漢代的相人術

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出版者:學生書局
作者:祝平一
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:1990
价格:NT$ 150
装帧:平裝本
isbn号码:9789571500447
丛书系列:
图书标签:
  • 秦汉史
  • 相术
  • 思想史
  • 汉代相人术
  • 方术
  • 谶纬
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  • 汉代
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具体描述

目次

第一章 緒論

第二章 漢以前相人術的發展

第三章 漢代相人術略說

第四章 漢代看相行為的考察〈1〉

第五章 漢代看相行為的考察〈2〉

第六章 結論

《汉代的相人术》一书,深入探究了汉代盛行的一种独特的技艺——相人术。相人术,顾名思义,是一种通过观察人的容貌、体态、神情等外在特征,来推断其内在品德、性格、命运乃至吉凶祸福的学问。在汉代,这种技艺并非仅限于市井的江湖术士,而是广泛渗透于社会生活的各个层面,甚至成为统治者选拔人才、判断臣属的重要依据。 本书并非简单罗列相人术的技巧或民间传说,而是力图从历史、文化、社会等多维度的视角,还原汉代相人术的真实面貌。作者将汉代社会政治、经济、文化背景置于核心位置,考察相人术的兴起与流行是如何与当时的社会思潮、价值观念紧密相连的。例如,汉代“天人感应”思想的盛行,将人的外在特征与宇宙运行、自然变化联系起来,为相人术提供了理论基础;而统治者对人才的渴求,以及对稳定社会秩序的重视,也使得相人术在官方体系中占有一席之地,甚至演变为一种维护统治合法性的工具。 书中,作者对汉代文献中关于相人术的记载进行了系统梳理和细致解读。这包括但不限于: 经典文献的解读: 探讨《易经》、《论语》等早期经典中涉及的与相人相关的零星记载,分析这些记载如何为后来的相人术发展奠定思想基础。 史书的考察: 仔细研读《史记》、《汉书》等正史,发掘其中关于帝王将相、文臣武将的相貌描写,以及这些描写如何被用来解释其性格、才能和命运。例如,对某些名臣的“龙行虎步”、“目光如炬”等描述,不仅仅是简单的形象勾勒,更蕴含着古人对其能力和前途的判断。 出土文献的挖掘: 重点关注近年来在汉代墓葬中出土的竹简、帛书等,这些文献往往包含了更多非官方、更具生活气息的相人术实践内容,为我们提供了更直接、更生动的证据。例如,一些残简可能记载了具体的相人歌诀、口诀,或是民间相士的案例分析。 本书的另一重要贡献在于,它辨析了汉代相人术的具体内容与技法。不同于现代人对“算命”的刻板印象,汉代的相人术有着更为丰富和细致的理论体系: 五官的分析: 详细阐述了古人如何观察和分析人的额、眼、鼻、口、耳等五官的形态、大小、色泽,并从中解读出吉凶祸福。例如,额头的宽窄高低可能关乎智慧和前途,眼睛的神采和大小则被视为“心之窗”,鼻梁的高低、鼻孔的形状,嘴唇的厚薄、嘴角的高低,耳朵的轮廓与垂珠,都被赋予了特定的含义。 神色的洞察: 强调了“神”在相人术中的重要性。相人术不仅关注静态的容貌,更注重动态的神情变化。一个人的目光是否坚定,神色是否平和,气度是否沉稳,都被视为判断其内在品质和运势的关键。 体态的评估: 身体的姿态、步态、骨骼的结构、皮肤的质感等,同样是相人术的重要考察对象。一个人的站姿是否挺拔,走路是否稳健,身形是否匀称,都被认为与他的性格和命运息息相关。 “形”与“神”的结合: 强调了汉代相人术并非简单地将某个特征与某个结果对应,而是注重“形”与“神”的整体结合。即通过对五官、体态等外在“形”的观察,来推断内在的“神”——即人的心性、德行与才智,并最终以此来判断其命运。 本书并非将汉代的相人术视为一种科学,而是将其置于历史语境中,探讨其作为一种社会现象、一种文化表征的意义。它考察了相人术在当时社会中扮演的角色: 社会选拔机制: 相人术如何在一定程度上影响了汉代官员的选拔和任用,是否存在“以貌取人”的现象,以及这种现象的合理性与局限性。 人际交往的润滑剂: 相人术在民间交往中是否起到了某种预判和沟通的作用,是否能够帮助人们更好地理解他人,以及在社交场合中规避风险。 精神慰藉与命运观: 相人术如何反映了汉代人们对命运的思考,以及在面对不确定性时,通过相人术获得一种心理上的安慰或指导。 本书的写作风格严谨而不失趣味,作者力求通过生动翔实的史料和细致入微的分析,让读者能够身临其境地感受汉代相人术的魅力与复杂。它不仅是研究汉代历史、文化、社会学的珍贵资料,也为我们理解中国古代的思维方式、价值观念提供了独特的视角。通过对《汉代的相人术》的深入阅读,读者将能更全面、更深刻地认识这一曾经盛行于中华大地的奇特技艺,以及它所折射出的那个时代独特的精神风貌。

