中医各家学说创新教材

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出版者:
作者:秦玉龙 编
出品人:
页数:370
译者:
出版时间:2009-4
价格:31.00元
装帧:
isbn号码:9787802316171
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
  • 各家学说
  • 创新
  • 教材
  • 中医教育
  • 医学教育
  • 传统医学
  • 理论教学
  • 高等教育
  • 中医药
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具体描述

《中医各家学说》是高等中医专业教育的一门后期综合性提高课程,通过学习中医的主要学派及历代著名医学专家的学术思想与临床经验,使学生们的中医理论和临床水平得到系统提高。综观我国历代著名医学专家的学医及行医的规律,学习“中医各家学说”是他们共同的“通向名医”之路。

《中医各家学说》的教学不仅能很好地担负起提高学生中医水平的任务,而且能为学生们继承和发扬中医药学奠定坚实的基础,有利于他们从中医学的各个方面打开“伟大宝库”的大门,并引导学生继续钻研中医学的途径。《中医各家学说》教学致力于培养学生“学习知识的能力”及“运用知识的能力”。通过学习本门课程可以有效地促进学生“知识、素质、能力”的综合提高。

《古代药理探微:中草药的本草考证与应用演变》 内容提要: 本书旨在深入挖掘中国传统医药的理论基石——古代药理学,侧重于经典本草著作中的药物品种考证、性味归经的理论演变及其在不同历史时期的临床应用变化。全书以严谨的考据学方法,结合植物学、化学分析与历史文献比对,力图还原古代医家对药材功效的认知过程,并探讨其在现代医学背景下的传承与创新价值。 第一章:本草学的源流与早期形态 本章追溯本草学思想的萌芽,从先秦时期的自然观和早期巫医实践入手,分析早期药物知识的积累方式。重点研读《神农本草经》的成书背景、篇章结构及“三品分类法”的理论意义。探讨其后汉时期在经典化过程中的增删与注释,特别是对于“人参”、“麻黄”、“附子”等核心药材记载的原始解读。本章将通过对比不同传本的异同,重建早期本草知识体系的原始面貌,揭示其朴素的唯物主义思想与朴素的辩证法在药物认知中的体现。 第二章:魏晋南北朝:药性理论的深化与区域性药物的拓展 进入魏晋时期,随着医药学家的个体化研究深入,药性理论开始出现显著发展。本章重点剖析陶弘景《本草经集注》的贡献,分析其在原有“三品”基础上加入的“七情”与“九术”理论对后世药物配伍学的影响。同时,关注区域性本草的出现,如岭南、巴蜀地区的药物记录,探讨地理环境如何影响药物性味的地域差异,并首次引入药物毒性的分级与处理原则。本章将结合当时瘟疫的记载,分析特定药物在应对急性传染病中的早期应用策略。 第三章:隋唐五代:官修本草的标准化与药材的规范化 隋唐时期是中国古代医药管理走向成熟的标志。本章详细梳理《新修本草》(唐本草)的编纂过程及其历史地位,分析其作为中国历史上第一部由政府颁布的药典,在统一全国药材标准、规范用药剂量方面所起到的关键作用。重点分析《新修本草》在药物性味描述上的精确化,以及对附图、产地鉴别的强调。此外,探讨这一时期佛教文化对草药采集、斋戒理论与药物禁忌的影响。 第四章:宋元时期:药材的商品化与配伍理论的精细化 宋代商业的繁荣推动了药材的流通与商品化,对药材的真伪鉴别提出了更高要求。本章将深入研究宋代地方志和农书中所记载的药材种植技术和采收时令,关注药材的炮制工艺在这一时期的发展,特别是“炙”、“炒”、“煅”等技术的精细化。在理论层面,分析宋代医家在运用《伤寒论》方剂时,如何根据具体病情对原方中的药材进行微调(如增减剂量或替换相似功效药材),体现了药性理论指导下的灵活配伍思想。 第五章:金元医家对药性理论的革新与“四气五味”的再认识 金元时期,温病学、脾胃学说的兴起对传统药性理论构成了挑战与补充。本章聚焦于刘完素(寒凉派)、张从正(攻下派)等代表人物对药物“性”的重新解读。分析他们如何将药物的寒热属性提升到辨证论治的核心地位,以及他们如何运用强烈的寒性或热性药物来对抗相对应的邪气。本章将梳理“五味”理论在这一时期的具体运用,考察“酸收、苦燥、甘缓、辛散、咸软”等理论在临证中的实证案例。 第六章:明清之际:本草学的大集成与药物化学的萌芽 明代李时珍的《本草纲目》标志着古代本草学研究的集大成。本章将详细分析《纲目》在药物分类体系(“纲目”法)上的创新,以及其在收录药物数量、考证异名、图谱绘制等方面的卓越贡献。同时,探讨《本草纲目》中对药物化学成分(虽然未用现代术语表达)的初步探索,例如对毒性物质的去除方法、药物有效成分的提取描述等。此外,本章还将对比《本草纲目》与王纶《本草撮要》等实用性著作,分析不同类型本草在服务临床实践中的侧重点差异。 第七章:清代:地域性药材的深入发掘与“方剂对药性”的实证检验 清代,药材的地理分布研究更加细致,许多地方志记载了大量新发现或过去未被重视的民间药材。本章将关注学者们如何通过大量临床验证来修正前代本草中关于药材功效的记载,特别是对一些具有较强毒性药物(如砒霜、铅丹等)的安全使用剂量和配伍禁忌的深入研究。本章将通过对数个著名清代医案的分析,展示古代医家如何根据患者体质、病位差异,精确调控药物的“寒热偏性”与“归经走向”,实现个体化治疗。 结论:古代药理学的现代启示 总结古代药理学在药物的整体观念、整体调节功能以及复方配伍哲学上的独特价值。探讨如何运用现代科学方法(如药理学、毒理学、药物代谢动力学)对传统药性理论进行验证与阐释,为现代中药研发提供坚实的理论基础和文化溯源。本书强调,理解古代医家如何认知和运用这些自然物质,是实现中医药现代化过程中不可或缺的一环。

