中国社会学经典导读(套装上下册)

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出版者:社科文献出版社
作者:李培林
出品人:
页数:1039
译者:
出版时间:2009-7
价格:128.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509709108
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 中国
  • 学术史
  • 社会
  • 思想史
  • 社會學
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具体描述

这是一本我花费的力气最多,但也是在编写中最快乐、最兴奋的书。因为在编写过程中,我感到有机会与那么多的学术大家对话。搜寻到这些学术大家的每一本难觅的著作,都给我一种莫名的喜悦,就像是中彩或发现了宝藏。

这项工作前后持续了两年多的时间,我花费了大量的时间逐句校对了全书约70多万字的选文,我把此项工作当作与大师们的心灵对话,不仅受益匪浅,而且乐此不疲。做学生的时候,主要是系统地读西方社会学的著作,过去还没有像这次这样非常系统地读中国社会学早期的著作。

本书共介绍了56位学者的生平、著作和学术贡献,精摘了他们的约75本著作。这项工作就像探寻中国早期社会学在各条路径上的发展轨迹,并在这些轨迹上确立一个个的界碑,每一个界碑都将成为此后轨迹延伸的起点。

——李培林

好的,以下是一份关于其他图书的详细介绍,内容力求详实,避免提及您提到的那本《中国社会学经典导读(套装上下册)》中的任何内容。 --- 聚焦宏观叙事与人类命运共同体:《全球化时代的文明冲突与融合》 深度解读 图书定位与核心主题: 本书是一部极具前瞻性和思辨性的重量级著作,它摒弃了传统地缘政治的狭隘视角,转而从人类文明的演进脉络出发,对当前复杂的全球格局进行系统性的梳理与剖析。核心议题聚焦于“文明的张力与和解的可能”,深入探讨了在全球化浪潮的共同作用下,不同文化体系之间如何产生摩擦、如何相互渗透,以及最终走向融合或持续对抗的内在逻辑。它不仅是对当代国际关系的一种描述,更是一次对人类未来走向的深刻哲学叩问。 第一部分:文明的基因与冲突的底色——溯源与辨析 本书开篇即构建了一个宏大的历史框架,将人类历史视为一系列主要文明体系的互动史。作者以扎实的史料为基础,细致描绘了儒家文明、西方基督教文明、伊斯兰文明、印度教文明等几大核心文明在地理空间与时间维度上的发轫、扩张与固化过程。 1. 文明特性的内在刚性分析: 深入剖析了不同文明在核心价值观、宇宙观、权力结构认知上的根本差异。例如,对个体与集体的关系处理、对神圣性与世俗性的界定、对时间流逝与历史终结的理解,这些“文明的基因”如何塑造了不同社会应对现代性挑战时的集体反应模式。 2. 现代性冲击下的文化焦虑: 探讨了西方主导的工业化、民主化和现代化进程如何对非西方文明体造成结构性冲击。这种冲击不仅是经济和技术层面的,更是身份认同和文化自信层面的危机。书中详述了“被动接受”与“激烈抵抗”这两种典型的文化反应机制,并分析了这些机制在不同国家和地区引起的内部撕裂。 3. 意识形态的重塑与符号战争: 详细阐述了冷战结束后,地缘政治冲突如何逐渐演化为文化和价值观念的冲突。本书认为,在信息爆炸的时代,符号、叙事和历史记忆成为新的战场。它揭示了某些国家如何通过重塑历史叙事来巩固内部认同,并将其投射为外部对抗的驱动力。 第二部分:全球化悖论——交织中的隔离 本书的第二部分转向对全球化现象本身的批判性考察。作者认为,全球化并非必然导向“同质化”的乌托邦,反而可能在经济联系日益紧密的同时,加剧了文化和心理上的隔离。 1. 经济链条与文化回流: 分析了全球价值链的构建如何使得跨国资本流动与文化产品输出同步进行。然而,这种表面的融合往往伴随着底层民众对身份流失的集体恐惧,导致保护主义和民粹主义在发达国家和发展中国家同时兴起。书中以详尽的数据对比了全球贸易增长率与区域文化认同指数之间的反向关系。 2. 数字鸿沟与信息茧房: 探讨了互联网技术在连接世界的同时,如何通过算法和数据筛选,强化了既有的文化偏见和认知隔离。书中引入了“信息回音室效应”在国际关系中的应用模型,论证了即便信息获取渠道畅通,不同文明群体也越来越倾向于只相信支持自身世界观的“事实”。 3. 治理赤字与跨界难题: 重点剖析了当前国际治理体系在应对气候变化、跨国疫情、恐怖主义等“无边界威胁”时所面临的深刻困境。这些困境的根源,作者指出,在于不同文明体系对于“集体责任”、“主权边界”以及“公平分配”等基本概念的根本性理解存在差异,导致国际合作的效率低下。 第三部分:寻求共存之道——构建多维度的和解模型 在批判性分析的基础上,本书的后半部分致力于构建一套超越西方中心主义的、具有操作性的文明对话框架。 1. “文明间对话”的路径重构: 作者提出,有效的对话并非要求一方放弃自我特征以迎合另一方,而是要找到不同文明在人类共同福祉(如和平、生态平衡、尊严保障)上的价值交汇点。书中详细介绍了“交集理论”在外交实践中的应用案例,着重分析了亚洲地区一些非传统多边机制在促进相互理解方面的成功经验。 2. 历史记忆的“多重叙事”: 提出必须正视并承认历史的复杂性。本书倡导一种“多重叙事”的史观,即承认不同文明对同一历史事件拥有各自合理且重要的理解,并将其纳入全球历史的集体记忆中。这要求各国在教育和文化输出中,从“零和博弈”的叙事转向“互补性”的构建。 3. 未来展望:人类命运共同体的实践蓝图: 最后,作者将理论推向实践,描绘了在未来五十年内,如何通过文化交流、科技合作和新型国际法构建,逐步实现一个基于相互尊重、包容差异的“人类命运共同体”。这本书的结论是审慎乐观的:冲突是文明的常态,但智慧和选择能导向共存,这需要超越短期利益的战略定力与深刻的文化自觉。 本书的学术价值与阅读体验: 本书不仅是国际关系学、政治人类学领域研究者的必备参考,对于关注全球格局变迁的普通读者而言,也是理解当前世界纷繁复杂的思想武器。其语言风格兼具学者的严谨与思想家的洞察力,结构清晰,论证有力,为我们提供了一个理解“我们是谁”以及“我们将去向何方”的宏大视角。阅读它,如同进行一场穿梭于古老文明遗址与未来科技前沿的深刻对话。