作者简介

目录信息

目次
第一章 緒論
第二章 漢以前相人術的發展
第三章 漢代相人術略說
第四章 漢代看相行為的考察〈1〉
第五章 漢代看相行為的考察〈2〉
第六章 結論
· · · · · · (收起)

读后感

评分

如此主题,未落入俗套,很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入,尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处;也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题,未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端,亦是作者对“圣人不相”的...

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如此主题,未落入俗套,很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入,尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处;也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题,未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端,亦是作者对“圣人不相”的...

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如此主题,未落入俗套,很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入,尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处;也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题,未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端,亦是作者对“圣人不相”的...

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如此主题,未落入俗套,很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入,尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处;也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题,未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端,亦是作者对“圣人不相”的...

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如此主题,未落入俗套,很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入,尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处;也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题,未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端,亦是作者对“圣人不相”的...

用户评价

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《漢代的相人術》这本图书,对我来说,就像一本古老的密码本,我迫不及待地想知道它里面藏着怎样的秘密。我对书中会如何阐述汉代相人术的“理论模型”充满期待。它是否将人的面部、身体特征与某种宇宙运行规律、或者某种内在的生命能量联系起来?是否会涉及对“形体”和“神情”的细致区分?书中是否会提及一些关于“五官”、“骨骼”、“气色”等概念的详细解释?这些概念在当时是如何被理解和运用的?我尤其想了解,相人术在汉代是否被视为一种“科学”或者“哲学”?它是否受到了当时主流思想的影响,比如儒家、道家,甚至是一些地方性的民间信仰?书中是否会引用一些当时的史料,比如《史记》、《汉书》等,来佐证相人术在汉代社会中的存在和影响?我希望书中能够展现出汉代相人术的“实践性”,而不仅仅是空洞的理论。例如,是否会有一些具体的“相人”案例,来展示相人术士是如何通过观察来得出结论的?这些结论在当时是否被广泛接受,或者是否存在争议?书中是否会涉及相人术的“局限性”或者“道德争议”?例如,相人术是否会被滥用,或者是否存在一些不被允许的“相人”行为?我希望这本书能够带我深入了解汉代社会的人文风貌,以及那个时代人们对“认识自我”和“解读他人”的独特方式。

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《漢代的相人術》这个书名,对我而言,仿佛是一扇通往神秘过去的窗户。我非常想知道,在那个远离现代科技和理性思维的时代,人们是如何看待“人”的,又是如何试图去“解读”一个人的?我期待书中能详细介绍汉代相人术的具体方法论。例如,当时的人们会关注哪些部位?是“观其眉宇,察其神情”,还是会细致到“鼻梁是否挺拔,唇色是否红润”?书中是否会列举一些具体的“相术口诀”或者“格言”?这些口诀是否具有一定的系统性和逻辑性?它们是如何被一代代传承下来的?我还对书中是否会探讨相人术的“工具性”感兴趣。在汉代,相人术不仅仅是一种学问,它可能还是一种社会权力运作的手段。例如,帝王是否会利用相人术来笼络人心、巩固统治?某些权臣是否会通过“观面”来排除异己?在民间,相人术又扮演着怎样的角色?它是否会影响到人们的日常生活,比如商业活动、社交往来,甚至是司法审判?书中是否会提及一些关于相人术的禁忌或伦理问题?例如,在什么情况下不宜“相人”,或者“相人”的边界在哪里?我希望这本书能够展现出汉代相人术的复杂性和多面性,不仅仅是描绘其神秘色彩,更能深入剖析其背后的社会文化土壤。