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读后感

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用户评价

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《中医各家学说创新教材》在对经典医籍的解读方面,做得尤为出色。它并非简单地摘抄医籍内容,而是深入地挖掘医籍背后的思想精髓,并用现代的语言进行阐释。例如,在讲解张仲景的《伤寒杂病论》时,教材不仅详细分析了“六经辨证”的理论框架,还重点突出了张仲景在方剂运用上的灵活变通,以及如何根据病情的细微变化来调整方药。这种对经典医籍的深入解读,让我对中医理论的理解更加透彻,也为我的临床实践提供了宝贵的借鉴。书中在介绍各家学说时,总是能够结合大量的临床案例,并对这些案例进行详细的分析,解释医家是如何运用其学说来诊断和治疗疾病的。例如,在讲解刘完素的“火热论”时,教材引用了刘完素治疗“阳明温病”的医案,详细分析了刘完素如何通过“清热泻火”的治法,成功挽救了危重患者的生命。这种详实的案例分析,极大地增强了教材的说服力和实用性,让我能够更好地将理论知识转化为临床技能。

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我非常欣赏《中医各家学说创新教材》的“批判性思维”的引入。它并没有将各家学说奉为圭臬,而是鼓励读者进行批判性地思考和分析。例如,在介绍“攻下派”学说时,教材在阐述张从正“以毒攻毒”的理念的同时,也对其“攻下”的禁忌和潜在的风险进行了详细的说明,并引导读者思考“攻下”在现代医学中的应用和局限性。这种批判性的思维方式,让我对中医理论的理解更加客观和全面,也培养了我独立思考的能力。教材在对医家思想进行阐述时,总是能够挖掘其历史背景和时代局限性,并在此基础上提出自己的观点和看法。例如,在介绍金元时期一些医家提出的“养生”理论时,教材在肯定其积极意义的同时,也指出了其中一些不符合现代科学观点的部分,并提出修正性的建议。这种严谨而又开放的学术态度,让我对教材的专业性和可靠性深感信服。

