为“经济学良心的肩负者”、“穷人的经济学家”。森的思想已经产生了重大影响，联合国发布的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年的诺贝尔经济学奖得主肯尼斯？阿罗认为，“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些领域相关的测量问题上。森是一位无可怀疑的大师。”
目录信息
第一章 达卡与曼德勒 3
第二章 孟加拉的河流 20
第三章 没有围墙的学校 41
第四章 外祖父母的陪伴 71
第五章 一个争论不休的世界 102
第六章 往日重现 121
第二编
第七章 最后的饥荒 147
第八章 孟加拉与孟加拉国理念 158
第九章 抵抗与分裂 181
第十章 英国与印度 203
第三编
第十一章 加尔各答的风雅 225
第十二章 学院街 249
第十三章 如何理解马克思？ 271
第十四章 一场早期的战斗 291
第十五章 前往英格兰 312
第四编
第十六章 三一学院之门 333
第十七章 朋友与圈 345
第十八章 什么经济学？ 368
第十九章 欧洲知何处？ 385
第二十章 交谈与政治 403
第二十一章 在剑桥与加尔各答之间 427
第二十二章 多布、斯拉法与罗伯逊 448
第二十三章 邂逅相逢于美国 468
第二十四章 剑桥再回首 482
第五编
第二十五章 劝说与合作 503
第二十六章 近与远 516
· · · · · · (收起)
读后感
阿马蒂亚森的一生非常波澜壮阔，他与诸多当代的历史名人都有过接触，如圣雄甘地、泰戈尔、罗斯福夫人，而且泰戈尔是他的命名之人，他的母亲也是泰戈尔的学生，能有这种幸运也是一生难得的财富了。 森的一生，在我看来，有两件事对他影响比较深远，一件是他是在十八岁的时候，患...
评分 评分（《读书》2023年6期新刊） 阿马蒂亚·森（Amartya Sen）是迄今为止印度乃至全部发展中国家唯一的诺贝尔经济学奖获得者（以获奖时的国籍为准）。因把伦理因素重新带回了经济学的世界，他被公认为“经济学的良心”。一直想写一些关于阿马蒂亚·森的文字，因为他是当代经济学家中...
评分 评分阿马蒂亚森的一生非常波澜壮阔，他与诸多当代的历史名人都有过接触，如圣雄甘地、泰戈尔、罗斯福夫人，而且泰戈尔是他的命名之人，他的母亲也是泰戈尔的学生，能有这种幸运也是一生难得的财富了。 森的一生，在我看来，有两件事对他影响比较深远，一件是他是在十八岁的时候，患...
用户评价
不知是第一人称口述的原因，还是翻译的原因，很多段落非常的支解，近乎上下文看过几遍，都不太懂想表达什么意思……但森真的是位幸运的，同时又能反过来关注不幸人群的经济学家，其以自由看待发展一书的观点，可在这本书找到其创造源头。
评分平和力荐，《贫困与饥荒》一直在待读书单中，囿于对苦难教育的疏远，反而埋下对“母鸡”的好奇心。虽然森一家属于安于清寒的知识分子家族，但在印度也是知名的存在，就像在饥荒中幸存的阶层特性一样，森始终对这一地位有清醒的认知。并且和亚当·斯密一样，“总是怀着对穷人和弱势群体的深切同情，挺身而出抨击处境良好的人的所谓“优越性””，只是森看起来表现的要温和许多。 当我们一味浪漫化泰戈尔时，是森一再强调《文明的危机》在泰戈尔著述中的重要性；当我还在质疑森的走出印度时，是他在学术上看似没有前途的坚持，把社会选择理论带回到印度，因地制宜的播种下这个切身相关的新兴课题。 森绝不是一个狭隘的民族主义者，他愿意参与主流理论的前沿思考，只是他更愿意关注欠发达地区，教育、医疗普遍匮乏的改善可能，就像启蒙他的圣谛尼克坦一样
评分终于拿到手，内容很庞杂，可读性很强，我没有按照顺序看，随意翻开一页，都能读下去。西风吹书读哪页，开卷有益心自得。
评分整本书森先生用平实、轻松又风趣的语言记录了自己作为全球知识分子和世界公民的人生经历，行文中我们始终可以感受到森先生的开放又富有同理心的心态，在多地和多个文化圈成长的经历也是塑造他这种世界公民心态的重要因素，这是一本引人入胜的书，我最喜欢第四编中森先生在三一学院的经历，给我留下了深刻的印象，在这个阶段中森先生结交的剑桥学者独立开放的学术态度与学术思想，给了他探索经济理论的环境和养分，这样的氛围和环境在现在日益相互联系的世界越来越重要，但越来越稀缺，让人不禁唏嘘。
评分他真的是人杰，仰慕膜拜！这还是他的学术成长史，他的眼界他的经历他的学识都让人羡慕。
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