具体描述
《中国人的性情》一书被译成法、德、日等多国文字，使阿瑟·史密斯在国际上享有盛誉，并一度成为西方世界研究中国、看待中国的依据，也成为来华传教士的必读之书。在《中国人的性情》中，美国传教士阿瑟·史密斯试图不偏不倚地描述中国人的性情，但由于无法超越文化与时代的偏见与局限，基督教的普世精神与偏见、西方中心主义及其文化固有的优越感构成了其观察和叙述中国的既定视野。因此，阿瑟·史密斯描摹在异域文化背景上的中国社会及中国人的性情会变得模糊甚至扭曲是在所难免的。
作者简介
明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美国人。基督教公理会来华传教士。1872年来华，初在天津，1877年到鲁西北赈灾传教，在恩县庞庄建立其第一个教会，先后在此建立起小学、中学和医院；同时兼任上海《字林西报》通讯员。他在鲁西北传教30年，写了大量有关中国的著作，如《中国文明》《中国人的素质》《中国乡村生活：社会学的研究》《中国在动乱中》《王者基督：中国研究大纲》《中国的进步》《今日的中国与美国》《汉语谚语俗语集》等，有的在美国多次重印，有的被译成其他文字出版。1905年辞去宣教之职。在明恩溥等人推动之下，1908年，美国正式宣布退还“庚子赔款”的半数，计1160余万美元给中国，作为资助留美学生之用。 第一次世界大战后返回美国。
随着时间的推移，明恩溥的明智和远见愈加令人信服。作为一个美国传教士，他熟悉中国的国情，了解中国民众的生存状况，因而他知道如何以恰当的方式影响中国的未来。1906年，当他向美国总统西奥多·罗斯福建议，将清王朝支付给美国的“庚子赔款”用来在中国兴学、资助中国学生到美国留学时，他大概已经意识到了实施这一计划所能具备的历史意义。清华留美预备学校（后改名为清华大学）的成立，为中国留学生赴美打开了大门，一批又一批年轻学子从封闭的国度走向世界，他们中间涌现出众多优秀人才，归国后成为不同领域的精英。
明恩溥的建议不仅仅落实于教育方面，如北京协和医院和协和医学院的建立，还落实在与民众生活关系更为密切的领域，影响了中国人生活方式的变革。如今，在中国教育界和医学界，清华大学和协和医院仍是公认的佼佼者，占据着举足轻重的位置。走进它们的大门时，很多人不会想到，明恩溥——这个多少令中国人有些陌生的名字曾与它们联系在一起。
目录信息
读后感
一个独具慧眼细读中国经典的人，能在字里行间读出许多拐弯抹角地表达出来的欺骗、推诿和谎言。 ———明恩溥 《中国人的气质》是自己读的明恩溥第二本作品，他的另外一本译介过来的作品是《中国乡村生活》，他是一个传教士，在鲁北传教长达三十余年，在与中国接触过程中，对中...
评分刚刚看到这本书还是在图书馆闲逛时不经意看到的。没想到翻开就难以放下，用了一个下午的时间看了大部分。看过之后的感觉是不解渴。 抛开作者的某些主观偏见，研究对象的久远，基础资料的完备性，以及其他影响作者结论的因素；其书本身是一个将问题呈现的书，但未提出解决办法...
评分这是一本鲁迅先曾极力推荐过的书。 读过之后我 想了很多，在此与大家交流。 书中的主要思想，说穿了就是对两中文化的对比，最后得出的结论当然是那个已经被我们完全接受的，西方文明优于中国文明，中国人有劣根性。 这样的话我们已经认定为真理，并且将其作为中国之所以贫穷...
评分一个独具慧眼细读中国经典的人，能在字里行间读出许多拐弯抹角地表达出来的欺骗、推诿和谎言。 ———明恩溥 《中国人的气质》是自己读的明恩溥第二本作品，他的另外一本译介过来的作品是《中国乡村生活》，他是一个传教士，在鲁北传教长达三十余年，在与中国接触过程中，对中...
评分一本美国传教士写的书，已经100多年了。作者名叫Athur Smith，百度一下知道有个中国名字明恩溥。有两个翻译版本，我看的是梁顺根译的。英文书名应该是《Chinese Characteristies》，感觉译作"中国人的性格"更好一些，要不然又有人慨叹“中国人素质低”了。果不其然，百度相...