作者简介

李培林,1955年生,济南市人,中国社会科学院社会学研究所所长,著名社会学者。1972年在山东师范大学附中高中毕业。1977年考入山东大学哲学系,1982年毕业后考取出国留学生,到北京语言学院集中学法语。1983年赴法留学,1984年获得法国里昂大学硕士学位,1987年获法国巴黎第一大学(索邦大学)社会学博士学位。1988年与夫人一起回国,到中国社会科学院社会学研究所从事研究工作,在城乡社会学研究室。1989年晋升副研究员,1990年任工业社会学研究室主任。1992年破格晋升研究员,并被授予“国家有突出贡献专家”,1993年起担任博士生导师并享受政府特贴。1993年至今任中国社会科学院社会学研究所副所长兼研究生院社会学系主任。 2011.3中国社会科学院学部委员。 主要研究领域为企业组织、社会结构变迁、发展评估和社会分层。

学术活动:人力资本对社会经济地位的影响

渠敬东,中国社会科学院社会发展研究所副所长、研究员、硕士生导师。《社会学研究》副主编、编辑部主任。1998年毕业于中国社会科学院研究生院,获博士学位。曾任中国社会科学院社会学研究所副所长。

主要研究领域:社会理论、社会学史、组织社会学。

杨雅彬,1939年12月生,吉林海龙人,中国社会科学院社会学研究所正研究员、教授,北京市社会学会副会长,中国宗教学研究会理事,中国统一战线理论研究会理事,中国商业文化研究会理事,中国教育社会学会副理事长。毕业于北京大学历史系。1964~1979年在中国科学院哲学社会科学部世界宗教研究所基督教研究室从事研究工作,1979年被评为助研,1979~1981年在中国社会科学院规划联络局负责派出留学进修及全国招收科研人员工作,1981年至今在中国社会科学院社会学研究所从事研究工作,曾任理论研究室副主任、研究所副所长;1987年被评为副研究员,1993年被评为正研究员,曾兼研究生院社会学系主任、教授。

