坏世界研究

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出版者:中国人民大学出版社
作者:赵汀阳
出品人:
页数:366
译者:
出版时间:2009-04-01
价格:39.00
装帧:平装
isbn号码:9787300104140
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 赵汀阳
  • 哲学
  • 政治
  • 政治学
  • 世界观
  • 历史
  • 思考
  • 黑暗奇幻
  • 反乌托邦
  • 心理悬疑
  • 社会批判
  • 存在主义
  • 边缘人物
  • 荒诞现实
  • 人性探索
  • 末世图景
  • 意识流叙事
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具体描述

《坏世界研究:作为第一哲学的政治哲学》讨论了决定人们命运的制度、自由、权利和权力,这《坏世界研究:作为第一哲学的政治哲学》揭示了治国、治人、治事的秘密、策略和智慧!《坏世界研究:作为第一哲学的政治哲学》最适合读者:学者、政治家、政府官员、企业管理者、传媒工作者、学生以及关心政治的各界人士。每个人的命运都掌握在他人手里,每个人都欠着别人的幸福和自由。人的命运是最大的哲学问题,而政治是命运的最大问题。虽然世界是个坏世界。但我们渴望一个好世界。马基雅维利教人制造坏世界,赵汀阳试图指出如何对付坏世界。

《坏世界研究》是一本关于现代社会观察的深刻探讨。作者以敏锐的洞察力,深入剖析了我们所处时代的复杂性、矛盾性以及潜在的挑战。这本书并非关于某个特定地理区域的“坏”,也并非简单地罗列负面事件。相反,它聚焦于那些塑造我们生活、影响我们决策,却常常被忽视的深层结构和普遍现象。 书中,作者首先从信息的洪流着手,探讨了信息时代如何重塑我们的认知方式。我们被海量信息包围,真假难辨,观点杂陈。作者分析了信息茧房的形成,算法推荐的潜在影响,以及这如何导致社会共识的瓦解和极端观点的蔓延。他并非指责信息本身,而是揭示了我们在信息环境中的脆弱性,以及如何在这种环境中保持批判性思维的重要性。他深入研究了媒体的运作模式,社交平台的逻辑,以及它们在塑造公众舆论中所扮演的角色。书中穿插了许多关于信息传播真实案例的分析,展示了信息过载如何导致焦虑、困惑,甚至对现实产生扭曲的看法。 接着,本书将目光投向了人际关系的变迁。在科技日益发达、虚拟社交普遍存在的当下,真实的连接变得愈发珍贵却又难以维系。作者探讨了社交媒体如何改变了我们表达情感、建立联系的方式,有时是促进了远距离沟通,但更多时候,却带来了表面的社交和真实的疏离。他分析了孤独感的普遍化,以及这种孤独感如何与社会结构的某些方面相互关联。书中对当代社会中家庭结构、社区联系的演变进行了细腻的描绘,并反思了这些变化对个体幸福感的影响。作者并没有简单地怀旧,而是力图理解这些变化背后的驱动力,并思考如何在新的时代语境下重建有意义的人际连接。 在经济层面,《坏世界研究》关注了日益扩大的贫富差距以及由此引发的社会问题。作者深入分析了全球化、技术进步以及资本运作如何影响了财富的分配,并探讨了这些经济现象如何塑造了社会阶层,加剧了不平等,并对社会稳定构成了挑战。他引用了大量的经济数据和学界研究,但更侧重于这些宏观数字背后对普通人生活的影响。书中不回避对不同经济模式的讨论,也尝试理解不同群体在经济变迁中的感受和诉求。作者的分析并非简单的政治立场宣示,而是基于对经济规律和人性相互作用的深刻洞察。 本书的一个重要切入点是对“效率至上”文化的反思。作者认为,在现代社会,我们往往被一种追求极致效率的逻辑所驱动,这渗透到工作、生活、学习的方方面面。这种追求可能带来了物质上的富足和科技上的进步,但也可能挤压了我们思考、体验、甚至犯错的空间。他探讨了这种文化如何导致了“内卷”现象,如何让人们在永无止境的竞争中感到疲惫不堪,以及如何让我们逐渐丧失了对生活本身的珍视。书中不乏对一些成功学和效率工具的审视,质疑它们是否真正服务于人的全面发展。 《坏世界研究》还对我们这个时代的焦虑症和心理健康问题进行了深入的讨论。作者认为,许多个体层面的心理困扰,并非完全是个人原因,而是与社会环境、生存压力、以及我们所处的文化氛围息息相关。他分析了信息过载、社会比较、不确定性增加等因素如何导致了普遍的焦虑、抑郁和倦怠。书中引用了心理学研究和临床案例,但更多的是从社会学和哲学层面去理解这些现象。作者鼓励读者认识到,这些感受并非孤例,而是许多人共同面对的挑战,并提供了一些关于如何在复杂环境中保持心理韧性的思考。 在文化领域,作者探讨了消费主义的盛行以及其对个体价值观和文化多样性的影响。他审视了品牌、广告、流行文化如何塑造了我们的欲望,如何让我们追求物质而非精神的满足,以及这种文化如何可能导致对传统价值的漠视和对独特性的压抑。书中对大众文化、娱乐产业的分析,旨在揭示其背后隐藏的社会逻辑和商业驱动。作者并非全盘否定消费和流行文化,而是呼吁一种更清醒的审视,以避免被其裹挟,丧失自我判断的能力。 最后,《坏世界研究》并非一本提供“答案”的书,而是一本引发思考的书。作者的目的不是要描绘一个绝望的世界,而是希望通过对当下社会现象的细致梳理和深度剖析,帮助读者更好地理解我们所生活的世界。它鼓励读者培养一种批判性的视角,一种独立思考的能力,以及一种对人性、社会和现实的深刻关怀。这本书适合所有对现代社会运行机制感到好奇、对自身处境有所思考、并希望在这个复杂世界中找到更清晰方向的读者。它提醒我们,理解“坏”的本质,是走向“好”的开端。

