具体描述
鲁迅其实就是100年前的“80”后？家道中落、性格敏感的人那么多，为什么是鲁迅？鲁迅为什么选择写小说？鲁迅小说竟是薛定谔的猫？如何从鲁迅的翻译看鲁迅语言？……本书以北京大学孔庆东教授多年来讲授“鲁迅小说研究”的课堂记录为底本，将场场爆满的孔庆东课堂向大众敞开。作者先介绍了鲁迅这个熟悉的陌生人，一针见血点明为什么是鲁迅。继而从几个方面讲了鲁迅小说，以点带面地讲其元文学意义；通过意象看鲁迅小说；强调鲁迅小说像薛定谔的猫，可能没有定解，或者同时存在多极解……作者还点出鲁迅小说有一个脉络是关于英雄未路，英雄胜利之后，怎样消解胜利。最后通过讲鲁迅翻译，揭示鲁迅的一颗忠诚之心。作者希望能借此课，让大家重新认识文学、认识鲁迅、认识真正的自我。
作者简介
孔庆东，人称“北大醉侠”，被誉为“继钱锺书以来真正的幽默”！不把自己关在象牙塔中的北京大学中文系教授，央视“百家讲坛”著名坛主，新浪文化博客首席博主。1983年自哈尔滨考入北京大学中文系，后留校任教。曾高票数当选北大“最受学生爱戴的老师暨十佳教师”。孔老师博古通今，有奇才异想，写文犀利独到、天马行空、任意挥洒。
二十余年来，孔老师先后写出当下中国罕见的痛快文字，其《人间呐喊》《地狱彷徨》《重来故鬼》《金庸者谁》《47楼207》《空山疯语》《超越雅俗》《正说鲁迅》等书一直畅销不衰。
目录信息
29 古今中外坐标点——鲁迅小说综论
53 空空本课——鲁迅思想的形成
85 可疑的叙事者——谁在写鲁迅小说
118 纯白而不定的罗网——鲁迅小说的叙事美学
144 蒙着小说的名——解读《〈呐喊〉自序》
164 叫喊和反抗——《我怎么做起小说来》
193 紫水晶的柱子——意象主义与鲁迅小说
218 爱卿平身很亲切——鲁迅小说的意象
249 狂人又当官了——鲁迅小说的内在矛盾
272 很好的月光——鲁迅小说的元文学性质
304 薛定谔的猫——怎样读鲁迅小说
336 开天辟地讲小说——《中国小说史略》
365 汉语魂和民族魂——解读《斯巴达之魂》
390 放低了身段陪我玩——解读《怀旧》
419 异化与归化——鲁迅的语言和翻译观
437 忠诚于鼻子——鲁迅的翻译小说
468 附录——解读《影的告别》
· · · · · · (收起)
读后感
很喜欢孔先生的观点；“我们原来对文学的种种知识可能需要进行调整和反思，文学不是知识，而恰恰在知识之外，尤其要反知识，要打破你受到的很多知识性的教育，让我们理解人之为人。” 人人都在刷手机，不再读文学或者不再读那么多的文学。学鲁迅不是为了学文学，是为了学鲁迅这...
评分很喜欢孔先生的观点；“我们原来对文学的种种知识可能需要进行调整和反思，文学不是知识，而恰恰在知识之外，尤其要反知识，要打破你受到的很多知识性的教育，让我们理解人之为人。” 人人都在刷手机，不再读文学或者不再读那么多的文学。学鲁迅不是为了学文学，是为了学鲁迅这...
评分很喜欢孔先生的观点；“我们原来对文学的种种知识可能需要进行调整和反思，文学不是知识，而恰恰在知识之外，尤其要反知识，要打破你受到的很多知识性的教育，让我们理解人之为人。” 人人都在刷手机，不再读文学或者不再读那么多的文学。学鲁迅不是为了学文学，是为了学鲁迅这...
评分很喜欢孔先生的观点；“我们原来对文学的种种知识可能需要进行调整和反思，文学不是知识，而恰恰在知识之外，尤其要反知识，要打破你受到的很多知识性的教育，让我们理解人之为人。” 人人都在刷手机，不再读文学或者不再读那么多的文学。学鲁迅不是为了学文学，是为了学鲁迅这...
评分很喜欢孔先生的观点；“我们原来对文学的种种知识可能需要进行调整和反思，文学不是知识，而恰恰在知识之外，尤其要反知识，要打破你受到的很多知识性的教育，让我们理解人之为人。” 人人都在刷手机，不再读文学或者不再读那么多的文学。学鲁迅不是为了学文学，是为了学鲁迅这...