主要研究方向:中国社会学史,近期主要研究宗教与社会

目录信息

导论:20世纪上半叶中国社会学学术小史
第一编 唯物史观社会学
李大钊与唯物史观社会学
瞿秋白与唯物史观社会学
李达与《社会学大纲》
王亚南与官僚政治研究
陈翰笙与经济社会调查
薛暮桥与中国农村社会性质的论战
冯和法与农村经济社会研究
马寅初与新人口论
第二编 乡村建设和社会调查运动
梁漱溟乡村建设的理论和实践
陶孟和与中国社会调查
晏阳初与平民教育
李景汉和定县调查
吴景超与都市救济农村理论
李树青与他的《蜕变中的中国社会》
陈序经和他的《中国文化的出路》
……
第三编 社会学的“中国学派”
吴文藻与社会学的“中国化”
费孝通的社会学道路
林耀华和他的《金翼》
杨懋春与乡村研究
杨庆堃与中国社会中的宗教
许烺光与心理人类学研究
张之毅与乡村工业研究
……
第四编 中国社会学的“学院派”
孙本文与社会学原理
吴泽霖和他的《社会约制》
许仕廉和他的《人口论纲要》
陈达与中国劳工和人口研究
言心哲与乡村人口和社会事业研究
柯象峰与贫困研究
严景耀与犯罪问题研究
杨开道与乡村社会研究和实践
潘光旦与优生学
杨堃与民族学、神话学研究
……
第五编 社会史研究
郭沫若与中国古代社会研究
吕振羽与史前中国社会研究
陶希圣与中国封建社会史研究
李玄伯与中国古代社会史研究
蒙思明与中国古代社会史研究
李济及其考古人类学研究
李安宅与礼仪研究
瞿同祖与中国法律和社会
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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不得不提的是,这套书的编排逻辑非常严谨,它不是简单地按照时间顺序堆砌观点,而是在章节之间构建了清晰的“知识递进关系”。读完关于早期宏大叙事的章节后,你不会感到认知超载,因为后面的章节会很自然地引入微观互动或者批判理论来回应或挑战前述的观点。这种层层递进的结构,确保了读者在知识体系上不会出现断层。而且,每篇文章末尾的“拓展阅读建议”也非常到位,它们指向的都是那些在学科内具有里程碑意义的原始文本,而不是随便塞进来的参考文献。这表明编者非常负责任地将“导读”的使命定义为“通往原著的有效路径”,而不是“替代原著的捷径”,这一点值得高度赞扬。

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作为一名非科班出身,但对社会变迁抱有浓厚兴趣的研究者,我最怕的就是那些晦涩难懂的术语和绕弯子的逻辑论证。然而,这套书在处理那些高深的概念时,展现出了一种令人惊叹的“翻译”能力。作者们似乎深谙如何将那些被经典著作包裹在复杂句式里的核心洞见,用简洁、现代且贴近现实生活的语言重新包装和阐释。举个例子,书中对某个早期社会结构理论的解释,竟然能让人联想到当下社区治理中的一些具体困境,这种即时的“现实关联性”极大地激发了我的学习热情。它成功地搭建起了一座从经典文本到现代经验世界的桥梁,让那些遥远的理论不再是象牙塔里的陈词滥调,而是解决现实问题的有力工具。

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这套书的装帧设计得非常用心,拿到手里就能感受到出版方对知识的尊重。纸张的质感和印刷的清晰度都无可挑剔,即便是初次接触社会学经典的人,翻阅起来也不会感到费力。尤其是字体的大小和行距的排布,明显是经过仔细考量的,长时间阅读也不会产生视觉疲劳。封面设计上,那种沉稳又不失现代感的风格,很符合这套书所承载的厚重学术内涵。能看出编辑团队在细节上投入了极大的精力,这对于一本严肃的学术导读丛书来说,是至关重要的第一印象。它不仅仅是一套工具书,更像是一件值得收藏的文化产品,让人在阅读之余,也能享受到纸质书带来的独特仪式感。对于希望系统性地、沉浸式地研读社会学前沿理论的读者而言,这种精美的硬件配置无疑是巨大的加分项,它为深入理解复杂的理论打下了一个坚实而舒适的基础。

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我个人体验中,最大的收获来自于作者在方法论层面的引导。社会学研究的魅力很大程度上在于其多元的方法论视角,而这套导读没有回避这一点,反而给予了充分的关注。它详细对比了实证主义、解释学派以及批判理论在研究设计和数据解读上的根本分歧。通过这些对比,我开始理解为什么不同的学者,即使面对相同的社会现象,也会得出截然不同的结论。书中对研究范式转换的梳理,不仅仅是知识的传授,更是一种“如何思考”的训练。它教会了我用一种更加批判和多维的眼光去审视任何社会研究的结论,这对于提升我自身的学术敏感度和研究深度,起到了潜移默化的关键作用。

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我最近一直在寻找能够帮助我梳理二十世纪西方社会思想脉络的入门读物,这本导读的选篇和结构安排简直是为我量身定做的。它没有仅仅停留在对权威文本的简单概括上,而是巧妙地将不同学派的观点进行了横向和纵向的对比分析。比如,在讨论功能主义和冲突理论的交锋时,作者不仅清晰地阐述了各自的核心命题,更深入挖掘了两者背后对“社会秩序”这一概念的不同理解层次。这种“对话式”的讲解方式,极大地增强了理论之间的张力,让原本枯燥的学说变得鲜活起来,仿佛能听到那些伟大学者们在书页间进行着激烈的思想碰撞。这种深度的剖析,远超了一般意义上的“导读”,更像是一份精炼的“思想史速写”,对于建立宏观的理论框架非常有帮助。

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概要类好书

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这本应该标记一下ʘ‿ʘ

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专业书还是得继续走起呀,之前翻了一遍的感受是:民国真是个出各种牛人的好时候

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摘录了中国近代到现当代几乎所有有所成的社会学家的代表作,通读肯定有所益,但我可能没这么多时间了考了不少

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选文中十有八九在说农村问题,当时的中国社会学和当代的中国社会学从这个意义上来说还是有很大的差别的

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