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《南京博物院集刊》(10)是南京博物院的学术平台，也是江苏省文博界的学术文化研究窗口，本集刊为连续出版的第10期。内容主要为南博一年一度的科学报告会议论文。论文以考古论述、考古发掘报告为主。还有古代史、近代史研究、文物研究、博物馆学、艺术史、古建、文物保护等方面的论文和报告。
瀚海星辰：宋代文学与社会风貌研究 第一章：引言——宋代文学的时代底色 宋代，一个在中国历史上留下深刻印记的时代，以其精致的文化品味、成熟的市民生活和复杂的政治格局而著称。它既是文人精神的黄金时代，也是社会结构深刻变革的时期。本文旨在聚焦于宋代文学的诸多面向，探究其如何作为时代精神的载体，反映了当时的社会变迁、思想冲突与审美取向。我们将摒弃仅从文本内部进行纯粹形式分析的传统路径，而是力图构建一个宏观的、多维度的考察框架，将文学置于宋代磅礴的社会历史背景之中，审视文学创作的动因、传播的渠道以及其对后世产生的深远影响。 宋代的文化繁荣并非一蹴而就，它是建立在唐末五代战乱之后社会秩序重建的基础之上的。官方对文人士人的广泛吸纳，使得“与士大夫共治天下”成为既定国策，极大地提升了文人在政治生活中的地位。这种地位的提升，反过来激励了文学创作的士气和质量。然而，文学的繁荣也伴随着深刻的内在矛盾：一方面是儒学复兴（理学兴起）对个体情感的规约和束缚；另一方面则是都市经济的繁荣带来的市民阶层对世俗生活和情感表达的渴求。这两股力量在文学场域中交织、碰撞，形成了宋代文学复杂而迷人的基调。 本书将首先从文学体制与文人群体的角度入手。宋代的科举制度虽然在一定程度上固化了文学的范式，但同时也为底层知识分子提供了上升通道，从而丰富了文学群体的多样性。不同地域、不同社会背景的士人，带着各自的经验和视野，为宋代文学注入了活力。我们将细致考察“文以载道”与“文为己任”之间的张力，探讨在理学盛行的背景下，个体情感如何在诗词、散文中找到安放之所。 第二章：宋词的兴盛与市民生活的镜像 宋词，无疑是宋代文学的璀璨之花。它以其婉约、豪放的风格分野，深刻地折射出宋代社会的多面性。婉约词的细腻、含蓄，往往与士大夫的闺阁情思、离愁别绪紧密相连，这不仅仅是个人情调的流露，更是对唐代宫廷遗风的一种继承与发展，同时也是在高度礼教化的社会中，情感表达的微妙空间。 然而，更具变革意义的是都市经济的发展对词体的影响。随着开封、临安等大都市的繁荣，瓦舍、勾栏等娱乐场所的兴起，催生了大量面向市井大众的歌词作品。这些作品，虽然在正统文人眼中常被视为“小道”，但它们却真实地记录了当时的世俗生活、风俗人情乃至市井俚语。我们有必要超越传统文学批评中对词的“雅”与“俗”的简单二分，深入探究市井文学对主流文学的反哺作用，以及它如何构建了一个生动、多元的宋代社会生活图景。特别是对宋人“慢词”的分析，将揭示文学形式如何适应更长的叙事和更复杂的场景描绘需求。 第三章：散文的革新与士人精神的重塑 唐宋八大家，其文学成就的巅峰集中在宋代。欧阳修、苏轼、王安石、苏辙等人的散文，不仅继承了韩愈、柳宗元的余绪，更在思想内容和语言风格上实现了突破。唐代的古文运动，旨在复兴先秦两汉的质朴文风，而宋代的散文运动，则更侧重于“以议论入文”和“以议论化人”的层面。 苏轼的散文，以其汪洋恣肆、随心所欲的风格，成为宋代士人精神自由的象征。他的游记、书信、杂记，往往信手拈来，谈笑间蕴含深刻的人生哲理和对政治时局的洞察。这种“平易近而深刻”的风格，与理学思辨的严谨性形成了有趣的对照。同时，我们也将考察北宋中后期，随着党争的加剧，散文如何成为士大夫进行政治论辩、抒发政治抱负和表达隐逸之志的重要武器。散文的变革，实际上是士人自我意识觉醒和政治参与模式变化的直接体现。 第四章：诗歌的典范与理学的渗透 宋诗的整体面貌与唐诗的宏大叙事和浪漫色彩有所不同。宋诗更强调“理趣”和“学问”，注重对日常细节的捕捉和对哲理的思辨。梅尧臣开创的“以学问为诗”的思潮，使得诗歌创作越来越倾向于一种内省式的、技术性的探索。 特别是黄庭坚的“以文为诗”，将散文的句法、逻辑引入诗歌，极大地拓展了诗歌的表达范围，但也带来了形式上的晦涩与雕琢。这种对形式的极致追求，与当时理学对“格物致知”的推崇是相通的——文学的精微之处，也需要像对待物理世界一样，进行细致入微的考察和分析。我们将对比分析苏轼与黄庭坚在诗歌创作上的分野，探究这种“学问气”如何成为宋诗的主流特征，以及它如何限制了部分情感的自然流露。 第五章：文学的社会功能与文化传播 宋代的社会结构变化，极大地改变了文学的传播方式和受众群体。印刷术的成熟和普及，使得书籍的成本降低，流通加速。这不仅促进了经典文本的保存，也使得新兴的、更具娱乐性的文本（如话本、戏曲文学的雏形）得以在更广阔的社会阶层中流传。 文学不再仅仅是士大夫阶层内部的雅好，它开始渗透到社会生活的各个层面，成为教化民众、调节社会情绪的有效工具。通过对宋代文学作品中关于商业活动、饮食文化、节庆习俗的描绘，我们可以重构出宋代社会的活力与复杂性。文学作品中的理想人格与现实人格之间的距离，也是考察宋代知识分子精神状态的关键。 结论：宋代文学的“温润”与“沉思” 宋代文学，以其特有的“温润”取代了唐代的“雄浑”，以对内省和哲理的“沉思”取代了对外部世界的激情咏叹。它是一部关于如何在一个相对稳定的、高度成熟的文明中，平衡个体自由与集体规范的文学史。研究宋代文学，不仅是对一种文学样式的考察，更是对一个转型期社会中知识分子如何安顿其心灵、安放其抱负的深刻追问。本书试图提供一个综合性的视角，将文学现象还原至其历史脉络之中，以期更真切地把握宋代文化的精髓。
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