This book is a comparative study of imperial organization and longevity that assesses Ottoman successes as well as failures against those of other empires with similar characteristics. Barkey examines the Ottoman Empire's social organization and mechanisms of rule at key moments of its history, emergence, imperial institutionalization, remodeling, and transition to nation-state, revealing how the empire managed these moments, adapted, and averted crises and what changes made it transform dramatically. The flexible techniques by which the Ottomans maintained their legitimacy, the cooperation of their diverse elites both at the center and in the provinces, as well as their control over economic and human resources were responsible for the longevity of this particular 'negotiated empire'. Her analysis illuminates topics that include imperial governance, imperial institutions, imperial diversity and multiculturalism, the manner in which dissent is handled and/or internalized, and the nature of state society negotiations.
• Views the Ottoman empire in a comparative perspective • Combines social science methodology with a strong sense of historical perspective
• Covers a wide range of topics, including imperial governance, institutions, diversity and multiculturalism, and conflict resolution
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“Empire of Difference”帶給我的衝擊,可以說是顛覆性的。我原本以為這本書會探討某種特定的“帝國”,然而,它所揭示的“帝國”,更像是一種普遍存在的、無形的力量,一種將一切納入單一軌道、壓製異見的傾嚮。作者的論證過程是嚴謹而富有洞察力的,他通過對不同領域,如政治、經濟、文化、甚至語言的深入剖析,展現瞭這種“帝國化”邏輯是如何滲透並塑造我們世界的。我曾一度認為,我們生活在一個日益開放和多元的時代,但這本書讓我不得不重新審視這個普遍的認知。它讓我看到,在看似“包容”的錶象之下,可能潛藏著更強大的同質化力量,這些力量以各種巧妙的方式,將那些與主流不同的聲音和觀念,邊緣化、甚至消滅。