哲学的慰藉

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出版者:上海译文出版社
作者:[英] 阿兰·德波顿
出品人:
页数:284
译者:资中筠
出版时间:2009-4
价格:30.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532747498
丛书系列:阿兰·德波顿文集(精装版)
图书标签:
  • 阿兰·德波顿
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具体描述

尽管古往今来被称为哲学家的思想者千差万别,还是有可能在相隔几世纪之间找到一小群情貌略微相似的人,其共同点就是忠于“哲学”一词希腊文的原意——“爱”“智慧”。他们的共同爱好,就是就人生最大的痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话;他们的共同精神就是不向世俗低头,坚持独立思考。徳波顿以其特有的英国式笔调引领我们进行了一次轻松的哲学之旅,典雅漂亮,帮助我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等大师的精神世界,使我们发现,人生的悲苦、困顿和欲望引起的烦恼在他们的智慧中都可以找到慰藉。

浩瀚星辰下的思辨之旅:《宇宙的低语》图书简介 一、 引言:当尘埃开始叩问星空 《宇宙的低语》并非一本简单的科普读物,它是一部跨越时空、融合物理学、宇宙学、认知科学与存在主义哲学的宏大叙事。本书的诞生,源于人类对“我们从何处来,又将往何处去”这一终极追问的永恒渴望。我们生活在一个由星系、暗物质和奇特定律构筑的广袤剧场中,然而,我们自身的体验和感知却常常被局限在微小的日常经验之内。本书试图搭建一座桥梁,连接冰冷的客观物理现实与温暖的主观意识体验,探索宇宙的本质如何在我们的思想中折射出意义的光芒。 二、 结构与核心议题 本书共分为四个主要部分,层层递进,引导读者从宏观的宇宙结构深入到微观的量子纠缠,最终聚焦于意识在宇宙图景中的独特地位。 第一部分:时空织物的解构与重塑(物理学的边界) 本部分深入探讨了二十世纪以来物理学对我们传统世界观的颠覆性影响。我们将从爱因斯坦的相对论出发,审视时间与空间的相对性,理解引力如何成为时空的几何弯曲。重点将放在对“时空”这一概念的哲学反思:时间是否真的在“流逝”?空间是否仅仅是物质相互作用的背景? 随后,我们将进入更具挑战性的量子领域。本书详细剖析了量子力学的核心悖论,特别是海森堡测不准原理和薛定谔的猫佯谬。我们不满足于将这些描述为“奇怪的现象”,而是深入探讨它们对“实在性”(Reality)的本体论挑战。如果粒子的状态在被观测前是不确定的,那么我们所感知的“客观世界”是否只是一个由无数概率波坍缩而成的、高度稳定的幻觉?我们将讨论多世界诠释(Many-Worlds Interpretation)以及后来的信息论宇宙观,审视宇宙的基石究竟是能量、物质,还是信息本身。 关键章节: 引力的几何学与人类的尺规: 探讨不同尺度下我们对距离和持续性的认知偏差。 概率的统治: 当确定性退居二线,我们如何理解因果律的瓦解与重建。 信息的熵与宇宙的记忆: 论述信息如何在黑洞蒸发、宇宙膨胀的过程中被编码与解码。 第二部分:星尘的谱系——宇宙演化的史诗(天体物理的深邃) 本部分将带领读者进行一次穿越百亿年的星际旅行。我们追溯宇宙的诞生——从大爆炸的奇点到暴胀时代的急速膨胀。本书摒弃了过于技术性的数学推导,转而聚焦于物理过程背后的壮丽与偶然性。 我们将重点探讨恒星的生死轮回——从氢氦的熔炉到超新星爆发,元素如何在恒星内部被锻造,并最终播撒到宇宙空间,形成了构成生命的一切基础。