作者简介

赵汀阳1961年生,广东汕头人,哲学博士,中国社会科学院哲学研究所研宄员。兼任欧盟国际跨文化研究所研究员、学术常委、中国项目主任,法国“跨文化关键词大百科全书”学术常委、中国部分策划人,法语哲学世界协会中国分会副主任,联合国教科文“哲学日”中国项目主持。主要研究领域为政治哲学、伦理学、知识论。

目录信息

导言:如果不能改变世界就改变世界观
1.政治的发生
1.1 理论假设的政治初始状态
1.2 比较真实的初始政治问题
2.城邦,民众和广场
2.1 “常常听到人们在争论城邦的性质”
2.2 “我们的制度是别人的模范”
2.3 有广场就有地方说话
2.4 修辞术与辩证法之争
2.5 城邦政治没有理论但留下理论问题
3.最好的国家
3.1 政治正当性问题的提出
3.2 理想离现实有多远?
4.从世界问题开始的天下政治
4.1 当政治问题从世界开始
4.2 天下作为饱满的世界概念
4.3 天下的网络系统及其“无外原则”
4.4 天命民心
4.5 治乱兴亡的制度问题
4.6 德策略与和策略
4.7 天下思维的方法论
5.治与乱
5.1 好制度与坏人性
5.2 政治的伦理学转向
5.3 无为之治的自然主义
5.4 法治与制度的可信性
5.5 反政治的政治
6.硬道理和软道理
6.1 强者是光荣的
6.2 精神政治的四大发明
6.3 狐狸和狮子
7.一切事物都有政治边界
7.1 制造个人
7.2 权利为本颠覆了什么?
7.3 被自由误导的自由
7.4 革命的浪漫想象
7.5 民主如何正当
7.6 扁平化的正义
7.7 国家、国际和世界:三种政治
8.全球性到世界性
8.1 人权与人的概念
8.2 文化冲突与对话的期望值
8.3 世界之治
· · · · · · (收起)

读后感

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很难看到中国人能够写出这样的好书。首先,没有被名人束缚,所有的哲学家都是可解剖的,可为我所用的;其次,没有被普适价值束缚,自由、法治、民主皆可评说,这样一种见识和担当是中国哲学家中少有的;再次,要说的是什么心中有数,布局得当、阐述深入、语言轻松,使人...  

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坏世界的政治哲学——评《坏世界研究》 林航 《中国社会科学报》2009年第47期(2009年12月15日) 第13版 时隔五年,继《天下体系:世界制度哲学导论》后,来自中国社会科学院的赵汀阳又为思想界带来令人兴奋的、里程碑式的一部作品,这部以《坏世界研究:作为第一哲学的...  