書中關於“他者化”的論述,尤其讓我印象深刻。作者如何分析那些被視為“異類”的群體,他們的文化、信仰和生活方式,是如何在“帝國”的目光下被定義、被矮化,甚至被妖魔化。這種對權力和認知的微妙關係的揭示,讓我感到既不安又興奮。不安,是因為我看到瞭這種力量的普遍性和破壞性;興奮,是因為我終於找到瞭一個清晰的框架,來理解那些我一直以來模糊感知到的社會現象。我開始意識到,我們對“差異”的態度,往往取決於我們是否處於“帝國”的中心,或者是否被“帝國”所接納。那些不符閤“帝國”標準或願望的“差異”,很容易被忽視、被遺忘,或者被改造,直到它們不再構成任何威脅。這本書不僅僅是對曆史的迴顧,更是對當下我們所處世界的深刻診斷,它迫使我們去審視自己,審視我們所生活的這個“帝國”,以及我們在其中扮演的角色。
评分“Empire of Difference”這本書,是一次對“差異”概念的顛覆性重塑。我一直以為自己對“多元化”和“包容性”有著清晰的理解,但這本書的齣現,讓我不得不重新審視這一切。作者以一種極其深刻且富有批判性的方式,揭示瞭“差異”如何在各種社會、政治和文化力量的作用下,被“帝國化”。這種“帝國化”並非是簡單的徵服,而是一種更深層的、滲透性的同化過程,它將多元化的世界強行納入一個單一的、可控的框架之內。我被書中對“統一”的批判性分析所吸引。作者認為,許多時候,“統一”的追求,恰恰是以犧牲“差異”為代價的,而這種犧牲,往往是由掌握權力的一方來主導和定義的。我開始反思,我們生活中那些看似“理所當然”的“共識”和“規範”,有多少是真正的民心所嚮,又有多少是被某種“帝國”邏輯所塑造的結果。書中關於“身份認同”的論述,尤其讓我感到驚艷。作者如何分析,在“帝國”的框架下,個體的身份是如何被強製性地歸類和塑造的,這讓我感到既悲哀又警醒。我們所認為的“自我”,有多少是我們自己選擇的結果,又有多少是我們被“帝國”所賦予的標簽?這本書是一次對我們認知盲點的深刻揭示,它迫使我們去質疑那些我們從未質疑過的東西,去審視那些我們習以為常的規範。我深信,每一次閱讀,都能從中獲得新的啓發,都能在思想的迷宮中找到新的齣路。
评分“Empire of Difference”是一部能夠讓你在閱讀過程中不斷反思的作品。我一直對那些能夠挑戰我既有觀念的書籍情有獨鍾,而這本書無疑做到瞭這一點。作者以一種非常獨特且引人入勝的方式,探討瞭“差異”是如何在各種社會、政治和文化結構中被構建、被管理、甚至被利用的。他並沒有停留在錶麵現象的描述,而是深入挖掘瞭那些驅動“差異”被“帝國化”的深層機製。我發現,作者的論述非常具有啓發性,他通過對曆史事件和文化現象的細緻分析,揭示瞭“統一”和“秩序”的背後,往往隱藏著對“差異”的壓製和消解。這種“帝國”的邏輯,並不總是顯而易見的,它可能通過語言、通過教育、通過經濟手段,甚至通過我們日常的思維方式,悄無聲息地完成對“差異”的同化。我尤其贊賞作者在處理不同文化視角時所展現齣的敏感度和深度。他並沒有采取一種居高臨下的姿態,而是試圖去理解那些被“帝國”邊緣化的聲音和經驗。當我閱讀到關於某些少數民族文化如何在主流文化衝擊下掙紮求生的片段時,我深切地感受到瞭“差異”所承受的壓力。這本書讓我對“身份認同”這個概念有瞭更深的理解。我們的身份,不僅僅是我們自己選擇的結果,更是我們在與“帝國”的互動中所被賦予和被塑造的結果。我們如何理解自己,很大程度上取決於我們如何被他人,以及被社會結構所理解。這本書是一次深刻的思想啓迪,它讓我開始質疑那些我曾視為理所當然的“共識”,並促使我去探索那些隱藏在“統一”錶象之下的多元和復雜。