这不仅仅是科学事实的罗列,更是对“物质循环”这一宏大主题的哲学沉思:我们身体中的每一个原子都曾是遥远恒星的一部分,这种内在的联系如何影响我们对自身渺小的认知? 此外,本书将花费大量篇幅探讨暗物质与暗能量的谜团。它们构成了宇宙的绝大部分,却逃避了我们所有的直接观测。这种“不可见的主宰”迫使我们承认知识的巨大盲区,并反思人类中心主义的局限性——我们所能感知的世界,可能只是整个现实结构中的微小泡沫。 关键章节: 元素的起源与命运: 一堂关于“我是谁”的宇宙化学课。 黑暗的疆域: 探索暗物质的引力脚印与暗能量的加速推力。 宜居性悖论: 为什么宇宙如此广阔而生命如此稀有,或者,我们是否漏掉了什么关键的生命形式? 第三部分:意识的涌现与局限(认知的哲学边界) 这是本书最具思辨性的部分。如果宇宙的基本定律是纯粹的物理规则,那么“我思故我在”的体验是如何从无生命的粒子中“涌现”出来的?本书探讨了意识的“难题”(Hard Problem of Consciousness)。 我们审视了还原论(Reductionism)的尝试——试图将意识完全归结为神经元的放电模式。然而,本书认为,意识体验的质感(Qualia)——比如红色看起来是什么样的,痛苦感觉的内在品质——似乎无法被纯粹的物理描述所穷尽。我们将引入整合信息理论(IIT)等前沿观点,探讨信息处理的复杂性与意识体验之间的潜在联系。 同时,本书也批判性地考察了语言和逻辑结构对我们理解宇宙的限制。我们是否受限于人类的认知框架,以至于我们所构建的“实在”模型,本质上只是我们大脑为了生存而优化的一个内部模型?当我们用数学描述宇宙时,我们是在描述宇宙本身,还是在描述我们用来描述宇宙的思维工具? 关键章节: 心物难题的交叉口: 物理实在与主观体验的鸿沟。 逻辑的枷锁: 语言结构对形而上学思考的约束。 模拟假说的边界: 如果我们生活在模拟中,模拟的“底层代码”又是什么? 第四部分:意义的锚定——在无限中寻找定位(存在论的回响) 面对一个冷漠、宏大且似乎不关心人类存在的宇宙,我们如何构建生活的意义?《宇宙的低语》的最后一部分不再试图回答“宇宙是什么”,而是转向“我们如何存在于其中”。 我们将探讨科学发现对人类价值观和伦理体系的冲击。例如,确定性物理学的崩塌对决定论伦理观的影响;宇宙的浩瀚对人类历史重要性的相对化处理。本书主张,在终极意义缺失的情况下,意义的创造性来源于个体对自身有限性(死亡、局限)的直面和对当下体验(爱、创造、理解)的积极投入。 我们不是宇宙的中心,但我们的观察和理解行为,却是宇宙得以被意识所认识的唯一方式。这种认识本身,赋予了人类一种独特的、暂时的宇宙责任感——记录、理解、并感受这一切。本书鼓励读者将对宇宙的敬畏转化为对自身存在的珍视,将宏大的宇宙尺度内化为个体行动的勇气。 结语:无声的邀请 《宇宙的低语》最终指向的,是一种开放式的求知态度。它不提供终极答案,而是提供一套更坚固的思维工具,以更谦卑、更广阔的视角去迎接知识的每一次更迭。当我们凝视夜空时,我们不再仅仅看到遥远的光点,而是看到物理定律的宏伟展现,生命物质的起源,以及我们自身意识的短暂而璀璨的火花。 本书适合谁阅读: 对物理学前沿有好奇心,但又不愿被复杂公式困扰的思辨者。 渴望将科学发现融入个人世界观和存在感构建的读者。 任何在仰望星空时,内心深处会涌起“为什么会这样?”这一疑问的人。 《宇宙的低语》是一份献给求知者和探索者的邀请函,让我们一同潜入理性的深海,聆听那来自浩瀚星辰的、关于存在本身的低语。

作者简介

阿兰·德波顿(Alain de Botton),英伦才子型作家,生于1969年,毕业于剑桥大学,现住伦敦。著有小说《爱情笔记》(1993)、《爱上浪漫》(1994)、《亲吻与诉说》(1995)及散文作品《拥抱逝水年华》(1997)、《哲学的慰藉》(2000)、《旅行的艺术》(2002)。他的作品已被译成二十几种文字。