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我很少看中国学者写的哲学研究。因为中国的学术腐败太严重。 而中国学者学的东西连自己都看不懂,就拿来卖钱。 但我一看简介就被吸引,而近来想看政治哲学。 后来却发现比较难,而且有一点了罗嗦的感觉。 需要有一定哲学了解的人才看得懂。 -----------------------------...

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我很少看中国学者写的哲学研究。因为中国的学术腐败太严重。 而中国学者学的东西连自己都看不懂,就拿来卖钱。 但我一看简介就被吸引,而近来想看政治哲学。 后来却发现比较难,而且有一点了罗嗦的感觉。 需要有一定哲学了解的人才看得懂。 -----------------------------...

用户评价

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我必须坦诚地说,《坏世界研究》带给我的阅读感受是前所未有的。它并非那种可以让你轻松消遣的书籍,而更像是一次智识上的冒险,一场对现实世界的深度剖析。作者仿佛是一位敏锐的社会观察家,他以一种冷静而审慎的笔调,描绘出了这个世界中那些不那么光彩的一面。我特别欣赏书中那种不动声色的叙事方式,没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,但字里行间透露出的力量却足以撼动人心。书中对细节的把握,达到了令人惊叹的地步,那些被常人忽略的琐碎之处,在作者的笔下却成了揭示真相的关键。它让你开始质疑那些习以为常的事物,让你开始思考那些看似理所当然的现象背后的逻辑。这种思考的过程,虽然有时会带来一些不适,但却是极其宝贵的。它迫使你走出固有的思维模式,用一种更开放、更批判性的眼光去看待周遭的一切。我可以说,这本书不仅仅是在讲述一个“坏世界”,它更是在教导我们如何在这个“坏世界”中保持清醒,如何去理解它,甚至如何去影响它。

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《坏世界研究》这本书,像是一面棱镜,将我们所处的现实世界分解成无数细小的片段,然后以一种全新的角度重新组合,呈现出一种令人深思的景象。作者的叙事风格非常独特,他不像是一个说教者,而更像是一个引路人,带领读者一步步深入到这个“坏世界”的肌理之中。我尤其被书中对人物心理活动的细腻描绘所吸引。那些在巨大压力下崩溃的个体,那些在道德困境中挣扎的灵魂,他们的内心世界被刻画得淋漓尽致,充满了人性的复杂和真实。读着这些,我仿佛能够感同身受,理解他们所面临的困境,感受到他们内心的挣扎。这种共鸣感,是很多书籍难以给予的。同时,作者并没有给读者一个简单的结论,他留下了大量的空间,让读者自己去思考,去解读。这种开放式的结局,反而使得这本书更具生命力,它能够在不同的读者心中激发出不同的火花。我可以说,这本书不仅仅是关于“坏世界”的论述,它更是关于如何认识“坏世界”以及如何在其中寻找生存之道的一堂深刻的课。

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《坏世界研究》这本书,在我看来,是一场关于我们所生存环境的深刻诊断。它不是一个简单的故事,也不是一个教你如何成功的指南,它更像是一份关于“存在”的田野调查报告,只不过,这份报告是用文学的语言来呈现的。作者的文字功底毋庸置疑,他能够用最简洁的笔触勾勒出最复杂的局面,用最平常的意象象征最深刻的道理。我时常在阅读过程中被那些精辟的句子所震撼,它们如同闪电,瞬间照亮了思维的盲区。书中对于人性的刻画,也着实让我印象深刻。那些在压力下扭曲的灵魂,那些在诱惑中迷失的自我,作者都毫不留情地呈现在我们眼前,但并非为了批判,更多的是一种理解,一种对复杂性的包容。我喜欢这种不回避问题的态度,它让整本书充满了力量。读完之后,你会发现,自己对世界的认识,对人性的理解,都悄然发生着改变。这种改变不是突然的,而是潜移默化的,它会慢慢地影响你对周围事件的判断,对人际关系的看法。总而言之,这是一本能够让你重新审视自己的书,一本能够让你在黑暗中寻找光明的书。

