伤寒论本义

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出版者:
作者:魏荔彤
出品人:
页数:502
译者:
出版时间:2008-9
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787801745941
丛书系列:
图书标签:
  • 伤寒
  • 中医古籍出版社
  • 中医
  • 伤寒论
  • 本义
  • 张仲景
  • 古籍
  • 医学
  • 经典
  • 温病
  • 方剂
  • 注解
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具体描述

《伤寒论本义》又称《注释伤寒论本义大全》,清·魏荔彤著。全书凡十八卷,另有卷之末、卷之首各一卷。卷之首包括伤寒例、辨脉、平脉、方氏图说、闵氏传经论,并附张景岳论述;卷一至卷七为太阳、阳明和少阳病证内容;卷八至十二分别为合病、并病、坏病、痰病和过经不解等;卷十三至卷十六为太阴、少阴、厥阴病证内容;卷十七、卷十八讨论瘥后劳复、阴阳易、霍乱;卷之末辨汗、吐、下法之可与不可。以方类证,条分缕析,字栉句比,要终原始,贯串通编,并援引《内经》、《周易》有关论说参证诠解,探讨奥旨,以阐明《伤寒论》“表里之义”、“升降之义”和“寒热虚实之义”。注释颇详而多有发明,是注释《伤寒论》著作中的上乘之作”《医宗金鉴》多引其说。

《黄帝内经素问注译》 本书是为深入研习中医药学经典之作《黄帝内经·素问》而作的详尽注译本。全书以《素问》原文为蓝本,逐条逐句进行深入浅出的白话解释,并辅以详尽的注释和引经据典的阐发,旨在帮助读者跨越古文的理解障碍,真正掌握《素问》蕴含的古代朴素唯物主义和朴素辩证法的生命哲学与医学理论。 第一部分:理论基石的构建——阴阳五行与藏象学说 本书首先聚焦于《素问》中最核心的哲学基础与生理病理学的根基。 一、 阴阳五行论的精微阐释 《素问》开篇即论述了天地之气、阴阳之理,这是理解一切生命现象的基础。《素问注译》详细解析了“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,可以知存亡之道”的深刻内涵。 1. 阴阳的对立统一与消长平衡: 深入剖析了阴阳在人体内部的分布(如脏腑之阴阳、经络之阴阳)以及外部环境(四时气候之阴阳)的相互关系。注释部分结合后世医家的论述,阐明了“阳主动、阴主静”的动态平衡观,而非僵化的对立。 2. 五行生克制化的系统解析: 对木、火、土、金、水五行相生、相克、相乘、相侮的理论进行了详尽的图解和文字说明。特别强调了五行在脏腑(肝属木、心属火等)、情志(怒主肝、喜主心等)、以及病理传变中的应用逻辑。例如,对“木郁,土受困”的病理机制,引用了《素问·至真要大论》中的论述进行阐发,指出肝气不舒如何影响脾胃功能。 二、 藏象学说的体系重构 《素问》对五脏六腑的功能描绘,远超出现代解剖学的范畴,它是一个功能系统学。《注译》部分重点梳理了各脏腑的“神”、“志”、“形”、“色”、“脉”等多个维度的属性。 心主神明: 不仅是血液循环的中枢,更是精神意识活动的统帅。本书引用“心者,君主之官也,神明出焉”进行深入解读,结合“心藏神”与“心主血脉”,阐明了情志异常如何影响心率、血压及精神状态的传变路径。 肝主疏泄与藏血: 详细解析了“肝主疏泄”在气机调畅、情志舒畅、消化吸收、月经调理中的核心作用。对于“肝藏血”,则结合了中医对血液储存、调节和分配的功能认识,而非单纯的血液容器概念。 脾胃的后天之本: 重点阐述了“脾为胃之天窗”和“脾主运化”的理论。从食物的消化吸收、水液的布散,到肌肉的濡养、气血的生化,全方位展现了脾胃在维持人体生命活动中的中心地位。 第二部分:生命节律与疾病发生——人与自然环境的统一观 《素问》强调人体的生命活动必须顺应自然界的变化,这是其“天人相应”思想的核心体现。 一、 四时气候与疾病的关联 本书详细梳理了《素问》中关于“春生、夏长、长收、冬藏”的养生原则如何指导临床实践。 1. 春季的升发: 强调春季阳气生发,人体腠理疏松,应避风寒,重在养肝。注释中结合现代医学对呼吸系统和肝脏代谢的研究,说明古人对季节变化的朴素观察。 2. 夏季的清泄: 论述夏季阳气最盛,应注意清热解暑,但同时强调“无使汗为毒”,避免过度耗伤津液和阳气。 3. 长夏与湿邪: 专门对“长夏”的概念进行了辨析,阐明其与脾土的关系,以及湿邪易于侵袭的病理基础。 4. 冬季的闭藏: 深入解读“冬藏”的含义,不仅指休息,更指精气的内守。注释强调,冬季应减少剧烈运动和过度思虑,以保存肾精。 二、 病因学的辨析与“正气存内,邪不可干” 对《素问》提出的六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)致病机理进行了详细的辨析。 风邪的特点: 阐述风为“百病之长”,其致病特点在于“善行而数变”,并结合其入络、上扰的特性,解释了偏瘫、头痛等疾病的起因。 寒邪的凝滞: 剖析寒邪致病的“收引、疼痛、凝滞”特点,以及其如何损伤阳气,导致脏腑功能减退。 正气与邪气的斗争: 详细注释“正气存内,邪不可干”的内在逻辑,说明人体免疫力、脏腑功能健全是抵抗外邪的基础。此部分将中医的“免疫观”与现代健康维护理论进行了初步的对照分析。 第三部分:诊法与治疗思想的源流 本书最后一部分侧重于《素问》中对诊断方法和治疗原则的奠基性论述。 一、 四诊合参的早期形态 虽然后世有“望闻问切”的固定说法,但《素问》已奠定了四诊的基础。 望诊的精要: 重点解析了“察色按脉,别居阴阳”的指导思想,阐述了面色与五脏六腑、舌象与气血津液的对应关系。 脉象的初步分类: 细致梳理了《素问》中对浮、沉、迟、数等基本脉象的描述,以及它们所反映的病理状态(如“脉浮为风”、“脉沉为里实寒”)的原始形态。 二、 治病的根本原则 《素问》提出的治疗原则,至今仍是中医辨证论治的准绳。 1. 治病求本: 深入解析何为“本”(如气血津液的失衡、脏腑功能的失常),以及“标”(如疼痛、发热等症状)。通过大量案例解析,展示了“见微知著,执两用中”的辨证思维训练。 2. 平调阴阳: 阐述了“阴阳平衡是健康之本”的治疗总纲。针对阳虚者应“益火之源”,针对阴虚者应“壮水之主”,使治疗思路清晰明了。 3. 顺应时势: 强调治疗用药必须考虑疾病发生的季节和病人的体质,体现了整体观和动态观在用药中的体现。 本书通过对《素问》理论体系的系统梳理和详细阐释,旨在为中医药学习者和研究者提供一个扎实、深入且易于理解的理论学习工具,使其能够真正领会这部医学圣典的博大精深。

