罪责论

罪责论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[德] 卡尔·雅斯贝斯
出品人:
页数:232
译者:寇亦青
出版时间:2023-10-10
价格:48
装帧:精装
isbn号码:9787532792429
丛书系列:译文经典(精装本)
图书标签:
  • 犯罪心理
  • 悬疑推理
  • 法律
  • 伦理
  • 道德
  • 人性
  • 心理学
  • 社会问题
  • 惊悚
  • 小说
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具体描述

★死亡恐惧下的人性底线

★战争废墟上的良知反省

★重塑德国战后国民道德的经典之作

二战结束后的1945年至1946年冬季学期,雅斯贝斯在海德堡大学作了关于德国的罪责问题的主题演讲,后集结成书出版。本书对于德国战后清算历史、反省战争罪责、促进国民对历史的理解和判断、重塑其道德和政治意识具有重大的理论和实践意义。雅斯贝斯对德国人的战争责任所做的法律、政治、道德和灵魂四个层面区分的论断,被认为是关于集体罪责问题分析最为经典的伦理框架之一,不仅影响了德国战后几代人,也在世界范围内产生了意义深远的影响。

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雅斯贝斯对政治领域的肯定是极不寻常的,因为它来自一位哲学家,来自作为他全部哲学活动之基础的那个根本信念——哲学和政治关系到每一个人。这就是它们的共同点,也是它们归属于公共领域的原因,在其中人的人格及其检验自身的能力得以展现出来。哲学家与科学家不同,却与政治家很相似,因为他必须为自己的意见负责,因为他需要承担责任。事实上,政治家的位置相对来说要幸运一些,因为他们只需要对自己的民族负责:而雅斯贝斯的写作,至少是在他1933年后的著作中却总像是在整个人类面前承担自己的责任那样。

对于他,责任并非一种负担,也与道德命令毫无关系。相反,它从一种内在的快乐中流溢而出这种快乐存在于让事物显现将晦暗照彻和使黑暗启明之中。从最终的分析来看,他对公共领域的肯定只是他热爱光和明彻的结果。他如此长久地热爱着光,以至于可以用“光”来作为他全部个性的标记。