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当我合上《坏世界研究》这本书的时候,一种复杂的情绪在我心中久久不能平息。它不是那种读完就忘却的轻松读物,而是一次深入骨髓的思考之旅。作者以一种极其敏锐的观察力,捕捉到了我们这个时代,那些潜藏在表象之下的不公、无奈与挣扎。他的文字,没有华丽的辞藻,却充满了力量,仿佛一把手术刀,精准地解剖着社会肌理,揭示着人性的复杂。我特别喜欢书中那种不动声色的叙事方式,它没有刻意的渲染,也没有直接的批判,但字里行间透露出的信息,却足以引发人们对自身处境的深刻反思。书中对个体命运的描绘,既真实又残酷,但并非是为了贩卖绝望,而是在绝望中,展现出一种微弱但顽强的生命力。这种在黑暗中寻找光明,在困境中寻找出路的韧性,是这本书最打动我的地方。它教会我,即使身处“坏世界”,也并非完全束手无策,而是可以通过认知、可以通过思考,来找到属于自己的生存空间,甚至去尝试改变。

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当我拿起《坏世界研究》这本书,我并没有预设它会如何,只是带着一种好奇心去翻阅。然而,随着阅读的深入,我发现自己完全被吸引住了。这并非一个轻松的故事,它更像是一场对我们所处现实的精细解剖。作者的叙事风格非常独特,他没有直接的批判,也没有刻意的煽情,而是用一种不动声色的笔触,一点点地揭示出这个世界中那些不那么令人愉悦的真相。我尤其欣赏书中对人物内心世界的描绘,那些在困境中挣扎,在迷茫中寻找方向的个体,他们的情感纠葛、他们的道德困境,都被刻画得淋漓尽致,充满了人性的复杂和真实。这种代入感非常强,让你在阅读过程中,仿佛能够亲身感受到角色的痛苦与希望。更重要的是,这本书没有提供一个现成的结论,它鼓励读者去思考,去质疑,去形成自己的判断。这使得《坏世界研究》不仅仅是一本消遣读物,更是一本能够激发深度思考,并可能改变你对世界看法的书籍。

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初读《坏世界研究》,我曾以为这将是一本充满压抑和绝望的书,但随着阅读的深入,我发现它远不止于此。作者以一种极其冷静而又富有洞察力的笔触,展现了我们所处世界中的种种不尽人意之处,但他并非一味地宣扬黑暗,而是通过对这些“坏”的深入剖析,引人思考其根源,以及个体在其中所能扮演的角色。我尤其欣赏作者对于逻辑链条的构建,每一个情节的展开,每一个人物的行动,都仿佛是经过了严密的推敲,最终导向了一个令人信服的结论。书中对于社会体制、权力运作以及人性弱点的揭示,既尖锐又深刻,毫不留情地撕开了那些虚伪的面纱。但最让我感到振奋的是,作者并没有因此而完全否定一切,他在字里行间透露出的,是对一种可能性,一种改变的渴望。这种在看似绝望的境遇中寻找出路的精神,深深地打动了我。这本书不会让你看完后感觉轻松,但一定会让你在阅读之后,对这个世界,对人性,有了更深层次的理解和思考。

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《坏世界研究》这本书,给我带来的阅读体验,可以用“震撼”二字来形容,但这种震撼并非来自惊悚的情节,而是来自于作者对现实世界深刻的洞察和精辟的剖析。他用一种仿佛置身事外的冷静,却又饱含情感的笔触,描绘出了这个世界中那些不那么美好,甚至令人不安的角落。我特别被书中对细节的刻画所吸引,那些被我们日常生活中忽略的微小之处,在作者的笔下却被放大,并揭示出其背后隐藏的复杂逻辑和深刻意义。它迫使我停下脚步,重新审视那些习以为常的现象,开始质疑那些看似理所当然的规则。这种对现实的深度解构,虽然有时会带来一丝不适,但却是极其宝贵的。它不像许多书籍那样提供简单的答案,而是让你自己去寻找问题,去思考可能性。这本书,与其说是在讲述一个“坏世界”,不如说是在提供一个认识“坏世界”的视角,一个让你能够更清晰地看清真相,并从中找到自己位置的工具。