评分“Empire of Difference”對我而言,是一次思維的洗禮。我一直認為自己對“多元化”和“包容性”有著相當清晰的認識,但這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者以一種極為深刻和批判性的方式,揭示瞭“差異”如何在各種社會、政治和文化力量的作用下,被“帝國化”。這種“帝國化”並非是簡單的徵服,而是一種更深層的、滲透性的同化過程,它將多元化的世界強行納入一個單一的、可控的框架之內。我被書中對“統一”的批判性分析所吸引。作者認為,許多時候,“統一”的追求,恰恰是以犧牲“差異”為代價的,而這種犧牲,往往是由掌握權力的一方來主導和定義的。我開始反思,我們生活中那些看似“理所當然”的“共識”和“規範”,有多少是真正的民心所嚮,又有多少是被某種“帝國”邏輯所塑造的結果。書中對語言和文化符號的解讀,尤其讓我感到驚艷。作者能夠從細微之處,揭示齣“差異”是如何被“帝國”的符號係統所重新定義和消解的。這種對文化殖民和精神同化的深刻洞察,讓我對當下社會的許多現象有瞭全新的理解。我開始質疑,我們在贊美“全球化”和“文化交流”的同時,是否也在無意識中,將“差異”納入瞭一個由某個“帝國”所設定的軌道。這本書是一次對我們認知盲點的深刻揭示,它迫使我們去質疑那些我們從未質疑過的東西,去審視那些我們習以為常的規範。我深信,每一次閱讀,都能從中獲得新的啓發,都能在思想的迷宮中找到新的齣路。
评分“Empire of Difference”給我帶來瞭一次前所未有的閱讀體驗。我一直以為自己對“差異”這個概念已經有瞭相當的理解,然而,這本書的齣現,徹底打破瞭我的固有認知。作者以一種極其深刻且富有批判性的視角,剖析瞭“差異”如何在各種權力的運作下,被“帝國化”。這種“帝國化”並非僅僅是地域的徵服,而是一種思想的同化,一種將多元化的世界強行納入單一框架的趨勢。我發現,作者的論證邏輯非常嚴密,他能夠從看似無關的現象中找到“差異”被“帝國化”的蛛絲馬跡。例如,當他分析語言的演變如何反映權力結構時,我感到茅塞頓開。許多我們習以為常的詞匯和錶達方式,都可能蘊含著曆史的痕跡,反映著某種“帝國”的價值觀和權力關係。這本書讓我重新審視瞭“文化融閤”和“文明交流”的含義。在作者的筆下,這些過程往往伴隨著“差異”的被壓製和消解,而不是真正的平等對話和相互尊重。我尤其為書中對那些被“帝國”遺忘或忽視的“差異”的關注而感動。作者並沒有迴避那些不那麼光彩的曆史,而是勇敢地揭示瞭“帝國”為瞭維持其“統一”和“秩序”,所付齣的代價——那就是對“差異”的無情壓迫。這本書是一次深刻的哲學和曆史的探索,它迫使我停下來,去思考我們所處的這個世界,以及我們在這個世界中所扮演的角色。我開始意識到,真正的“包容”和“理解”,需要的不僅僅是口號,更是一種對“差異”本身的深刻尊重和珍視,而不是將其納入一個我們熟悉的、可控的框架之內。
评分這部“Empire of Difference”,乍一看書名,便勾起我強烈的好奇心。它不是那種常見的曆史史詩,也不是宏大的科幻巨著,而是一種更內在、更具哲學意味的探索。我一直在尋找能夠挑戰我固有思維模式的書籍,而這本書恰好滿足瞭這一點。它並沒有直接給我答案,而是巧妙地設置瞭一係列的問題,引領讀者進入一個錯綜復雜的思想迷宮。我可以想象,作者一定花瞭很多時間去梳理那些隱藏在錶麵之下的關聯,那些常常被我們忽視的細微之處。在閱讀的過程中,我不斷地停下來,反復咀嚼其中的論述,試圖理解作者是如何構建他的論證鏈條的。例如,當他開始探討“差異”本身是如何被“帝國化”時,我感覺自己仿佛在窺探一個巨大的、無形的權力結構。這種“帝國化”並非僅僅指地域上的擴張,而更多的是指一種思想上的同化,一種將多元性強行納入單一範式下的過程。書中的某些章節,尤其是在分析文化現象時,讓我有一種豁然開朗的感覺。作者並沒有簡單地列舉文化之間的差異,而是深入挖掘瞭這些差異是如何在特定的社會、政治和經濟語境下被解讀、被利用、甚至是被壓製的。這種對“差異”的 nuanced(細緻入微的)處理,讓我不得不重新審視自己對世界的認知。我常常在想,我們口中贊揚的“多元化”和“包容性”,在多大程度上是真的,又在多大程度上隻是一個包裝,掩蓋著更深層的同質化趨勢?這本書提齣的問題,比它給齣的任何答案都更具價值。它迫使我去思考,在信息爆炸的時代,我們如何纔能真正地理解和尊重那些與我們不同的人和文化,而不是將他們簡化、標簽化,最終納入一個我們熟悉的、安全的世界觀之中。這是一種艱難但必要的過程,而“Empire of Difference”正是這場艱難旅程中的一張珍貴的地圖。
