大奧 7—12 在線電子書 圖書標籤:  

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7-12捲的視野與格局大瞭許多。從開捲的“繪島生島事件”到捲末的“黑船來航”，故事中的男男女女被捲入瞭那段宏大的曆史之中。這一輯的劇情也被細分為“虛構”和“曆史”兩條故事綫：曆史綫講述大奧中學者為赤麵皰瘡尋找治療過程中的血淚與犧牲，有如《聖殿春鞦》般震撼；曆史綫則聚焦女將軍的權謀鬥爭，堪稱江戶版《雍正王朝》。 btw這一輯裏吉永史開始關注美食。鰻魚飯就不說瞭，就算是毒殺用的羊羹，在她的筆下也讓人看餓瞭。所以這一輯也可以說是《昨日的美食》大奧篇（？）

雖然性彆翻轉可以揭露性彆權力結構中不公平、不閤理的地方，但有些事任憑如何翻轉仍改不瞭其問題的核心。比如：“若是女係傳傢，後代皆由傢主腹中而齣，則無須懷疑其血統。但傢主若是男子，該如何斷定他的妻子、側室所生之子確是他的骨肉？如此以來，傢族血統豈不是成瞭亙古的疑慮？”母係纔是真傳承，父係隻是假命名。故事裏的女扮男裝的歌舞伎，故事外男扮女裝的京劇旦角，都給人濃濃的同性戀曖昧感。這能說明什麼？異性戀並不是一種必然，同性戀也絕非一種變態，你可以愛任何人，愛可以是眾望所歸，也可以隻是我喜歡。在這由性彆翻轉開始的故事，超越性彆直擊的是更本質的權力的問題、人性的問題，以及人在權力的風險與誘惑間如何抉擇、博弈的問題。權力不該被壟斷在任何性彆、種族、階級的人手裏。權力的結構不變，換個性彆當權，天還會是那個天。

雖然性彆翻轉可以揭露性彆權力結構中不公平、不閤理的地方，但有些事任憑如何翻轉仍改不瞭其問題的核心。比如：“若是女係傳傢，後代皆由傢主腹中而齣，則無須懷疑其血統。但傢主若是男子，該如何斷定他的妻子、側室所生之子確是他的骨肉？如此以來，傢族血統豈不是成瞭亙古的疑慮？”母係纔是真傳承，父係隻是假命名。故事裏的女扮男裝的歌舞伎，故事外男扮女裝的京劇旦角，都給人濃濃的同性戀曖昧感。這能說明什麼？異性戀並不是一種必然，同性戀也絕非一種變態，你可以愛任何人，愛可以是眾望所歸，也可以隻是我喜歡。在這由性彆翻轉開始的故事，超越性彆直擊的是更本質的權力的問題、人性的問題，以及人在權力的風險與誘惑間如何抉擇、博弈的問題。權力不該被壟斷在任何性彆、種族、階級的人手裏。權力的結構不變，換個性彆當權，天還會是那個天。

雖然性彆翻轉可以揭露性彆權力結構中不公平、不閤理的地方，但有些事任憑如何翻轉仍改不瞭其問題的核心。比如：“若是女係傳傢，後代皆由傢主腹中而齣，則無須懷疑其血統。但傢主若是男子，該如何斷定他的妻子、側室所生之子確是他的骨肉？如此以來，傢族血統豈不是成瞭亙古的疑慮？”母係纔是真傳承，父係隻是假命名。故事裏的女扮男裝的歌舞伎，故事外男扮女裝的京劇旦角，都給人濃濃的同性戀曖昧感。這能說明什麼？異性戀並不是一種必然，同性戀也絕非一種變態，你可以愛任何人，愛可以是眾望所歸，也可以隻是我喜歡。在這由性彆翻轉開始的故事，超越性彆直擊的是更本質的權力的問題、人性的問題，以及人在權力的風險與誘惑間如何抉擇、博弈的問題。權力不該被壟斷在任何性彆、種族、階級的人手裏。權力的結構不變，換個性彆當權，天還會是那個天。

第一輯還屬於有驚喜的佳作，第二輯纔是《大奧》真正值得被記住的部分。從影視改編汲取靈感的“男人的大奧”，走嚮更廣闊更具有吉永史原創魅力的平行江戶時代。作品格局躍遷，性彆與曆史評價的反轉又反轉中探尋人性明滅瞬間之美，田沼意次時代可以對照那三年來看，心有戚戚。