梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。少年得志,12岁中秀才,15岁中举人。1890年起从学于康有为。1895年在北京与康有为发动“公车上书”,参加强学会。旋为上海《时务报》主笔。1897年任长沙时务学堂总教习。1898年参加“百日维新”,同年变法失败,逃亡日本,先后创办《清议报》和《新民丛报》。1913年归国,出任共和党党魁,不久又组织进步党,并任北洋政府司法总长。晚年在清华大学讲学。
《王安石传》“以发挥荆公政数为第一义”,详细论述荆公“所创诸新法之内容及其得失”,同时,“往往以今世欧美政治比较之”,“使读者于新旧知识咸得融会”。《宋史》记熙丰富实者成于南渡以后史官之手,而元人因袭之,皆反对党之言,不可征信。今于其污篾荆公处皆一一详辩之,别为考异若干条。《王安石传》行文,信笔而成,不复覆视,芜衍疏略,自知不免,尚希海内方闻之士有以教之。
作为百年不遇的杰出人士,却生前被世人责难,死后数代都不能洗刷骂名,在西方有英国之克伦威尔,在中国则有宋代王安石。千百年来,王安石被骂做集一切乱臣贼子之大成的元凶。其实,他才真是数千年中华文明史上少见的完人。其德量汪然若千顷之陂,其气节岳然若万仞之壁,其学术集九流之粹,其文章起八代之衰,其所施之事功,适应于时代之要求而救其弊,其良法美意,往往传诸之日莫之能废。 梁启超是中国现代传记文学的先行者。《王安石传》是代表其“立宪”理想的现代传记经典。钩稽甲乙、衡量是非,力图还读者一个真实的王安石、一段真实的历史。《王安石传》视角独特、意识创新、论述严谨、评判公允,可谓是人。物传记中的经典之作,读来耳目一新,启人心智。
半山本是,临川城中,翩翩一少年 游过褒禅,祭过文忠,哀过商女,伤过仲永,也说项羽。少年登第,打马赴扬州。身着虏衣,不修边幅,形似槁木,不溺酒色。一心富国求变,却说拗相公。 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。守家业,立新法,个中几多艰。理想丰满,现实骨感。施...
评分罗振宇在《一次体制改革的反面标本》(第126期)中说这是将心比心,梁启超在写王安石,实际在写自己,说“王安石是三代以下唯一的完人”未必公允,但历史就是这样“千秋万岁名,寂寞身后事”,千秋功罪只能任人评说,就像梁启超在《李鸿章传》里开篇说的那样:“天下唯庸人无咎...
评分看完《苏东坡传》,萌发了看《王安石传》的想法,买来一本,乘着出差的机会,在飞机上一口气看完了。 王安石的影响太大了,不然,《宋史》上不会有那么多的不实描述,使得至今要还原这样一位伟大的改革家很难。 只能说王安石的抱负太大了,一揽子抛出那么多的改革方案,无怪乎...
评分 评分读「王安石传」,在梁启超先生笔下,我看到了荆公虽千万人吾往矣的落寞身影。书中全文辑录万言书,当时年仅三十七岁的王安石就对帝国政经军学各个领域做出了深刻的剖析,我们现在所谈论的很多事情自以为高深,其实只不过是老生常谈,过往先贤往往比我们看得更加透彻,也总是能...
伟大的人物总是被大多数人所误解,但幸好有任公这类人,能够让他们的光芒重现。荆公是在是数千年中国以来最杰出的人物之一,其文治武功,思想观念均不愧为伟人。但今日社会对王安石价值的认识还远远不足,远远不够!2
评分看了一半,无奈本人水平有限,尝则诘屈聱牙。梁启超把太多的政治抱负写进了书里,读起来就好像迷弟在写安利文。决定下一篇相关的博士论文看,嘻嘻
评分看了一半,无奈本人水平有限,尝则诘屈聱牙。梁启超把太多的政治抱负写进了书里,读起来就好像迷弟在写安利文。决定下一篇相关的博士论文看,嘻嘻
评分论世知人。 宋自仁宗党争愈演愈烈,而王介甫也只以一地之效广推于天下,所谓所遭之时不同,所遭之势不同,少实事求是而未分别对待,欲事成,也许可以仿效后来的整风以及实地调查,可惜早了几百年。看王介甫为人处事,可谓大公,即不得已用私,也未尝不是为公,所谓内圣外王者,大概就是这样的吧?可悲志殂!
评分论世知人。 宋自仁宗党争愈演愈烈,而王介甫也只以一地之效广推于天下,所谓所遭之时不同,所遭之势不同,少实事求是而未分别对待,欲事成,也许可以仿效后来的整风以及实地调查,可惜早了几百年。看王介甫为人处事,可谓大公,即不得已用私,也未尝不是为公,所谓内圣外王者,大概就是这样的吧?可悲志殂!
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