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读后感

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用户评价

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拿到《伤寒论本义》这本厚重的书,内心既是期待,也夹杂着一丝忐忑。自学生时代接触中医以来,《伤寒论》一直是我心中一座难以逾越的高峰。虽然我阅读过多个版本的《伤寒论》,也曾尝试着去理解其中的方证对应、辨证论治,但总感觉隔了一层纱,未能真正窥其堂奥。此次偶然得知《伤寒论本义》出版,便迫不及待地入手。我并非专业的医学研究者,只是一个对中医怀有深深热爱和好奇心的普通读者。我期望这本书能够以一种更加亲切、易懂的方式,为我揭示《伤寒论》深邃的内涵。我希望它不仅仅是文字的堆砌,更是思想的传承,能够让我触碰到张仲景大师当年遣方的神思,理解那些看似繁复的条文背后所蕴含的朴素而深刻的医学智慧。在阅读过程中,我希望能跟随作者的笔触,一步步剥开《伤寒论》的层层迷雾,感受其严谨的逻辑体系和精妙的辨证思维,从而真正领悟到“辨证施治”的真谛,而非仅仅停留在对几个常用方剂的记忆上。这份期待,既是对知识的渴求,也是对中医文化的敬畏。

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《伤寒论本义》这本书,让我对“本义”二字有了更深刻的理解。它不仅仅是对《伤寒论》文字的解释,更是对《伤寒论》精神内核的挖掘。作者通过对《伤寒论》的深入研究,试图还原张仲景大师当年立法用药的初衷和依据。我特别关注作者在解释“六经辨证”体系时,如何体现其统一性和整体性。我希望通过这本书,我能够更加清晰地理解“六经”之间的相互关系,以及疾病在“六经”中演变的规律。这种理解,对于我准确把握病情,制定治疗方案至关重要。我期望这本书能够让我不仅仅停留在“形”的理解,更能深入到“神”的层面,真正领悟《伤寒论》的精髓。

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在我看来,一本好的医学书籍,不仅要讲理论,更要讲应用。《伤寒论本义》在这方面做得相当出色。作者并没有止步于对《伤寒论》条文的字面解读,而是着力于挖掘其临床指导意义。我特别喜欢书中对一些经典案例的分析,这些案例仿佛是活生生的教材,让我看到了《伤寒论》中的理论是如何在实际的医疗实践中发挥作用的。我期望通过阅读这些案例,能够更直观地理解辨证论治的精髓,能够学习到如何根据不同的病情变化,灵活运用《伤寒论》中的方剂。这种学习方式,让我觉得中医的学习不再是枯燥的理论记忆,而是一种充满智慧和创造性的实践过程。我希望通过这本书,我能够逐渐培养起自己独立思考和临床判断的能力。