评分“Empire of Difference”是一部真正能夠觸及靈魂的作品。我一直以來都在尋找能夠引發我深度思考的書籍,而這本書無疑滿足瞭我所有的期待。作者以一種極其敏銳且深刻的筆觸,揭示瞭“差異”如何在各種社會、政治和文化力量的作用下,被“帝國化”。這種“帝國化”並非是單一的、綫性的過程,而是復雜而動態的,它滲透在我們的語言、我們的思想、我們的製度之中。我被書中對“他者”的構建和“邊緣化”的分析所深深震撼。作者展示瞭,當一種“帝國”形成時,那些不符閤其核心價值觀和規範的“差異”,是如何被定義為“異常”、“威脅”,甚至“需要被改造”的。這種對權力與認知之間關係的深刻洞察,讓我不得不重新審視自己對世界的理解。我開始意識到,我們對於“正常”與““異常”的定義,往往是“帝國”塑造的結果,而不是一種客觀的、普遍的標準。書中關於“身份認同”的論述,尤其讓我印象深刻。作者如何分析,在“帝國”的框架下,個體的身份是如何被強製性地歸類和塑造的,這讓我感到既悲哀又警醒。我們所認為的“自我”,有多少是我們自己選擇的結果,又有多少是我們被“帝國”所賦予的標簽?這本書並非一本輕鬆的讀物,它需要讀者投入大量的時間和精力去消化和理解。但我可以肯定的是,每一次的投入,都將收獲豐厚的迴報。它不僅拓展瞭我對“差異”的認知,更重要的是,它讓我開始審視自己,審視我們所處的這個世界,以及我們在這個復雜而充滿張力的“帝國”之中,如何纔能真正地保持獨立思考和獨特價值。
评分“Empire of Difference”是一部足以讓你在閤上書本後,依然久久不能平靜的作品。我一直都在尋找能夠挑戰我固有思維模式的書籍,而這本書無疑做到瞭這一點。作者以一種極其敏銳和深刻的筆觸,揭示瞭“差異”如何在各種社會、政治和文化力量的作用下,被“帝國化”。這種“帝國化”並非是簡單的徵服,而是一種更深層的、滲透性的同化過程,它將多元化的世界強行納入一個單一的、可控的框架之內。我被書中對“權力”與“差異”之間關係的分析所深深吸引。作者認為,任何形式的“帝國”,其維係都離不開對“差異”的控製和規訓。那些不符閤“帝國”規範的“差異”,往往會被邊緣化、被汙名化,甚至被徹底消滅。我開始反思,我們生活中那些看似“理所當然”的“標準”和“規範”,有多少是真正的普適性,又有多少是被某種“帝國”邏輯所塑造的結果。書中關於“身份認同”的論述,尤其讓我感到驚艷。作者如何分析,在“帝國”的框架下,個體的身份是如何被強製性地歸類和塑造的,這讓我感到既悲哀又警醒。我們所認為的“自我”,有多少是我們自己選擇的結果,又有多少是我們被“帝國”所賦予的標簽?這本書是一次對我們認知盲點的深刻揭示,它迫使我們去質疑那些我們從未質疑過的東西,去審視那些我們習以為常的規範。我深信,每一次閱讀,都能從中獲得新的啓發,都能在思想的迷宮中找到新的齣路。
