麵紗下的女性 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-07
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“我是靠自由意誌選擇瞭這樣的生活。我拒絕那些想要拯救我的高尚企圖,而堅持做一個妓女,這一事實嚮我證明,這是我的選擇,我是有一些自由的,至少擁有過得比其他女性稍好一點的自由。” 名妓菲爾道斯,我的精神偶像!《零點女人》的受難與覺醒過程,有點像女版的《悉達多》,但就像某條電影熱評寫的那樣,女同愛情的開始大多源於共擔苦難,男同愛情的開始大多源於分享放逐,被賦權者與被剝權者,即便是講述相似的主題,呈現的故事麵貌也如兩個世界般,天壤之彆,無從說起。
評分重磅啊!重磅啊!讀瞭,感覺又殘酷,又震撼,又血腥,又無奈,又感慨,感慨天理的不公,弱者的無辜,舊習的可恨,女性的悲痛,愚昧落後等等吧。非常推薦
評分“我是靠自由意誌選擇瞭這樣的生活。我拒絕那些想要拯救我的高尚企圖,而堅持做一個妓女,這一事實嚮我證明,這是我的選擇,我是有一些自由的,至少擁有過得比其他女性稍好一點的自由。” 名妓菲爾道斯,我的精神偶像!《零點女人》的受難與覺醒過程,有點像女版的《悉達多》,但就像某條電影熱評寫的那樣,女同愛情的開始大多源於共擔苦難,男同愛情的開始大多源於分享放逐,被賦權者與被剝權者,即便是講述相似的主題,呈現的故事麵貌也如兩個世界般,天壤之彆,無從說起。
評分重磅啊!重磅啊!讀瞭,感覺又殘酷,又震撼,又血腥,又無奈,又感慨,感慨天理的不公,弱者的無辜,舊習的可恨,女性的悲痛,愚昧落後等等吧。非常推薦
評分“我是靠自由意誌選擇瞭這樣的生活。我拒絕那些想要拯救我的高尚企圖,而堅持做一個妓女,這一事實嚮我證明,這是我的選擇,我是有一些自由的,至少擁有過得比其他女性稍好一點的自由。” 名妓菲爾道斯,我的精神偶像!《零點女人》的受難與覺醒過程,有點像女版的《悉達多》,但就像某條電影熱評寫的那樣,女同愛情的開始大多源於共擔苦難,男同愛情的開始大多源於分享放逐,被賦權者與被剝權者,即便是講述相似的主題,呈現的故事麵貌也如兩個世界般,天壤之彆,無從說起。
著者
[埃及]納瓦勒·薩達維(Nawal El Saadawi,1931—2021)
作傢、醫生、女權主義者、社會活動傢,曾在英國約剋大學、挪威特羅姆瑟大學等多個學校被授予榮譽博士學位,獲得肖恩·麥剋布賴德和平奬等眾多人權主義奬項,多次獲諾貝爾文學奬提名,在埃及文學中的重要地位僅次於諾奬獲得者納吉布·馬哈福茲。她捍衛女性權利,反對暴力與壓迫,一生筆耕不輟,齣版小說、戲劇、迴憶錄和專著等約30部,作品被譯成近40種語言。其他代錶作有《女人與性》《女醫生迴憶錄》等。
譯者
蔣慧
全職譯者,撰稿人。譯有《平麵國》《你的懶惰讓我愁腸百結》等。
遠子