目录信息

哲学不只是慰藉(推荐序)
第一章 对与世不合的慰藉
第二章 对缺少钱财的慰藉
第三章 对受挫折的慰藉
第四章 对缺陷的慰藉
第五章 对伤心的慰藉
第六章 困难中的慰藉
· · · · · · (收起)

读后感

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哲学的慰藉 the consolation of philosopy Alain Botton 资中筠 译 上海译文出版社 2004-4 压力可能来自掌握生杀予夺之权的统治者,也可能来自世俗的无知和成见,还可能来自自己本身对名利的欲望,这些同样都是压制理性探索的死敌。 p序5 他自称大学时代只有两样追求:爱情和...  

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其实标题与内容无关. 书是在图书馆无意看到, 随手借来的. 开始就讲到关于苏格拉底的死. 不巧的是在那之前不久刚看过黑格尔对苏格拉底的死的解读, 再看这个就觉得有些不够味了. (不过小生也不了解情况, 到底哪个说的更靠谱一点也知不道了, 也没那麽大的兴趣去知道了.) 然后继续...  

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迷信了douban上众多溢美之词 虽然在卓越上看到的时候 曾有一句评论触目惊心 大概是说该书比较浅薄 不适合读过一些哲学书的读者 选择了两个篇章看完 关于苏格拉底和叔本华的 这书简单来说就是英国的余秋雨著作类 用一些哲学家的言论或事迹来解释他们面对某些困境如何获取慰藉 ...  

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如果让你为自己的快乐列份需求清单,上面会有些什么呢?是否写着有房有车,拥有DiorPrada,小资小调,名望权势……拿着这个问题去问了几个朋友,给出的答案中物质需求均是极重要的条件,却少有提及精神需求。 精神的需求在这个崇拜财富的时代已可怜到被遗忘的地步。 和朋友谈...  

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“类似爱情的,他们是彼此的病症和痛”,夏宇在《上邪》里把爱情形容成一种病症。的确如此,世界上有一种因爱而生的病叫失眠,有一种失眠的病叫作神经病。恋爱的人经常不分昼夜不眠不休地焦虑、绝望、嫉妒、感到幸福缺失,这种充满挫折感的强迫性精神官能症会让人想不开或者只...  

用户评价

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《哲学的慰藉》这本书,带给我的,是一种潜移默化的改变,一种更深邃的生命智慧。我曾经常常陷入一种对“意义”的追寻,总觉得生命需要某种宏大的目标才能有价值。这本书以一种极其巧妙的方式,让我重新审视了“意义”的来源。作者在书中对“当下”的强调,让我受益匪浅。他告诉我们,生命的意义并非隐藏在遥远的未来,而是就蕴藏在每一个鲜活的当下。这种观念,让我开始更加专注地去体验和感受眼前的生活。书中关于“和谐”的讨论,也让我深受启发。它不仅仅指人与人之间的和谐,更是指我们内心与外在世界的和谐。这种和谐的追求,让我开始更加关注自己内心的声音,并努力去实现身心的平衡。作者对“爱”的理解,也让我感动。他将爱视为一种连接和奉献,而不仅仅是一种情感的表达。这种对爱的深刻解读,让我更加懂得去关怀他人,去分享自己的善意。阅读这本书,让我感觉自己仿佛完成了一次心灵的蜕变,卸下了许多不必要的执着,以一种更开阔、更包容的视野去拥抱生活,去发现那些更深层次的价值。

