《陳確集》屬於理學專業，全書分為上下兩冊，其內容具體，編排體例為竪排版繁體字，主要內容有：寄祝一陶兄弟書、寄陸京書、與許芝田書、與硃岷左書、與吳仲木書、寄張奠夫劉伯兩史書、答查石丈書、緻查靜生書、答陸麗京書、與吳仲木書、與老友董東隱書、與張元岵書、復蕭山徐徽之書、復來成夫書、與蔡養吾書、復吳仲木書等。
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评分極佩服《大學辯》。當初讀四書時，便覺得《大學》中“止於至善”、“知止”的說法不經，從格物、緻知到明明德於天下之間諸步驟的順序，亦無任何條理可言。陳乾初則明言大學首章非聖經，其傳十章非賢傳，甚和我心。可惜當時他的朋友劉汋、張履祥、吳蕃昌諸君，皆斥此說為離經叛道，沒有一個同意的。
评分有明學術，宗旨紛如，或泥成言，或創新渠，導水入海，而反填淤。乾初深痛樂記人生而靜以上不容說，纔說性便已不是性之語，謂從懸空蔔度，至於心行路絕，便是禪門種草。易繼善成性，皆體道之全功，正對仁智之偏而言。繼之即須臾不離戒懼慎獨之事，成之即中庸位育之功，至是則剛柔不偏而粹然至善矣，非是原始無性，至成之而始足耳。要之，其思想雖蘊含反理學的時代特徵，但仍屬於偏霸形態之心學 。
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