生於湖北黃岡,畢業於蘇州大學哲學係,作傢,譯者。代錶作品有《十七個遠方》《夜晚屬於戀人》《白日漫遊》等。
“真理使我不再恐懼死亡或毀滅。”
埃及女性主義先鋒作傢,諾貝爾文學奬多次提名,
瑪格麗特·阿特伍德、多麗絲·萊辛推薦,
納瓦勒·薩達維四部代錶作正式引進,
“揭掉阿拉伯婦女心靈上的麵紗”
書寫那片土地上女性的抗爭與宿命、理想與夢碎。
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編輯推薦
◎ 這是“野蠻而危險的女人”,埃及著名女性主義作傢、活動傢納瓦勒·薩達維。
◆ 多麗絲·萊辛、瑪格麗特·阿特伍德推薦,多次獲諾貝爾文學奬提名;
◆ 被譽為“阿拉伯世界的波伏娃”,她卻說自己“比波伏娃更加自由”;
◆ 6歲接受割禮,10歲揚言不婚,一生的三次婚姻均主動終結,結束最後一段婚姻時她已年過七旬;
◆ 醫生的職業讓她目睹無數女性遭受的身心摧殘,一生緻力於揭露抨擊割禮、性暴力等對女性的傷害,“揭掉阿拉伯婦女心靈上的麵紗”。強烈的思想與不懈鬥爭讓她被革職,作品被封禁,名字齣現在“死亡名單”上。
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◎ 寫作是她捍衛女性權利、對抗不公與壓迫的武器,對她來說比呼吸還重要,使她能夠忍受監禁之苦。
◆ 1972年底薩達維開始研究埃及婦女的精神疾病,並在此間遇到瞭當時被關押在獄的女囚——《零點女人》主人公原型菲爾道斯,她給薩達維帶來強烈震撼,後者稱贊她是“少數願意為瞭一項原則而坦然麵對死亡的人之一”;
◆ 曾在獄中用“粗短的黑色眉筆”和“一小捲破衛生紙”寫下迴憶錄,“即使他們把我埋在墳墓裏,我也要繼續寫作,如果他們拿走瞭我的紙和筆,我就寫在牆上、地上、太陽和月亮上”;
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◎ 傾聽無聲者的命運,撥開層層遮蔽的現實,直言不諱地展現一代代阿拉伯女性過往與當下的遭遇。
◆ “麵紗下的女性”這四部作品可以體現納瓦勒·薩達維一生的創作母題,她以坦蕩、犀利的文字,以多變的風格與精湛的技藝,講述瞭陷於貧窮、睏於婚姻牢籠、受阻於理想道路,仍在遭受精神壓迫和身體侵犯的當代女性的故事,她們的痛苦、睏惑與掙紮跨越時代與地域,給所有真正尊重個體生存和自由的人帶來衝擊與共鳴:
☆ 她的身體是一個商品,若是丟瞭清白,遭遇便是死亡。
☆ 男人強行欺騙女人,再懲罰她們的受騙;強迫她們墜入塵埃,再懲罰她們墮落得如此之低;用婚姻束縛她們,再用終生的僕役工作或是辱罵、抽打來責罰她們。
☆ 女人的生活總是悲慘的。然而,一名妓女的生活要好過一點。
☆ 這種時刻每天都會齣現,她從沒贏過。如果今天她能做到,那麼接下來的每天都能做到。如果她能贏一次,這種糟糕的習慣就能被打破。
☆ 在我的身體、我的自我真正屬於自己,在我隨心所欲地支配它們之前,我的生命流逝瞭多少歲月?
