北宋晚期的政治體製與政治文化 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-12-22
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方誠峰,1980年生,浙江淳安人,北京大學曆史學博士,現任清華大學曆史係副教授。代錶論文為《“文字”的意義》和《祥瑞與北宋徽宗朝的政治文化》。
本書的研究對象是北宋哲宗、徽宗朝(1085—1125)的政治史。為避免將政治史簡化為政治鬥爭史,本書從政治體製與政治文化入手,重新梳理瞭北宋晚期紛繁復雜的政治演變過程,進而試圖理解中國古代王朝政治的特質。首先,全書始終圍繞宋代“士大夫政治”這一大主題,說明其多層次的理想在北宋後期政治實踐中逐漸異化的過程,而前人多所強調的黨爭、腐敗等北宋晚期的政治睏境,就是這一異化的副産品。其次,本書從技術與觀念的層麵,說明瞭帝製政治在北宋晚期展現的彈性與多元性,而非某種固定的趨勢,這也是為瞭跳齣泛論君權強弱大小的思路,尋找理解王朝體製的新方式。本次再版,除訂正初版疏誤、補充若乾新論證,還新增一篇附錄,對近年來宋代政治史研究取徑進行瞭總結。
小书《北宋晚期的政治体制与政治文化》刚在北大出版社出版,责编先生嘱我说一些书外的话。我于2009年博士毕业,只能算史学领域的初学者,而作为一个初学者的第一本书,不可避免地会是千疮百孔的。巧合的是:某天下午在看一则南宋史料时,意识到书中一处地方说错了,然后马上就...
評分 評分 評分北宋政坛自庆历新政失败以后即陷入沉寂,仁宗晚年更是按部就班,执事之臣多行懒政。直至神宗即位,起用王安石实施变法,政坛为之大振,而熙丰新法在施行过程中暴露出诸多问题,遭到强烈抵制,犹以司马光反对最甚:他赞赏神宗是有为之君,但君主须任用贤人,而王安石非贤人。神宗...
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