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我选择阅读《伤寒论本义》,是因为我对中医的未来充满信心,也对《伤寒论》的价值深信不疑。这本书为我提供了更深入的理解和更广阔的视野。我希望通过这本书,我能够更好地认识《伤寒论》在现代医学中的价值和意义,能够看到中医在解决人类健康问题上的潜力。我尤其欣赏作者在总结《伤寒论》的特点时,所表现出的那种前瞻性和创新性。我期望这本书能够成为连接传统与现代的桥梁,能够帮助更多的人认识和了解中医。这种信念,让我觉得自己的阅读行为不仅仅是个人的学习,更是一种对中医传承和发展的贡献。

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我一直认为,中医的魅力在于其“天人合一”的哲学思想。《伤寒论本义》在这一点上做得非常出色。作者在解读《伤寒论》时,常常会联系到自然界的变化、人体的生理节律,以及情志对疾病的影响。这种宏观的视角,让我看到了中医的整体观和系统观。我希望通过这本书,我能够更好地理解“天人合一”的思想在《伤寒论》中的体现,能够认识到人与自然、人与社会之间的紧密联系。我尤其喜欢作者在分析药物功效时,常常会引用古籍中的论述,这让我感受到了中医文化的博大精深和源远流长。这种跨越时空的对话,让我觉得中医的学习不仅仅是在学习知识,更是在传承文化。

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阅读《伤寒论本义》的过程,更像是一场与古圣先贤的对话。作者的文字,并非故弄玄虚,而是充满了对《伤寒论》的敬重和对读者的引导。我尤其欣赏作者在解析方剂时,不仅仅列出药物组成和功效,更会深入探讨每一味药物在方剂中的作用机理,以及君臣佐使的配伍原则。这种细致的分析,让我能够更加清晰地看到一个方剂是如何“生长”出来的,是如何通过药物的协同作用来达到治疗目的的。我希望这本书能够让我理解,中医的方剂不是随意组合的,而是有着严谨的科学依据和深厚的理论基础的。当看到作者将复杂的病机、证候与具体的方药一一对应时,我能感受到一种豁然开朗的喜悦。这种体验,让我更加确信中医的博大精深,也更加坚定了自己学习中医的决心。

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翻开《伤寒论本义》,扉页上那简洁而有力的书名,便透出一股古朴厚重的气息。我迫不及待地翻阅着,字里行间流淌的,是作者对《伤寒论》的深深钻研和独到见解。这本书给我的第一感觉是,它并非简单地复述或注解,而是试图去“本源”上去挖掘、去阐释。我特别关注作者在解释一些关键概念时的角度,比如“太阳病”为何是“六经病之首”,“少阳病”的“枢机”作用如何理解,以及“三阴三阳”的演变规律。这些都是我在以往阅读中常常感到困惑的地方。我希望《伤寒论本义》能够给我带来新的启发,能够让我明白这些看似抽象的理论,是如何与临床实际紧密相连的。我期望书中能够有深入浅出的分析,能够用生动的语言,将那些古老的医学概念“翻译”成我能理解的语言。这种期待,源于我对中医的敬畏,也源于我对知识更新的渴望。

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《伤寒论本义》这本书,让我看到了《伤寒论》的“人情味”。作者在解释一些病症和方剂时,并没有一味地强调冰冷的理论,而是会提及患者的感受,会关注治疗过程中的细节。我尤其欣赏作者在描述一些危重症的治疗时,所表现出的那种谨慎和细致。这让我看到了一个医者对于生命的尊重和对患者的关怀。我希望通过阅读这本书,我能够更加深刻地理解“仁心仁术”的含义,能够明白中医不仅仅是一种技术,更是一种充满人文关怀的医学。我期望这本书能够帮助我培养起严谨细致的临床作风,能够让我更加注重与患者的沟通和交流。

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我认为,《伤寒论本义》的价值,不仅在于它为我带来了新的知识,更在于它唤醒了我对中医学习的热情。在阅读过程中,我常常会因为作者的精彩论述而产生共鸣,会因为对某个病证的深刻理解而兴奋不已。我希望这本书能够成为我中医学习道路上的“引路人”,能够在我迷茫时给予我指引,在我遇到困难时给予我启发。我尤其欣赏作者在处理一些复杂病情时所表现出的沉着和智慧,这让我看到了一个成熟医者的风范。我希望通过学习《伤寒论本义》,我能够逐步掌握中医的思维方式,能够用中医的理论去分析和解决问题。这种学习的动力,是来源于我对中医的由衷热爱,也是来源于我对中医未来的美好憧憬。

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《伤寒论本义》给予我的,是一种全新的视角来审视《伤寒论》。以往我阅读《伤寒论》,总觉得它是一部充满神秘色彩的经典,难以完全掌握。但通过这本书,我似乎看到了《伤寒论》的“本源”,看到了它朴素而深刻的科学性。作者在阐述“病机”时,往往会追溯到更深层次的生理病理基础,让我明白《伤寒论》并非仅仅是经验的总结,而是建立在对人体生命活动深刻认识之上的科学体系。我希望这本书能够帮助我突破思维定势,用更加开放和批判性的眼光去理解《伤寒论》。当我看到作者对一些争议性条文的独到解读时,我更是感受到一种知识的魅力。这种感觉,让我觉得我在进行一场真正的学术探索,而不仅仅是被动地接受信息。

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