具体描述
章诒和 黎鸣 王文元 李建军 周非 贺雄飞五位著名学者对《中国不高兴》联手说不，探寻中国兴衰的深层历史文化原因
第五部分 中国向何处去∕贺雄飞
野蛮的物质主义时代
犹太文化和中国文化的差异
犹太文化与和谐社会
犹太人的变革思维与科学发展观
对改革开放三十年的回顾与反思
诺奖得主预测中国经济
作者简介
贺雄飞
目录信息
第一部分 中国历史的正动与逆动∕周非
黄帝的谱系及黄帝的文化精神
中国文治的理想描述:《周礼》
“官本位”是如何形成的
礼乐崩坏于“失信”
变通术:用“智”来修补“德”
中国文化最大的成果:智谋
知识分子蜕变为谋士
中国传统价值核心之最高体现者:大一统
《史记》的意义
科举制:知识分子在政治生活中彻底沦亡
文字狱:消灭文化异己
第二部分 中华文化的精髓究竟是什么∕王文元
上医医国,其次疾人
传统是中国人的生命线
从王守仁与小偷的对话说起
西方的伊甸情结与东方的居尘出世
儒释道乃是“和为美”之产物
中国在学术上从来没有独尊过儒术
谁是中国历史第一伟人
嵇康的“七不堪”
可爱的迷信
中国在哪些方面世界第一?
为什么其他国家没有国学?
应该恢复哪些旧制
第三部分 中国文化在世界中的真实位置∕黎鸣
为什么中国人的文明合力等于零
中国文化在世界中的真实“位置”
中国教育的大败局
中国人为什么成了历史永远的“囚徒”
为什么中国文人最容易变成伪君子
孔夫子,宣教愚昧的“先师”
孔夫子及其儒家的“五毒四柔”
孔夫子是中国第一个给思想和言论定罪的人
《易经》是严重伤害中国人的“害经”
上帝与孔子
第四部分 文学因何而伟大∕李建军 章诒和
拔根状态下的文学景观
当代小说最缺什么
接近堕落的扯淡二
文学上的法西斯主义
我们的文学需要什么样的图腾
要把真经度与人
庸碌鄙俗的下山路
告密――谁把聂绀弩送进了监狱
卧底
第五部分 中国向何处去∕贺雄飞
夏日荷花的沉思
黄河边上的中国
野蛮的物质主义时代
犹太文化和中国文化的差异
犹太文化与和谐社会
犹太人的变革思维与科学发展观
对改革开放三十年的回顾与反思
诺奖得主预测中国经济
中国向何处去
· · · · · · (收起)
读后感
先是《中国不高兴》，然后是《中国为什么不高兴》，接下来是《中国凭什么不高兴》、《中国怎么那么不高兴》、《你说中国怎么那么不高兴》、《凭什么让我说中国怎么那么不高兴》、《凭什么不能让你说中国怎么那么不高兴》、《我他妈哪知道中国怎么那么不高兴》……
评分这本书算是应景之作，我只看到了前三章，第一章讲中国文化始于黄帝，没落与儒教，第二章王？却是鼓吹儒教，巴不得中国马上恢复礼制，第三章是黎明反儒急先锋对儒教彻底的批判，虽然只是选择了片段文章，并没有严密的展开论述，但也算和前一章观点迥异，更囧的是这本书只有目录...
评分之前在北京的书店中总能看见《中国不高兴》《中国为什么不高兴》这两本放在一起的畅销书。赚足了人们的眼球。这两天在公司的图书馆发现了《中国为什么不高兴》便摘下来耐心看起来。从序言开始就能看见不少抨击《中国不高兴》的语句，然而前面很长的篇幅却又在说中国古代文化的...
评分今天在书店闲逛，发现《中国不高兴》旁边摆着《中国很高兴》《中国为什么不高兴》 两本书，小囧了下。前者我觉得书名有点傻就没看，后者在封面上标着"章诒和 黎鸣 王 文元 李建军 周非 贺雄飞 对《中国不高兴》联手说不"，一时兴起，就买了。我本来是 想看看这书有什么好观点，...
评分这本书算是应景之作，我只看到了前三章，第一章讲中国文化始于黄帝，没落与儒教，第二章王？却是鼓吹儒教，巴不得中国马上恢复礼制，第三章是黎明反儒急先锋对儒教彻底的批判，虽然只是选择了片段文章，并没有严密的展开论述，但也算和前一章观点迥异，更囧的是这本书只有目录...
用户评价
无力吐槽了。。。当时无聊去书城逛买一堆书回来。。。居然买回来如此坑爹的一本书。。。
评分睡前打发时间，里面的陈述自相矛盾，烂透了
评分睡前打发时间，里面的陈述自相矛盾，烂透了
评分愤青不分年龄 更不分文凭 酸味十足却是事实 ... 中国不高兴了 出版社可高兴了
评分无聊的书，德国教授为什么那么推崇呢...
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