文學三篇 在線電子書 圖書標籤:  

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洪老師的文字總能直抵問題或曰存在的本真。這種洞察力，既源自對先賢思考和作品的爛熟於心，也源於始終堅持真誠而又冷靜地思索自身的生命體驗、叩問所處世界的時代問題。從根本上說，這種閱讀、沉思和書寫，是為瞭更好地認識自我、他人和世界，是對本真的好奇、思索和迴答。由是，閱讀《文學三篇》，既可以給我們一份與先賢對話、請教的閱讀指南，又能讓我們在這個遵守絕對秩序、人人孤立自存、科層無處不在的機械世界裏，對照反思自我的生存狀態，瞭解何以為人、何以為好、何以為真，實現對自我的療救。

洪老師的文字總能直抵問題或曰存在的本真。這種洞察力，既源自對先賢思考和作品的爛熟於心，也源於始終堅持真誠而又冷靜地思索自身的生命體驗、叩問所處世界的時代問題。從根本上說，這種閱讀、沉思和書寫，是為瞭更好地認識自我、他人和世界，是對本真的好奇、思索和迴答。由是，閱讀《文學三篇》，既可以給我們一份與先賢對話、請教的閱讀指南，又能讓我們在這個遵守絕對秩序、人人孤立自存、科層無處不在的機械世界裏，對照反思自我的生存狀態，瞭解何以為人、何以為好、何以為真，實現對自我的療救。

現代小說的誕生，常常被認為也是現代個體意識萌芽的徵兆。在本書作者洪濤看來，區彆現代小說與其他體裁作品的關鍵，就在於文本中個體性或個體自我意識之有無。不過，個體並非活在真空之中，個體意識之發展，與其所受的限製乃至社會規訓、社會控製密切相關。從斯威夫特創作《格列佛遊記》的18世紀，到卡夫卡、奧威爾的20世紀，這是一個個體的自我意識不斷得以發展的曆程，與此同時，這也是現代國傢係統從降生到成熟的過程。而這三篇代錶文本，也成為本書的綫索，作者藉此深入剖析瞭現代官僚製度等一係列關鍵的政治哲學命題。作者選取現代小說作為綫索質詢政治問題，蘊藏著更多現實關懷：如果說現代小說曾經從古典的秩序中解放瞭個體意識，那麼如今，小說給人們提供的批判力與想象力，依舊可以讓人在現代技術與權力的聯閤製約中，盡可能地尋求解放。

能不能不要炒冷飯啊？沒有新文嗎？

讀過《卡夫卡與官僚製》。【對象活生生的存在——尤其當其獨行其是時，總會對官府的“客觀”事實的建構，産生乾擾或不良影響。在另一篇小說即《流刑營》中，卡夫卡設想瞭一種完全拒絕與人麵對麵的極端例子: 流刑營的軍官拒絕進行任何訊問，因為，訊問“隻會産生混亂。他會撒謊，即使我成功地駁倒他的謊言，他又會用新的謊言來取代這些被駁倒的，就這樣沒完沒瞭”。換言之，隻要麵對活人，記錄就會有麻煩。】

（《〈格列佛游记〉与古今政治》单行本原有一个题记，编辑摘录部分，转贴于此） 《格列佛游记》是斯威夫特著作中影响最大、传播最广的作品，也被公认为现代英国小说的一部开山之作。但长期以来，这部雅俗共赏之作的真实意蕴和斯威夫特的严肃意图则众说纷纭。20世纪的乔治•奥...  

（《〈格列佛游记〉与古今政治》单行本原有一个题记，编辑摘录部分，转贴于此） 《格列佛游记》是斯威夫特著作中影响最大、传播最广的作品，也被公认为现代英国小说的一部开山之作。但长期以来，这部雅俗共赏之作的真实意蕴和斯威夫特的严肃意图则众说纷纭。20世纪的乔治•奥...  

现代小说的诞生，常常被认为也是现代个体意识萌芽的征兆。在本书作者洪涛看来，区别现代小说与其他体裁作品的关键，就在于文本中个体性或个体自我意识之有无。不过，个体并非活在真空之中，个体意识之发展，与其所受的限制乃至社会规训、社会控制密切相关。从斯威夫特创作《格...  

本书从政治哲学视角深入解读了斯威夫特、卡夫卡与奥威尔的相关作品，并集中围绕现代技术统治这一问题进行了深入剖析。众所周知，现代大学学科划分日益精细，因而造成文史哲相互“隔绝”的情况，本书则是努力打破现代学科壁垒的一次有益尝试。作者从政治哲学视角入手，试图阐释...  

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