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《哲学的慰藉》这本书,带给我的不仅仅是知识,更是一种深刻的生命体验。我曾经习惯性地将自己的快乐建立在外在的条件上,一旦这些条件不复存在,我便会陷入失落。这本书以一种极其细腻的方式,帮助我找到了内心的稳定器。作者在书中对“简单”的赞美,让我茅塞顿开。他告诉我们,真正的幸福往往隐藏在最简单的事物中,而我们却常常因为追求复杂而忽略了它们。这种观念,让我开始更加关注生活中的小确幸。书中关于“理解”的探讨,也让我受益匪浅。它不仅仅指理解别人,更重要的是理解自己,理解人性的复杂。这种理解,让我能够以更宽容的心态去面对生活中的种种不如意。作者对“自由”的定义,也让我耳目一新。他认为,真正的自由并非毫无约束,而是在理解和接受生活规律的基础上,做出有意识的选择。这种对自由的深入解读,让我不再盲目追求所谓的“无拘无束”。阅读这本书,让我感觉自己仿佛经历了一次心灵的“断舍离”,卸下了许多不必要的精神负担,以一种更纯粹、更自在的状态去感受生命。

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《哲学的慰藉》这本书,就像一位经验丰富的向导,在我迷失方向时,指引我找到内心的方向。我曾一度陷入对“完美”的执念,总觉得生活中一切都应该尽善尽美,否则便是一种失败。这本书以一种非常温和而坚定的方式,帮助我打破了这种执念。作者在书中对“接受不完美”的阐述,让我感到如释重负。他告诉我们,生活本身就是充满不完美的,而正是这些不完美,构成了生命的丰富性。这种观念,让我开始以一种更积极的心态去面对自己的缺点和生活的不足。书中关于“学习”的讨论,也让我深受启发。它不再将学习视为一种负担,而是看作一种持续的自我探索和成长的过程。这种观念,让我重新燃起了对知识的渴望,并乐于在学习中发现乐趣。作者对“感恩”的强调,也让我感动。他提醒我们,要珍惜生命中拥有的一切,包括那些看似微不足道的恩惠。这种感恩之心,让我更加懂得满足和珍惜。阅读这本书,让我感觉自己仿佛卸下了许多沉重的包袱,以一种更轻盈、更自在的状态去体验生活,去发现那些被我忽略的美好。

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读《哲学的慰藉》这本书,就像走进了一个静谧的思想花园。初读之时,我被那些看似遥远抽象的哲学概念所吸引,但随着文字的深入,我惊奇地发现,这些古老智慧并非冰冷的说教,而是能触及我内心最柔软的部分。作者以一种极其温和而坚定的笔触,引导我审视生活中的种种困惑与焦虑。书中探讨的关于人生意义、苦难的本质、以及如何与自身和解的篇章,都如同及时雨般滋润了我干涸的心灵。我特别喜欢其中关于“顺应自然”的论述,它不像一些励志书籍那样鼓吹不懈的奋斗,而是强调接受生命中的不完美,并在这种接受中找到内心的平和。这种哲学观,让我开始重新审视自己的得失,不再执着于那些不可控的因素,而是将更多的精力投入到创造和体验当下。书中关于“美德”的讨论也让我受益匪浅,它不是一种高高在上的道德评判,而是指引我们如何成为一个更好的自己,如何以更豁达的态度面对人生的跌宕起伏。这本书没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的论调,它就像一位睿智的长者,用朴实无华的语言,分享着他对生命最深刻的洞察。每次合上书本,我都感觉内心升起一股宁静的力量,一种对生活重新燃起的希望,仿佛又一次从尘世的喧嚣中抽离,获得了片刻的安宁与力量,继续前行。

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《哲学的慰藉》这本书,就像一位温柔的智者,轻轻拂去了我心灵的尘埃。我之前常常陷入一种对未来的焦虑,总觉得生活充满了未知,而自己却准备不足。这本书的出现,恰好弥补了我内心的这一块空白。作者在书中对于“希望”的探讨,并不是简单地鼓励我们“积极向上”,而是深入分析了希望的本质,以及如何在现实的困境中保持一种理性的乐观。他强调,真正的希望,是建立在对现实的清晰认识之上,而不是虚无缥缈的幻想。我尤其喜欢书中关于“时间”的章节,它提醒我,生命中的每一刻都是宝贵的,不应被过去的遗憾或未来的担忧所吞噬。作者引导我去珍惜当下,去体会每一个瞬间的意义,这种观念,对于我这种常常“活在过去”或“活在未来”的人来说,简直是醍醐灌顶。书中关于“连接”的论述也让我深思,它不仅指人与人之间的关系,更是指我们与自然、与宇宙的连接。作者用一种非常诗意的方式,展现了我们并非孤立的存在,而是整个宏大生命网络中的一部分。这种感受,让我从个人的渺小和孤独中解脱出来,获得了一种更广阔的视野和归属感。这本书让我明白,真正的慰藉,并非来自于逃避现实,而是来自于我们如何以一种更深刻、更智慧的方式去理解和拥抱现实。