评分讀完“Empire of Difference”,我的腦海中充斥著無數個問號,它們像夜空中的繁星,閃爍著智慧的光芒。這本書與其說是一本讀物,不如說是一場持續的對話,一場與作者,更重要的是,與我自己的對話。我被書中對“差異”這一概念的多維度解構所深深吸引。作者並沒有將“差異”簡單地視為一種客觀存在,而是將其置於權力、曆史和文化互動的復雜網絡中進行審視。他提齣瞭一個發人深省的觀點:所謂的“統一”或“同質化”,往往是某些力量為瞭維持自身優勢而主動構建的産物。這種“帝國化”的邏輯,滲透在我們生活的方方麵麵,從宏觀的政治格局到微觀的個體認知。我尤其欣賞作者在處理某些曆史事件時所展現齣的批判性視角。他沒有迎閤主流敘事,而是敢於挖掘那些被主流敘事所掩蓋的、關於“差異”被壓製和剝削的故事。這種勇氣,在當今社會尤為可貴。當我讀到關於語言、宗教和身份認同如何在“帝國”的框架下被重新定義和塑造時,我深感震撼。這不僅僅是曆史的陳述,更是對當下我們所處世界的深刻洞察。作者巧妙地運用瞭大量的案例和理論,將抽象的概念具體化,使得讀者能夠清晰地感受到“差異”在不同曆史時期和文化背景下的演變軌跡。這本書不是那種可以快速瀏覽的書籍,它需要靜下心來,細細品味,反復推敲。我發現,每一次重讀,都會有新的感悟,新的理解。這種“越讀越有味”的書,恰恰是我一直在追尋的。它拓展瞭我思考的邊界,也讓我對“理解”和“包容”這兩個詞有瞭更深刻的認識。我開始反思,自己是否也在無意識中,將他人的“差異”納入瞭我自己已有的認知框架,從而限製瞭真正的交流和理解。
评分“Empire of Difference”這本書,給我帶來瞭一種全新的視角來理解“差異”這個概念。它不是一本簡單的描述性書籍,而是一次深刻的哲學思辨,將“差異”置於權力的視角下去審視。作者以其獨特的洞察力,揭示瞭“差異”是如何被“帝國”化的,這其中的過程錯綜復雜,滲透在我們社會的方方麵麵。我被書中對“統一”的批判性分析所打動。作者認為,很多時候,所謂的“統一”並非是自然而然的融閤,而是強勢文化為瞭鞏固自身地位而強行推行的同質化過程。這種“帝國”的邏輯,往往是通過語言、製度、甚至文化習俗等多種方式來實施的。我尤其欣賞作者在分析不同文化現象時所展現齣的細緻入微。他並沒有簡單地將“差異”視為對立,而是深入挖掘瞭“差異”是如何在“帝國”的框架下被重新定義、被馴化,甚至是被利用的。這本書讓我重新思考瞭“身份認同”的議題。在一個“帝國”的影響下,個體的身份是如何被塑造和被限製的?我們所認同的“自我”,有多少是真正屬於自己的,又有多少是被“帝國”所賦予的標簽?每一次閱讀,都仿佛是在剝離一層又一層的認知盲區。它迫使我停下來,審視自己,審視我所生活的這個世界,以及我們在這個復雜而充滿張力的“帝國”之中,如何纔能真正地保持獨立思考和獨特價值。
评分是在目前西方帝國史研究的historiography中比較受重視的新視角,強調奧斯曼社會組織網絡的包容性和流動性。易讀性很高 當做普通讀物也挺好看的x
评分不錯的書,社會學傢在引用二手文獻基礎之上對奧斯曼帝國曆史的再解釋,主要分析瞭帝國如何運用各種手段整閤多種力量,形成一種靈活的、有高度適應性的spoke-and-hub權力體係,實現瞭相對的長治久安,不過作者也指齣,讓帝國得以整閤的力量最終也害瞭帝國。這書真正的江湖地位來自於後三分之一,作者“轉型”的敘事挑戰瞭長期主導奧斯曼帝國史研究的“衰落”敘事,並強調瞭地方顯貴在其中的作用,這對後一代學者(比如Ali Yaycioglu)産生瞭相當的影響,然而正如樓上友鄰吐槽的那樣,前三分之二,也就是講帝國整閤各種力量的那部分,並沒有講齣什麼新東西嘛......並且,這書沒有一手材料,基本都是引用二手研究成果,作者說瞭她隻是選取部分成果,但是始終沒有說自己是怎麼選擇的...
评分是在目前西方帝國史研究的historiography中比較受重視的新視角,強調奧斯曼社會組織網絡的包容性和流動性。易讀性很高 當做普通讀物也挺好看的x
评分製度主義、結構主義與社會網分析
评分longevity and durability of empire;沒讀完,但對於一套網絡分析從inland empire用到colony empire再拉上US empire總覺得理論化得有點危險(不針對本書內容)
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