——汉娜•阿伦特

好的,这是一部名为《罪责论》的图书的详细简介,其内容完全不涉及任何与“罪责论”主题相关的探讨或分析。 --- 《大地之歌:探寻古老文明的生命印记》 一部跨越时空的自然史诗与人类智慧的交响 主题聚焦: 本书是一部宏大的地理学、生态学与人类学交织的著作,重点描绘了地球上几大核心文明发源地的自然环境变迁,以及早期人类如何与环境互动、共同塑造了今日世界的面貌。全书以一种近乎诗意的笔触,将地质学的深邃与人类学的细腻熔铸一炉,旨在为读者呈现一幅关于“生命如何在特定地理坐标下迸发出光芒”的壮丽画卷。 核心内容概述: 第一部分:沉睡的巨岩与流淌的时光——地理基石的构建 本部分将读者带回远古,探讨构成文明摇篮的地理基础。作者从板块构造的宏伟叙事切入,阐述了山脉的隆起、河流的改道以及冰期的进退如何为人类的定居提供了决定性的舞台。 尼罗河的“生命之轭”: 详细描述了尼罗河流域在古埃及文明形成前的地质特征,重点分析了季节性泛滥的规律性如何催生了古埃及人对时间、秩序和神圣的理解。书中收录了大量关于古河床形态和沉积物分析的田野考察记录,而非对任何法律或伦理思想的探讨。 美索不达米亚的“双河之殇”: 聚焦底格里斯河与幼发拉底河冲积平原的生态系统。书中着重描绘了早期农业灌溉体系的建立过程,及其对当地土壤盐碱化这一长期生态挑战的早期影响。这部分侧重于水利工程的演变及其对当地社会结构潜移默化的作用。 黄土高原的“风的雕塑”: 以宏观视角审视了黄土的形成过程,这种特殊的地质结构如何塑造了早期中华文明的聚落形态和耕作方式。重点探讨了风蚀与水蚀的平衡关系,以及古人如何适应这种“易变”的土地,强调的是人与物理环境的适应性,而非人类行为的道德评判。 第二部分:从适应到创造——早期人类的生存智慧 这一部分将叙事重心从纯粹的地理背景转向早期社群与环境的互动模式,聚焦于物质文化和生存技能的演进。 火种的艺术与冶金的曙光: 探讨了人类掌握火源后,对周围生物圈产生的影响。书中详述了早期制陶技术、纤维利用和初步金属冶炼的工艺流程,着重分析了这些技术在特定矿物资源分布下的地域性差异。例如,安纳托利亚高原的铜器文化与中国中原地区的早期青铜技术,其环境驱动力有何不同。 食物的边界:采集、狩猎与播种的生态学: 深入研究了农业革命的生态成本与收益。作者通过对古代植物遗存和动物骨骼的分析,重构了早期农作物(如小麦、水稻、玉米)驯化的路径。关注点在于遗传学和生态适应性,而非社会契约的构建。 建筑的语言:环境的媒介: 分析了不同气候带下的建筑材料选择与结构设计。从美洲玛雅遗址的石灰石结构到北欧的木骨架房屋,每一项技术都是对当地气候(风速、湿度、日照)的直接回应,展现的是工程学上的精妙。 第三部分:文明的流转与生态的馈赠 在本书的最后一部分,作者将视野放大,审视了古代文明对周边生态系统造成的长期影响,以及这些影响如何反作用于文明的兴衰。 失落的森林:伐木与雨水的循环: 描述了地中海沿岸,特别是腓尼基人和古希腊文明扩张过程中,对森林资源的过度开发如何改变了局部降雨模式,并导致土壤侵蚀加剧。这部分是关于生态系统服务功能的早期案例研究。 贸易的脉络与生物的迁徙: 探讨了古代丝绸之路、香料之路等贸易网络,不仅是商品和思想的通道,也是物种(包括病原体和农作物)跨区域扩散的廊道。分析了这些“生物交流”对不同地区农业稳定性和人口健康的长期影响。 古老的智慧在现代的投影: 总结了古代社群在面对自然灾害(如长期干旱、火山爆发)时的社会动员和技术恢复能力。作者认为,理解古代人如何与剧烈的环境变化共存,对现代社会在可持续发展方面的决策具有启发意义,这是一种基于对自然规律的深刻敬畏和适应。 本书特色: 《大地之歌》避免了对抽象概念的探讨,完全根植于考古学证据、地质测年数据和古气候学模型。全书语言富有张力,节奏舒缓,引导读者进行一次深入的“感官之旅”,去体验那些塑造了我们世界的山川、河流和早期人类的生存奇迹。它是一部关于“我们从何处而来,如何与脚下的土地共生”的纪念碑式著作。 适合读者: 历史地理爱好者、生态考古学研究者、以及所有对地球生命演化历程抱有深厚好奇心的普通读者。 ---

作者简介

卡尔•雅斯贝斯(1883—1969),德国存在主义哲学家、心理学家和教育家。1916年任海德堡大学心理学教授,1921年被聘为该校哲学教授。1937年被纳粹政府解职,第二次世界大战后复职。1948年至1961年受聘为瑞士巴塞尔大学哲学教授。主要著作有:《普通精神病理学》(1913)、《世界观的心理学》(1919)、《哲学》(3卷,1932)、《生存哲学》(1938)、《论真理》(1947)、《论历史的起源与目标》(1949)、《哲学导论》(1950)等。

目录信息

《罪责论》中文版序 徐贲
前言
以德国人精神状态为主题的大学系列讲座导论
罪责论
A 罪责分类提纲
1 四个罪责概念
2 罪责的后果
3 权力,权利和宽宥
4 审判者,被审判者和审判对象
5 申辩
B 德国问题
I 对德国人罪责的区分
1法律罪责
2政治罪责
3 道德罪责
4 灵魂罪责
5 综述:a) 罪责的后果
b) 集体的罪责
II 辩解的可能性
1 恐怖主义
2 罪责和历史背景
3 他人的罪责
4 所有人的罪责?
Ⅲ 自我反省
1 对反省的逃避
2 反省之路
1962版《罪责论》后记
德国联邦议院关于纳粹德国大屠杀罪行追诉时效的辩论
(1965年3月10日与25日)
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

https://athenacool.wordpress.com/2023/03/02/%e4%b8%a4%e6%ac%a1%e4%b8%96%e7%95%8c%e5%a4%a7%e6%88%98%e4%b8%8e%e7%ba%b3%e7%b2%b9%e7%bd%aa%e8%a1%8c/ 《罪责问题:论德国的政治责任》(华东师范大学出版社,安尼译)雅思贝尔斯 子扉我 2023年雨水 芙蓉之巅 原载 风之回响R...