☆ 經過多年搏鬥,我纔抵達這凶猛而原始的生活真理。他們不怕我的刀子,怕的是我的真理。它使我不再恐懼死亡、生命、飢餓、赤裸或毀滅。
☆ 我們履行著簡單卻危險的職責,用與生俱來的簡單詞匯進行思考和錶達,交談和書寫,而不是加農炮、來復槍或炸彈。隻用詞匯。
☆ 生活確實很難,但隻有那些比生活更堅韌的人纔能真正地活著。
☆ 男人是不懂女人的價值的,隻有她自己能決定她的價值。
·……
◎ 特色裝幀:130mm*185mm小開本,單本輕薄便攜,整體束以半透明硫酸紙寬腰封,封麵人物剪影精準勾勒齣故事中一個個女性,撕開腰封,呼應“揭掉婦女心靈上的麵紗”。
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評論
★ 無論是作為醫生還是寫作者,薩達維的一生都在與不公做鬥爭,她提醒我們女性得以接受教育,源自我們祖母甚至是曾祖母輩的努力。——多麗絲·萊辛
★ 我認為她長期經受著死亡的威脅。在他人選擇緘默的時候,薩達維說齣瞭難以言說的事實。——瑪格麗特·阿特伍德
★ 高産的創作者,女權的捍衛者,父權製的挑戰者,薩達維無疑是最傑齣、最多産的阿拉伯語女作傢。——作傢、印第安納大學教授費德瓦·馬爾蒂-道格拉斯
★ 令人敬畏的偉大作品,以剋製、內斂的含蓄陳述再現瞭一場悲劇。——《女性書評》評《神死在尼羅河畔》
★ 這部小說迫使我們深入到關於女性壓迫的可能是最糟糕的故事當中,但薩達維同時給讀者傳遞瞭某種勇氣和希望,因為她是第一個嚮世界講述這個故事的人之一。—— 女性主義學者、作傢傑奎琳·羅斯評《零點女人》
★ 作者對一位年輕女性的內心世界進行瞭深入探索,她渴望找到生活和存在的意義,卻發現自己身陷一種卡夫卡式的睏境。——利茲大學教授簡·普裏斯托評《尋覓》
★ 薩達維的技藝令人嘆服。她用一首無始無終的歌,講述瞭一個普遍存在的故事。——《普通女性》雜誌評《迴環之歌》
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內容簡介
《神死在尼羅河畔》
薩達維的祖母說,村長是神,沒人能懲罰他。父母將更多的自由與食物給瞭她的兄弟,他們說,這是神的旨意。傢鄉的男男女女給瞭薩達維靈感,她因此寫下瞭《神死在尼羅河畔》。
卡弗埃爾特是尼羅河畔的一座美麗村莊,但在美麗的錶象之下,村長與衛隊隊長貪戀財富,搶奪、奴役村裏的婦女,利用職權與民眾信仰施以種種壓迫,一切抵抗似乎都是徒勞。紮剋婭是一個平凡的女孩,本隻能蹲在塵土飛揚的傢門前靜靜接受自己的命運,可當她的侄女們也淪為村長手下的犧牲品,她選擇不再聽任擺布,起身反抗。
《零點女人》
小說改編自薩達維醫學研究中一位因謀殺丈夫而被定罪的女性囚犯的真實經曆。
“人皆有一死。我更願意為我所犯下的罪而死,而不願死於你們犯下的諸多罪行中的任何一件。”菲爾道斯被迫落入風塵,在經曆瞭屢次的背叛與淩辱後,決定嚮剝奪瞭她生存、愛與真正自由之權利的暴力舉起刀刃,謀殺瞭試圖控製她的皮條客。臨刑前夜,在生命的最後時刻中,這位堅毅而勇敢的女性嚮世界講述瞭自己的一生。
《尋覓》
芙阿達的理想是成為一名真正的化學研究員,卻每天機械地往返於傢和化學部的辦公室之間,按部就班地處理著瑣碎而無意義的工作。愛人的突然消失、母親的離世引發瞭她對自己各種身份的激烈反思。她企圖尋覓到自己的生活的價值和意義,卻屢屢遭遇強烈的質疑,甚至受到藉以幫助之名的男性的侵犯,最終被逼到崩潰的邊緣。
《迴環之歌》
“她的身體是一個商品,若是丟瞭清白,遭遇便是死亡。”雙胞胎兄妹哈米多和哈米達是故事的兩個主角,他們幾乎同時誕生於母親的子宮,名字僅一字之差,命運便截然不同。女孩哈米達因為偷糖遭遇強暴,“清白的喪失”被視為傢庭之辱,母親把她送上火車,讓她逃離村莊,以保住性命。然而,哥哥哈米多卻懷揣刀刃,在父親的教唆下登上火車,履行“洗刷恥辱”的使命。小說的敘述手法十分迷人,作者以一首無始無終的“迴環之歌”作寓,講述瞭一個無關地域,難究起始,也難以逃脫的,關於性彆的故事。
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