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这本《中医各家学说创新教材》着实让我眼前一亮。作为一名在中医领域摸爬滚打多年的从业者,我深知许多传统教材在理论的深度和应用的广度上,总有那么些许不足,难以完全跟上时代发展的步伐,更难以激发新一代学习者的热情。然而,这本书恰恰在这一点上做得相当出色。它并没有简单地堆砌零散的医家理论,而是巧妙地将各家学说有机地串联起来,勾勒出中医发展演进的清晰脉络。读第一章关于“辨证论治”的起源和发展,我便能深刻感受到从张仲景“辨证论治”的雏形,到历代医家如何对其进行丰富和深化,直至形成现代中医诊疗体系的完整过程。书中对张仲景《伤寒杂病论》的解读,不仅仅是罗列方剂,更是深入剖析了其辨证施治的思维方式,以及如何根据不同病机、病位、病期进行细致的区分。这种由表及里的讲解,让我对“辨证论治”这一中医核心思想有了更透彻的理解,也为我今后的临床实践提供了更坚实的理论基础。更令我惊喜的是,教材在阐述各家学说时,并没有拘泥于历史的叙述,而是注重挖掘其现代意义。例如,在介绍叶天士的“卫气营血辨证”时,作者并没有止步于温病学说的层面,而是联系到现代医学中的感染性疾病,探讨两者在病机、证候和治法上的异曲同工之处。这种跨学科的视角,无疑拓宽了我们的思路,也让古老的中医理论焕发出新的生机。

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翻开《中医各家学说创新教材》,我最先被吸引的是其严谨而又富有逻辑性的编排。教材没有采用传统的按医家姓氏排序的方式,而是将各家学说按照其对中医理论发展的贡献和侧重点进行分类,形成了一个更为清晰的知识体系。例如,它将以“脾胃学说”为代表的滋补派理论,与以“温病学说”为代表的辨证施治学说,进行了有效的对比和联系,让读者能够更直观地理解不同学派在治疗原则和方法上的差异。在学习“脾胃学说”时,书中不仅详细阐述了李东垣“治未病”的思想,强调“内伤脾胃,百病由生”的观点,还结合了金元时期社会经济状况和饮食习惯,解释了为何脾胃学说会在当时得到如此广泛的重视。这种对理论产生的历史背景的深入挖掘,使得学习过程不再是枯燥的知识记忆,而是一个理解和感悟的过程。此外,教材在介绍各家学说时,非常注重理论与实践的结合。书中提供了大量经典的医案,并对这些医案进行了详细的分析,解释了医家是如何运用其学说来诊断和治疗疾病的。例如,在讲解刘完素的“火热论”时,教材引用了刘完素治疗“阳明温病”的医案,详细分析了刘完素如何通过“清热泻火”的治法,成功挽救了危重患者的生命。这种详实的案例分析,极大地增强了教材的说服力和实用性,让我能够更好地将理论知识转化为临床技能。

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我特别喜欢《中医各家学说创新教材》的“融会贯通”的设计理念。它并没有将各家学说孤立地呈现,而是通过精巧的编排,将它们有机地联系起来,形成一个完整的知识体系。例如,在学习“补土派”和“补水派”时,教材通过对比分析,让读者理解了两者在补益脏腑方面的异同,以及在临床上如何根据具体情况进行选择。这种融会贯通的讲解方式,极大地减少了学习的重复性,也让知识的掌握更加牢固。书中对“温病学说”的阐述,更是将各家在这一领域的贡献进行了整合,从吴鞠通的“卫气营血辨证”到温病派医家对“湿热”、“暑湿”等病邪的认识,都进行了深入的探讨。尤其让我印象深刻的是,教材在分析叶天士的“卫气营血辨证”时,不仅仅是介绍了其理论框架,还结合了现代医学对“炎症反应”的认识,探讨了两者在病理机制上的相似之处。这种跨越时空的对话,无疑为我们理解中医理论提供了新的视角。

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这本书的“启发性”也是我非常看重的一点。它不仅仅是在教授知识,更是在启迪思考。在阅读《中医各家学说创新教材》时,我常常会因为书中某些观点而产生新的联想,或者因为某些案例而引发深入的思考。例如,在学习“温病学说”时,书中关于“邪正关系”的论述,让我联想到现代医学中的“免疫系统”,以及中医的“扶正祛邪”与现代医学中“增强免疫力”之间的联系。这种跨学科的联想,极大地拓宽了我的视野,也让我对中医理论的理解又上了一个台阶。教材在对各家学说进行阐述时,总会引入一些与现代医学相关的研究成果,并进行对比分析。例如,在讨论“活血化瘀”学说时,教材结合了现代药理学研究,探讨了活血化瘀药物在改善微循环、抗血栓等方面的作用。这种将古老中医理论与现代科学相结合的叙述方式,不仅提升了中医理论的科学性,也为我们提供了全新的研究视角。