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当我翻开《坏世界研究》的扉页,一股难以言喻的期待油然而生。这并非那种让人捧腹大笑的喜剧,也不是那种能让你一夜安眠的轻松读物,而是一场深入骨髓的探索。作者用他那如同手术刀般精准的笔锋,解剖着我们所熟知的这个世界,揭示了那些被常识和习惯所掩盖的阴暗角落。我不得不说,这书的阅读体验是相当独特的。它迫使你跳出舒适区,去审视那些你从未认真思考过的问题。书中对社会结构、权力运作,以及个体在其中扮演角色的描绘,既有宏大的视角,又不乏细致的洞察。我特别赞赏作者在逻辑上的严谨性,每一个论点都经过了周密的推敲,每一个假设都建立在扎实的基础上。读着读着,你会不自觉地开始反思自己的生活,思考自己是否也在无意中成为了这个“坏世界”的参与者,或者受害者。但与此同时,作者并没有给你一个简单的答案,他提供的是一种思考的框架,一种观察世界的视角。这使得这本书在完成阅读后,仍然能在你的脑海中回响,引发持续的思考。它像一颗种子,在你的意识里扎根,然后慢慢发芽,让你开始以一种全新的方式去看待周围的一切。

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这本书,我必须承认,一开始拿到《坏世界研究》的时候,我心里是有那么一丝丝的忐忑的。标题本身就带着一种预示,仿佛它要揭开的是藏在我们生活表面之下,那层不那么美好的真相。但越往后读,我越是被它吸引住了。它不像那些流于表面的惊悚小说,或者仅仅是堆砌事实的冷酷报告,而是以一种极其细腻且具有穿透力的笔触,将这个“坏世界”的脉络一点点地展现在我面前。让我印象深刻的是作者在构建每一个场景时所展现出的非凡想象力,那些看似微不足道的生活细节,在作者的笔下被赋予了新的意义,它们就像散落的碎片,最终拼凑出一幅令人心悸却又无比真实的图景。我尤其欣赏书中对于人物内心世界的刻画,那些在困境中挣扎、在绝望中寻找一丝光明的角色,他们的痛苦、他们的希望,都如此真实地触动了我。有时读到一半,我会停下来,深深地呼吸一口气,因为那种沉浸感太强了,仿佛自己就置身于那个“坏世界”之中,亲身感受着那些压抑和无力。但同时,书中也并非全是黑暗,作者巧妙地在绝望之中埋下了伏笔,留下了一些值得我们去思考、去探寻的可能性,这使得整本书在读完之后,并没有留下那种令人窒息的绝望感,反而是一种对人性复杂性和坚韧的深深思考。

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《坏世界研究》这本书,与其说是一部小说,不如说是一份关于我们生存现实的精细诊断报告。作者的文字功底毋庸置疑,他能够用最朴实无华的语言,勾勒出最深刻的道理,用最寻常的意象,象征最复杂的局面。我时常被书中那些精辟的句子所打动,它们如同思想的火花,瞬间点亮我一直以来模糊的认知。书中对于人性的刻画,也尤为真实。那些在社会洪流中被裹挟的个体,那些在利益驱动下扭曲的灵魂,作者都以一种近乎残酷的真实呈现出来,但并非是为了猎奇,更多的是一种冷静的观察和深刻的理解。这种不回避问题、不粉饰太平的态度,是这本书最打动我的地方。读完之后,你会发现,自己对世界的看法,对人性的理解,都悄然发生了改变。这种改变并非是突如其来的,而是像一种潜移默化的影响,它会让你在未来的生活中,以一种更审慎、更批判性的眼光去审视周围的一切。

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犀利犀利犀利!!!!!

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犀利犀利犀利!!!!!

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弱爆了!思想家不是这么当的好吗亲!连我老都比你学养深厚,爱惜羽毛多了。不细读原著也就算了,人类学历史学生物学统统都不参考也就算了,讲政治思想却不把思想嵌入到具体历史背景和脉络去同情地理解,到底是想怎样?对儒家的理解如此浅薄,对思想和历史的交互如此无知,还敢来讲天下体系救民于水火解民于倒悬?从孔子到康德都要哭死……

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气魄浑然的一本著作。政治哲学主题的论述与辨析,可循此展开反对而拓展或同意而深化的哲学训练。其天下观的恢弘论述使得中西政治哲学有了交渐互映的大背景。文字清浅近人,偶失油滑。深刻洞见俯拾皆是,字里行间不乏偏见。人性立论的哲学。

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论述基督教部分偏见甚深。。

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