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手捧《哲学的慰藉》,我体验到了一种前所未有的精神洗礼。这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的温度。作者仿佛是一位经验丰富的船长,在波涛汹涌的人生之海中,为我们指明方向,教会我们如何驾驭自己的小船。书中关于“接受命运”的论述,并非是一种消极的宿命论,而是强调我们如何认识到生命中许多事情是我们无法改变的,并在这种认知的基础上,将注意力集中在我们可以掌控的方面。这种智慧,在我遭遇挫折时,给予了我巨大的支撑。我记得书中一个关于“快乐的源泉”的探讨,它并没有将快乐寄托于外在的成功或物质的丰裕,而是引导我去发掘那些微小而持续的幸福感,比如一次愉快的交谈,一段美好的音乐,或是一次静谧的独处。这些细微之处,常常被我们在追求“大事”的过程中所忽略,而这本书却提醒我,真正的满足感,往往就隐藏在这些不显眼的角落。作者对“自我认知”的深入剖析,更是让我受益匪浅。他引导我去审视自己隐藏的偏见,去理解自己的行为模式,从而能够更客观地认识自己,与自己和解。阅读这本书,让我觉得自己不再是茫然的漂泊者,而是拥有了内心的罗盘,能够更清晰地辨别前行的方向,即便遇到风雨,也能更加从容地面对。

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《哲学的慰藉》这本书,对我来说,更像是一位循循善诱的导师,而非简单的信息传递者。我过去常常在追求“成功”的路上感到疲惫和迷失,总觉得前方有无尽的挑战,而自己总是力不从心。这本书以一种非常温和而坚定的方式,引导我重新审视“成功”的定义。作者在书中对“耐心”的强调,让我印象深刻。他告诉我们,很多美好的事物都需要时间去孕育,急于求成往往会适得其反。这种观念,让我开始放慢脚步,更加珍惜过程中的点滴进步。书中关于“失去”的讨论,也让我感到慰藉。它并没有将失去描绘成一种终结,而是将其视为生命周期中不可避免的一部分,并引导我们如何在失去中找到新的意义。这种视角,让我能够以更成熟的态度去面对生命中的告别。作者对“责任”的阐释,也让我深受启发。他强调,我们不仅要对自己的行为负责,更要对自己的思想和情绪负责。这种对自己负责的态度,让我感到一种内在的力量。阅读这本书,让我觉得自己不再是那个被动的接受者,而是能够主动去塑造自己人生的人,内心的力量感和掌控感也随之增强。

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读完《哲学的慰藉》,我感觉自己的内心像是经历了一场深度 spa。这本书不是那种能让你瞬间“开悟”的速成读物,它更像是一杯需要慢慢品味的清茶,每一口都能带来不同的韵味。作者在书中对“苦难”的解读,没有回避其痛苦性,而是将其视为生命成长不可或缺的一部分。他告诉我们,与其惧怕苦难,不如学会如何从中汲取力量。我特别欣赏书中关于“选择”的智慧。它强调,即使在最受限的环境下,我们依然拥有选择如何回应的自由。这种自由,是内心真正的力量所在。书中对于“目标”的讨论也让我深受启发。它并非鼓励我们设定宏大而难以企及的目标,而是引导我们去发现那些真正能激发我们热情、并能带来长久满足感的小目标。这种务实的态度,让我不再因为追求“完美”而感到筋疲力尽。作者对“孤独”的阐释也让我眼前一亮。他认为,适度的孤独并非一种惩罚,而是与自己深度连接的机会。他教授我们如何在孤独中找到平静,甚至享受孤独,这对于我这种常常害怕独处的人来说,是极大的鼓舞。这本书让我意识到,真正的慰藉,就藏在对生命本质的理解和对自身力量的挖掘之中。