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不得不说,《中医各家学说创新教材》在“创新”二字上做得非常到位。它并非一味地复述经典,而是积极地探索和融合。在学习“活血化瘀”学说时,教材并没有仅仅局限于元代朱丹溪或明代王肯堂的论述,而是将各家在活血化瘀方面的贡献进行了梳理,并重点突出了清代医家如曹慈姑、叶天士等在温病热入营血,瘀热互结证候中的活血化瘀应用。更令人赞赏的是,教材大胆地引入了一些现代研究成果,将中医的活血化瘀理论与现代药理学研究相结合,探讨了活血化瘀药物在改善微循环、抗血栓、抗炎等方面的作用。这种将传统理论与现代科技进行碰撞和融合的尝试,不仅提升了中医理论的科学性,也为我们提供了全新的研究视角。例如,书中在讨论“养阴”学说时,不仅仅阐述了薛生白、王孟英等医家的“养阴”思想,更结合了现代医学对“津液”在维持人体生理功能中的作用的认识,深入浅出地分析了“养阴”对于修复受损脏器、提高免疫力等方面的积极意义。这种将古老智慧与现代科学相结合的叙述方式,让我对中医理论的理解又提升了一个层次。

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《中医各家学说创新教材》在细节处理上也做得十分到位。在我阅读到关于“辨证施治”的章节时,教材不仅详细解释了“四诊”在辨证中的重要性,还列举了大量不同学派在运用“四诊”时所侧重的不同方面。比如,在讲解温病大家叶天士的辨证时,教材重点强调了叶天士对“脉象”的细致观察,以及如何根据脉象的细微变化来判断病情的进退。这种对细节的关注,让我对“辨证施治”有了更深层次的认识,也意识到即使是同一个理论,在不同的医家手中也会有不同的侧重。教材还十分注重历史的严谨性,在介绍每一位医家的学说时,都会对其所处的时代背景、师承关系以及对后世的影响进行详细的考证和梳理。例如,在介绍金元四大家时,教材不仅详细介绍了他们的生平事迹和学术思想,还分析了他们相互之间的学术争鸣和影响,使得读者能够更全面地了解中医理论的发展过程。这种严谨的态度,让我对教材的专业性和可靠性深感信服。

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这本书的语言风格也让我感到非常舒适。它既有学术的严谨性,又不失通俗易懂的流畅性。在学习一些相对复杂的理论时,教材总是能够通过类比、比喻等方式,将深奥的理论形象地呈现出来。例如,在介绍“补土派”学说时,教材将脾胃比作“后天之本”,并将人体的气血生成比作“水谷精微的转化”,这种形象的比喻,极大地降低了学习的难度,也让记忆更加深刻。而且,书中对各家学说的阐释,总是在理论层面做到精准,在应用层面做到灵活。例如,在介绍“温病学说”时,教材不仅仅阐述了卫气营血、三焦辨证等理论,还详细讲解了温病医家在治疗过程中对“邪正关系”的认识,以及如何根据“邪正盛衰”来调整治法。这种理论与实践相结合的讲解方式,让我对中医理论的理解更加全面和深入。

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我非常喜欢《中医各家学说创新教材》的“循序渐进”的讲解方式。它并不是一开始就抛出艰深的理论,而是从最基础、最核心的概念入手,逐步深入。例如,在介绍“补土派”学说时,教材首先回顾了“脾主运化”和“脾为后天之本”等基础知识,然后才引出李东垣“内伤脾胃,百病由生”的观点。这种由浅入深、循序渐进的讲解方式,使得即使是对中医理论了解不深的读者,也能够轻松地理解和接受。此外,教材在每个学说的介绍后,都配有大量的拓展阅读和思考题,鼓励读者主动思考和探索。例如,在学习“攻下派”学说时,教材不仅介绍了张从正“以毒攻毒”的理念,还引导读者思考“攻下”的时机、禁忌以及现代医学中与“攻下”相类似的治疗手段。这种互动式的学习方式,极大地提升了学习的趣味性和有效性,也培养了我们独立思考的能力。我特别欣赏教材在对医家思想进行阐述时,总是能够精准地捕捉其核心精髓,并用简洁明了的语言进行表达。例如,在介绍张景岳“阳常有余,阴常不足”的观点时,教材并没有进行冗长的理论推导,而是通过几个生动的临床案例,形象地说明了这一观点的实际应用。

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