具體描述
《壞世界研究:作為第一哲學的政治哲學》討論瞭決定人們命運的製度、自由、權利和權力，這《壞世界研究:作為第一哲學的政治哲學》揭示瞭治國、治人、治事的秘密、策略和智慧！《壞世界研究:作為第一哲學的政治哲學》最適閤讀者：學者、政治傢、政府官員、企業管理者、傳媒工作者、學生以及關心政治的各界人士。每個人的命運都掌握在他人手裏，每個人都欠著彆人的幸福和自由。人的命運是最大的哲學問題，而政治是命運的最大問題。雖然世界是個壞世界。但我們渴望一個好世界。馬基雅維利教人製造壞世界，趙汀陽試圖指齣如何對付壞世界。
作者簡介
趙汀陽1961年生，廣東汕頭人，哲學博士，中國社會科學院哲學研究所研宄員。兼任歐盟國際跨文化研究所研究員、學術常委、中國項目主任，法國“跨文化關鍵詞大百科全書”學術常委、中國部分策劃人，法語哲學世界協會中國分會副主任，聯閤國教科文“哲學日”中國項目主持。主要研究領域為政治哲學、倫理學、知識論。
目錄資訊
1.政治的發生
1.1 理論假設的政治初始狀態
1.2 比較真實的初始政治問題
2.城邦，民眾和廣場
2.1 “常常聽到人們在爭論城邦的性質”
2.2 “我們的製度是彆人的模範”
2.3 有廣場就有地方說話
2.4 修辭術與辯證法之爭
2.5 城邦政治沒有理論但留下理論問題
3.最好的國傢
3.1 政治正當性問題的提齣
3.2 理想離現實有多遠？
4.從世界問題開始的天下政治
4.1 當政治問題從世界開始
4.2 天下作為飽滿的世界概念
4.3 天下的網絡係統及其“無外原則”
4.4 天命民心
4.5 治亂興亡的製度問題
4.6 德策略與和策略
4.7 天下思維的方法論
5.治與亂
5.1 好製度與壞人性
5.2 政治的倫理學轉嚮
5.3 無為之治的自然主義
5.4 法治與製度的可信性
5.5 反政治的政治
6.硬道理和軟道理
6.1 強者是光榮的
6.2 精神政治的四大發明
6.3 狐狸和獅子
7.一切事物都有政治邊界
7.1 製造個人
7.2 權利為本顛覆瞭什麼？
7.3 被自由誤導的自由
7.4 革命的浪漫想象
7.5 民主如何正當
7.6 扁平化的正義
7.7 國傢、國際和世界：三種政治
8.全球性到世界性
8.1 人權與人的概念
8.2 文化衝突與對話的期望值
8.3 世界之治
· · · · · · (收起)
讀後感
《坏世界研究》是很实在的一本书，将真理“恶狠狠”地说了出来，绝对是对心与智的考验。文字的表现力堪称经典，难得的好书。这就是可以一以当百的书，书在精而不再多，此之谓也。马基雅维利曾言：“上帝之所以不为我们的事业安排一切，因为这样就不至于否定我们的自由意志，和...
評分我很少看中国学者写的哲学研究。因为中国的学术腐败太严重。 而中国学者学的东西连自己都看不懂，就拿来卖钱。 但我一看简介就被吸引，而近来想看政治哲学。 后来却发现比较难，而且有一点了罗嗦的感觉。 需要有一定哲学了解的人才看得懂。 -----------------------------...
評分在该书的序言中，赵汀阳坦言：......我希望这本书比马基雅维利的书更有用，马基雅维利只教人坏，我试图揭示如何对付坏世界。寥寥数语，可看出赵汀阳的哲学雄心。 《坏世界研究》这本书的副标题也很有趣——作为第一哲学的政治哲学，开门见山地表明了作者的第一哲学立场。对于一...
評分我承认，封底的这句话吸引我借来了这本书： 【这本书揭示了治国、治人、治事的秘密、策略和智慧】 然而读完方才发现：“政治”和“统治”不是一回事儿，政治哲学和政治学也不是一回事儿。这本书没有像《君王论》那样明白直接地揭示管人管事的秘密和策略，但是作者为了论证“...
評分《坏世界研究》是很实在的一本书，将真理“恶狠狠”地说了出来，绝对是对心与智的考验。文字的表现力堪称经典，难得的好书。这就是可以一以当百的书，书在精而不再多，此之谓也。马基雅维利曾言：“上帝之所以不为我们的事业安排一切，因为这样就不至于否定我们的自由意志，和...
用戶評價
作者順著天下體係之後的又一著作，很多觀點在之前的書中已有論述。善於發現問題，批判分析深刻尖銳，然而作者或許幫助人們理解瞭壞世界，也設計瞭他所認為的理想世界的理論，然而卻依然改變不瞭什麼，這纔是悲哀。
评分對話先於理解。對話的目的不是求真（Mind）、而是求和（Heart），單方麵自我推廣而且替人做主，是導緻對話失敗是根本原因。理解不是單方麵的知識，也不是各方相互的知識，而必須是閤作的作品。
评分論述基督教部分偏見甚深。。
评分犀利的語言，冷冰的思維。
评分2010-02-20讀畢，有啓發，但是感覺對民主的批判、對周製度設計的分析值得繼續考慮
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