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《哲学的慰藉》这本书给予我最深刻的感受是,它并非提供即时生效的“速效救心丸”,而是像一位经验丰富的园丁,指导我如何细心栽培内心的花园。我曾一度以为哲学就是关于宏大的宇宙命题,是少数精英的专属领域,但这本书彻底颠覆了我的认知。它将哲学真正地“拉回”了人间,与我们日常的生活琐事紧密相连。书中关于“情绪管理”的章节,特别是对愤怒、悲伤等负面情绪的剖析,让我茅塞顿开。作者并没有简单地告诉你“不要生气”或“要开心”,而是深入探究情绪产生的根源,以及我们如何才能理性地处理它们,不被它们所奴役。我尤其欣赏书中对于“诱惑”的讨论,它不仅仅是指物质的诱惑,更是指那些看似美好但却会消磨我们生命力、让我们偏离真正目标的各种欲望。作者用一种非常细腻的笔触,描绘了这些诱惑如何潜移默化地影响我们的选择,以及我们如何才能在其中保持清醒,做出真正对自己有益的决定。阅读这本书的过程,与其说是在学习,不如说是在进行一次深刻的自我对话。它鼓励我去质疑,去反思,去探寻自己内心深处的真正需求,而不是随波逐流,被外界的声音所裹挟。这本书也让我明白,真正的慰藉并非来自外部的肯定或奖励,而是源于内心的坚韧和对生命本质的深刻理解。

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《哲学的慰藉》这本书,为我打开了一扇通往内心宁静的大门。我之前常常被生活中的各种不如意所困扰,总觉得自己不够好,或者事情不够顺利。这本书的出现,像一盏明灯,照亮了我内心的迷茫。作者在书中对“焦虑”的分析,非常贴切,他深入探讨了焦虑产生的根源,并提供了切实可行的方法来应对。我特别喜欢书中关于“接纳”的论述,它不是一种无原则的迁就,而是一种智慧的策略,懂得区分哪些可以改变,哪些必须接受。这种态度,让我能够以更平和的心态面对那些无法掌控的状况。书中关于“幸福”的探讨,也颠覆了我之前的一些固有观念。它不再将幸福与物质的丰裕或外在的成就挂钩,而是引导我去发掘那些更内在、更持久的幸福感。这种观念,让我开始重新审视自己对幸福的定义。作者对“内在价值”的强调,更是让我受益匪浅。他告诉我们,我们的价值并不取决于别人的评价或社会的认可,而是源于我们自身的品格和努力。这种认知,让我变得更加自信和坚定。阅读这本书,让我感觉自己仿佛完成了一次心灵的净化,卸下了许多不必要的包袱,以一种更轻松、更自在的状态去面对生活。

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于丹你好 于丹再见

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像心灵医疗处方类别集,只需心疾复发时找寻良药即可,闲时读来并无疗效。

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塞内加、蒙田和尼采的部分写得比较好,激发了我想继续阅读的兴趣。可能受到周国平序的先入为主的影响,总觉得各个章节和慰藉扯上关系有点牵强。

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一开始还觉得大白话不错,但是当秃头的曾经帅哥开始show off他的工具理论的时候,就,wwwww..... 那好吧,这样的活动心理。(我很挑剔的并且敏感地感受到ta是不是要洗我的脑。)

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苏格拉底:独立思考吧!伊壁鸠鲁:有钱不如有朋友。塞内加:做好最坏打算,就什么都不怕。蒙田:文化价值相对,知识不是智慧,国王也放屁。叔本华:爱情的本质是繁衍后代。尼采:苦难是幸福(成功)的必由之路。#一句话总结阿兰•德伯顿对以上六位的个人通俗解读

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