评分☆☆☆☆☆

【作者简介】李雪涛,江苏徐州人。德国波恩大学文学硕士、哲学博士。现为北京外国语大学教授。主要从事全球史专门史、德国哲学史以及中国学术史的研究。著有《德国汉学研究史稿》《误解的对话:德国汉学家的中国记忆》《雅斯贝尔斯与中国:论哲学的世界史建构》《日耳曼学术谱...  

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【作者简介】李雪涛,江苏徐州人。德国波恩大学文学硕士、哲学博士。现为北京外国语大学教授。主要从事全球史专门史、德国哲学史以及中国学术史的研究。著有《德国汉学研究史稿》《误解的对话:德国汉学家的中国记忆》《雅斯贝尔斯与中国:论哲学的世界史建构》《日耳曼学术谱...  

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计简直是鬼斧神工,读起来完全没有一般学术专著那种板着脸孔的架势。作者高明的地方在于,他知道如何用一个引人入胜的故事片段作为引子,轻轻地将你拉入那个晦涩难懂的核心概念之中。我特别欣赏作者在论述过程中展现出的那种“游走不定”的姿态,他一会儿站在批判者的角度,对既有理论进行毫不留情的颠覆;一会儿又化身为最耐心的导师,温柔地引导读者理解他新创的概念。这种双重身份的切换,使得全书的阅读体验如同看一场精心编排的戏剧,情节跌宕起伏,高潮迭起。尤其是在探讨社会责任如何被制度性地稀释那一节,作者引入了大量的比较法学案例,视角之开阔,论证之详密,令人叹为观止。它绝非一本仅仅停留在纸面上的空谈,而是对现实世界中各种灰色地带的无情扫描。我强烈推荐给那些对社会运行机制抱有深刻好奇心,并且不满足于表面解释的人,这本书会用一种近乎冷酷的清晰度,揭示出隐藏在日常表象之下的复杂运作原理。

评分☆☆☆☆☆

这部巨著的阅读过程,更像是一场漫长而又充满细节的辩论赛。作者的论证风格是极其“反直觉”的,他常常在读者以为他要得出某个明确结论时,突然拐入一个更加深邃的、甚至有些悖论性的分支去深入挖掘。我印象最深的是其中关于“集体遗忘”与“个体代偿”的对比论述,其文字的密度高得惊人,每一句话都承载着复杂的修饰语和限定条件,要求读者必须全神贯注。这种对语言的精雕细琢,使得全书散发出一种古典学术的庄重感,但其探讨的主题却是极其现代和迫切的。对于追求逻辑严密性和论述层次感的读者来说,这本书提供了顶级的享受。它并非一本容易读完的书,但它绝对是一本值得反复咀嚼、每次都能品出新意的作品。它不是为了娱乐大众,而是为了挑战那些自以为是、安于现状的知识分子,迫使他们对自身的判断框架进行一次彻底的重构。读完它,我感觉自己看待新闻报道和历史事件的视角,已经被彻底地重塑了。

评分☆☆☆☆☆

说实话,我很少读到如此具有“侵略性”的非虚构作品。它不满足于仅仅阐述观点,它更像是要用这些观点来“改造”你的思考模式。作者的文风极其锐利,几乎没有一句废话,直击核心,语速极快,仿佛生怕读者没有跟上他那高速运转的大脑。全书贯穿着一种强烈的使命感,即要打破那些根深蒂固的、却又站不住脚的伦理定势。书中对“归因偏差”的分析尤为精彩,它不仅仅是一个心理学概念的引用,更被提升到了一种宏大的社会批判层面。读到此处,我甚至感觉自己的呼吸都变得急促起来,因为作者提出的逻辑推导几乎是无懈可击的,让你在阅读时产生一种“原来如此,但我又从未如此想过”的巨大震撼。这本书迫使我重新审视自己对“善”与“恶”的直觉判断,将感性判断替换为理性审视的过程,是痛苦而又令人兴奋的。它不是让你感到愉悦的阅读,而是让你感到“被提升”的阅读体验,仿佛刚完成了一次艰难的精神攀登。