用户评价
我必须说，这本书的结构设计非常巧妙，它没有采用传统的线性叙事，而是通过多重视角和穿插的回忆，构建了一个复杂而多维度的世界。这种处理方式极大地增加了阅读的层次感和趣味性，每一次的视角转换，都像是为我们打开了一扇新的窗户，让我们得以从不同的角度去审视同一件事情。这种叙事的野心，在当代文学中是少见的，而且作者执行得相当成功。它要求读者必须全神贯注，稍有分心，可能就会错过那些关键的线索和伏笔。这种需要“投入思考”的阅读体验，恰恰是我所珍视的，它让阅读变成了一种主动的探索过程，而不是被动的接受信息。
评分这本书探讨的主题之深刻，远超出了我最初的预期。它涉及了家族的传承、个体在社会洪流中的选择，以及“传统”与“现代”之间那种永恒的张力。作者没有给出简单的答案，而是将这些沉重而复杂的议题，以一种近乎残酷的真实感呈现给我们。阅读过程中，我经常会停下来，对照自己的生活经历进行反思，这本书简直就像一面镜子，照出了我们自身文化背景下，那些不易察觉的固执与柔软。它带来的思想冲击是持久的，不是读完就散的那种“快餐式”阅读体验，而是那种需要时间去消化的“慢热型”佳作。
评分这本书的文字功力实在令人叹为观止，作者的笔触细腻入微，对人物心理的刻画简直入木三分。读起来，仿佛能亲身感受到那个时代背景下，人们内心深处的挣扎与复杂的情感纠葛。尤其是对一些特定场景的描绘，那种氛围感营造得极佳，让人身临其境，久久不能忘怀。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在解剖一个时代的灵魂，那种深沉的洞察力，让人在合上书本后，依然会忍不住回味再三，思考其中的深层含义。这本书的叙事节奏把握得恰到好处，时而激昂澎湃，时而低回婉转，如同高明的乐章，牵引着读者的情绪起伏，让人欲罢不能，只想一口气读完，探知结局。
评分这本书的社会意义和历史厚度也令人印象深刻。它所描绘的不仅仅是几个家庭的命运沉浮，更是对一个特定历史时期社会变迁的深刻记录。作者显然做了大量的功课，细节的考据非常扎实，使得故事背景的真实感极强，为读者提供了一个可靠的参照系去理解那个时代的逻辑和人们的行为模式。读完之后，我对那个时代的理解和共情能力得到了极大的提升。它成功地将宏大的历史背景与微观的个人命运编织在一起，展现了时代如何在无形中塑造和碾压个体，这种史诗般的叙事格局，让人为之震撼。
评分从语言风格上来看，这位作者的文字有一种独特的韵律感，用词精准，又不失文采斐然的华丽。特别是那些描绘自然景色的段落，简直可以单独摘录出来作为散文欣赏。那种用词的考究和句式的变化，显示出作者深厚的文学底蕴。更难得的是，尽管文笔精致，但它丝毫没有陷入矫揉造作的窠臼，所有的修饰都是为了更好地服务于故事本身的情感表达。读起来，你会感受到一种老派的、讲究的文学风骨，这种风格在当下快节奏的写作中，实在是一股清流，让人心生敬意。
评分十九世纪的中国，城市建设和西方不能相提并论。当时的社会，还是以农村人居多，即便是当时的都市，姑且这么说吧，也还是乡下气息很重。当然，我这么说，并不是说乡下就怎么不好，我也是一个农村长大的孩子。因为乡土气息浓郁，所以才更能显示出中国的传统来。而这些传统，有的现在似乎已经不再了，比如书里提到的过于节俭，不过，我小时候，可是接受着这样的教育长大的。还有，书里提到的好多好多情况，在现实社会中依然能够找出影子来，“缺乏同情”、“随遇而安”，“缺乏诚信”等，当然，我们不能因为现实中有，就说这是全部。怎么能够以偏概全呢？看书而已，看过之后多些思考才是，而不能咬着不放，说作者是老外你怎么能这样说！不过，看来作者真的是为了写出研究、观察了不少。Now, 07:46, January 25th, 2014。
评分得结合文化历史生态与经济学进化心理学去研究 PS：可以一看
评分到位
评分年代太久，看了一半看不下去了
评分年代太久，看了一半看不下去了
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