用户评价
我必须承认，最初被这本书吸引，是因为它那近乎诗意的语言风格。行文之间充斥着大量优美而又晦涩的比喻，仿佛每一句话都经过了精心的锤炼和打磨，散发着一种古典的、贵族式的优雅。它读起来更像是某种失传已久的史诗或是一部古老的寓言集，充满了对自然、对时间流逝的沉思。故事的内核或许是关于某种宏大的变革或冲突，但作者却选择用最细微的、最不引人注目的视角去切入，比如一朵花的枯萎、一盏灯火的摇曳，以此来映射时代的巨变。这种“以小见大”的手法，使得全书弥漫着一种悠远、略带哀伤的美感。它不追求情节的火爆刺激，而是沉醉于氛围的营造和情绪的渲染，适合在宁静的深夜，伴着一杯温热的饮品，细细品味其中蕴含的韵味，每一次重读，都会发现新的音韵和潜藏的意义。
评分说实话，初接触这本书时，我对其复杂的结构感到一丝敬畏，它像是一座用无数精巧的齿轮和复杂的机械装置构建起来的迷宫，需要极大的耐心和专注力才能逐步解开其内部的逻辑和隐喻。故事线索的跳跃性非常强，时间轴被反复打碎、重组，不同视角的切换如同一场精密的手术，将事件的多面性展现得淋漓尽致。这种非线性叙事手法无疑对读者的理解能力提出了挑战，但一旦掌握了其中的窍门，那种豁然开朗的快感是无与伦比的。作者似乎有意避免给出简单明了的结论，而是将所有的道德困境和情感纠葛赤裸裸地摊开，留给读者去进行艰难的裁决。我特别欣赏作者在构建世界观时所展现出的那种近乎偏执的细节考究，那些虚构的制度、信仰体系，乃至日常的礼仪习俗，都具有惊人的自洽性和逻辑严密性，让人不禁感叹创作者的匠心独运，它远超了一般小说的范畴，更像是一部关于人类存在本质的哲学实验记录。
评分这本书给我最大的震撼，源于它对“记忆”这一主题近乎冷酷的解构。它探讨的不是简单的回忆往事，而是记忆如何被建构、扭曲、甚至被恶意利用的过程。每一次情节的反转，都伴随着对先前认知的一次颠覆，让你不得不重新审视你所相信的一切是否真实可靠。作者的笔触冷峻而克制，没有过度煽情，但那种渗透在字里行间的疏离感和宿命感，却比任何激烈的哭喊都更具穿透力。尤其是那些关于“身份认同”的段落，角色们在历史的洪流中不断地被定义、又不断地自我否定，这种精神上的拉锯战，读起来让人感到窒息，却又欲罢不能。读完后，我花了很长时间才从那种被抽离现实的状态中恢复过来，它强迫你直面一个问题：如果没有一个稳固的叙事来支撑自己，我们还剩下什么？这部作品是关于如何承受认知失调的教科书，充满了深刻的洞察力。
评分如果要用一个词来形容这部作品给我的感受，那会是“颠覆性”。它完全打破了我对传统文学叙事的所有期待和预设。它不像一部小说，更像是一系列精心策划的实验报告，充满了对既有社会结构、人际关系法则的大胆假设和验证。作者似乎对人性的复杂性有一种近乎病态的迷恋，笔下的人物往往游走在理智与疯狂的边缘，他们的动机常常是晦暗不明的，其行为逻辑难以用简单的善恶来界定。阅读过程非常烧脑，需要读者持续地进行逻辑推演和心理侧写，否则很容易在错综复杂的支线中迷失方向。这本书的真正价值在于，它提供了一种看待世界的全新框架，一种挑战传统二元对立思维的工具。它不是用来消遣的，而是用来思考、用来成长的，读完之后，感觉自己的思维边界被强行拓宽了一圈，对周围世界的看法也变得更加审慎和多元了。
评分这部作品的叙事节奏如同夏日午后的微风，轻柔却又蕴含着一股不容忽视的力量，它巧妙地将宏大的历史背景与细腻入微的个体情感编织在一起，让人在翻阅间，仿佛置身于一个既熟悉又陌生的时空交错之中。作者对于人物内心世界的挖掘，达到了令人惊叹的深度，那些犹豫、挣扎、顿悟的瞬间，被刻画得淋漓尽致，仿佛能透过文字触摸到角色的脉搏。特别是对社会变迁中个体命运的描摹，那种宿命般的无力感与抗争的微光交织，极富感染力。阅读过程中，我多次停下来，回味那些富含哲思的对白，它们并非那种高高在上的说教，而是从角色真实的人生困境中自然流淌出来，像是智慧的碎片，散落在故事的每一个角落，需要读者自己去拾取、拼凑，最终构建出属于自己的理解。这本书的语言风格极其考究，用词精准，充满画面感，即便是描绘最平淡的日常场景，也能从中品味出一种独特的韵味和仪式感，这使得阅读体验本身成为一种享受，一种对文字艺术的深度沉浸。
评分孔庆东，不喜欢这个人，但却很喜欢他的书。这里面他讲了鲁迅的精神的三个内容，死亡意识，道路意识和中间物意识。鲁迅愿意做读者的中间物，然而，彼岸又是什么呢？死亡还是不知终点的道路，全靠读者自己去体会罢。
评分回想起很多往事和心绪。
评分孔庆东，不喜欢这个人，但却很喜欢他的书。这里面他讲了鲁迅的精神的三个内容，死亡意识，道路意识和中间物意识。鲁迅愿意做读者的中间物，然而，彼岸又是什么呢？死亡还是不知终点的道路，全靠读者自己去体会罢。
评分孔庆东，不喜欢这个人，但却很喜欢他的书。这里面他讲了鲁迅的精神的三个内容，死亡意识，道路意识和中间物意识。鲁迅愿意做读者的中间物，然而，彼岸又是什么呢？死亡还是不知终点的道路，全靠读者自己去体会罢。
评分孔庆东，不喜欢这个人，但却很喜欢他的书。这里面他讲了鲁迅的精神的三个内容，死亡意识，道路意识和中间物意识。鲁迅愿意做读者的中间物，然而，彼岸又是什么呢？死亡还是不知终点的道路，全靠读者自己去体会罢。