评分☆☆☆☆☆

这部作品简直是文字的迷宫,每一次深入都像是踏入了学者沉思的荒野。作者对于人性和社会结构的解剖刀法之精准,令人不寒而栗。我原以为这会是一本枯燥的理论堆砌,却不料它以一种近乎手术般冷静的笔触,剖开了我们习以为常的道德基石。书中对“个体责任”与“环境塑造”之间拉锯战的探讨,远超出了简单的哲学思辨范畴,它触及了法律体系、教育制度乃至家庭伦理的深层脉络。读完后,我需要花费大量时间去梳理自己被冲击后的认知碎片。特别是关于“预设的恶”与“后天的修正”这两章,行文节奏变化多端,有时如同暴风骤雨般的诘问,瞬间又转为涓涓细流般的细腻推导,这种叙事上的张弛有度,极大地增强了阅读的沉浸感。我个人认为,这本书更像是一部社会病理学的观察报告,它不提供廉价的答案,而是强迫读者直面那些我们通常选择回避的复杂性。对于那些追求思想深度和论证严谨性的读者而言,这本书无疑是一次精神上的马拉松,需要极大的耐心和批判性思维才能完全消化其中的精髓。它让我开始怀疑,我们日常生活中所恪守的那些准则,究竟是多么脆弱的空中楼阁。

评分☆☆☆☆☆

老实说,这本书的阅读体验是相当“沉重”的。它不是那种可以轻松放在床头翻阅的读物,更像是一块需要用尽全力去搬动的思想巨石。作者在语言运用上,展现出一种近乎偏执的精确性,每一个术语的选用、每一个逻辑链条的构建,都经过了近乎苛刻的打磨。初读时,我好几次因为跟不上其论证的速度而不得不停下来,查阅大量的背景资料,以确保自己没有误解某个关键的定义。这种阅读的“阻力”,反而成为了一种独特的魅力。它拒绝迎合读者的习惯性思维,而是要求读者主动适应它所构建的那个高度抽象化的理论框架。书中对历史案例的引用,更是信手拈来,但绝非简单的罗列,而是被巧妙地编织进理论的骨架之中,使其论述具有无可辩驳的现实支撑力。这种厚重的质感,让我感觉到作者投入了难以估量的心血,试图建立一个自洽且无可指摘的分析体系。读完合上书本的那一刻,空气中仿佛都弥漫着一种久经沙场的肃穆感,感觉自己刚刚经历了一场思想上的高强度对抗赛。

评分☆☆☆☆☆

许多荒谬的事情之所以发生,一定程度上就是因为个人很容易找理由撇清自己的罪责,一个时代犯下的错,一个政权犯下的错,一个集体犯下的错,“法不责众”。读雅思贝斯的书就会觉得,一颗有尊严的灵魂就应该是这样子。任何时代都值得反思的问题。

评分☆☆☆☆☆

许多荒谬的事情之所以发生,一定程度上就是因为个人很容易找理由撇清自己的罪责,一个时代犯下的错,一个政权犯下的错,一个集体犯下的错,“法不责众”。读雅思贝斯的书就会觉得,一颗有尊严的灵魂就应该是这样子。任何时代都值得反思的问题。

评分☆☆☆☆☆

许多荒谬的事情之所以发生,一定程度上就是因为个人很容易找理由撇清自己的罪责,一个时代犯下的错,一个政权犯下的错,一个集体犯下的错,“法不责众”。读雅思贝斯的书就会觉得,一颗有尊严的灵魂就应该是这样子。任何时代都值得反思的问题。

评分☆☆☆☆☆

许多荒谬的事情之所以发生,一定程度上就是因为个人很容易找理由撇清自己的罪责,一个时代犯下的错,一个政权犯下的错,一个集体犯下的错,“法不责众”。读雅思贝斯的书就会觉得,一颗有尊严的灵魂就应该是这样子。任何时代都值得反思的问题。

评分☆☆☆☆☆

德国在战争中的快感以及战败后的痛苦在雅斯贝尔斯的著作中体现的淋漓尽致。 这不是一两个人能够概括的了一个时代的集体意识。这是一场灾难,毫无疑问,但是德国人并不认为这跟他们有太大的关系。纳粹和希特勒就这么钉在了耻辱柱上。

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