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初次翻开《漢代的相人術》,我的脑海中立刻浮现出许多古装剧里那些神神叨叨的算命先生,但这本书的书名似乎指向了更为系统和深刻的探讨。我期望书中能不仅仅停留在表面,而是能够深入挖掘汉代相人术的源流与演变。究竟是什么样的社会需求和文化背景催生了相人术在汉代的盛行?书中是否会追溯到更早的时期,比如先秦的哪些思想家或著作中已经孕育了相人术的萌芽?例如,是否能找到与《易经》等经典中关于“象”与“数”的联系?汉代是一个大一统的帝国,政治、经济、文化都呈现出前所未有的集中和发展。这种社会结构的特点,是否也会影响到相人术的形态?例如,朝廷是否会设立专门的机构或任用专门的人才来从事相人活动?书中是否会呈现一些具体的相人实践案例,比如某位官员是通过“相人”而得到提拔,或者某位名士因其“面相”而被人津津乐道?我尤其对书中是否会探讨相人术中的“科学性”或“伪科学性”感兴趣。在那个时代,人们是如何看待这些“相术”的?是完全出于迷信,还是在某种程度上也带有朴素的观察和经验总结?例如,某些关于面部特征与性格特质的描述,是否与现代心理学中的某些理论有异曲同工之妙?书中的描述是否会涉及当时人们对“天人感应”思想的理解,以及这种思想如何渗透到相人术之中?我希望能通过这本书,对汉代人的思维方式、价值观念以及他们对待“未知”的态度有一个更深入的了解。

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《漢代的相人術》这本书,其书名就仿佛带着历史的尘埃,引人探寻那个遥远时代的智慧与迷思。我非常好奇,在那个时代,“相人”究竟是一种怎样的技艺?它是像我们今天理解的科学一样,有严谨的理论体系和可验证的实验吗?或者,它更多地是一种基于经验、观察和某种神秘直觉的集合?书中是否会详细解读汉代相人术的“术”?例如,它是否会涉及一些具体的“观相”步骤,或者需要掌握哪些特殊的技巧?它是否会像中医一样,有“望、闻、问、切”之类的基本方法?我期待书中能够介绍一些汉代著名的“相人术士”,他们是如何在那个时代享有盛名,又留下了哪些关于他们的传说和故事?这些相人术士的技艺是否得到了官方的认可,还是仅仅被民间所流传?更重要的是,我想了解相人术在汉代社会中所扮演的“角色”。它是否是一种被普遍接受的“知识”,还是一种仅在特定群体中流传的“秘术”?它是否被用于预测未来,或者仅仅是用来判断一个人当下的性格和能力?书中是否会探讨相人术与当时人们对“天命”的理解之间的联系?是否会提及一些关于“命运”的讨论,以及人们如何试图通过“相人”来理解和应对所谓的“命运”?我希望能通过这本书,不仅了解汉代的相人术,更能从中窥见那个时代人们的精神世界和生存智慧。

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《漢代的相人術》这本书,从书名上看,就让我充满了好奇。相人术,顾名思义,便是通过观察人的外貌特征来推断其性格、命运、甚至吉凶祸福的学问。在中国古代,尤其是在汉代这样一个思想文化蓬勃发展的时期,这种“相术”究竟发展到了何种程度?书中是否会详细解读当时人们对“相人”的理解,以及这些理解是如何被实践和应用的?我非常期待书中能描绘出那个时代独特的社会风貌,比如,当时的人们是如何看待“面相”的?它是否像如今的命理学一样,被社会各阶层所普遍接受,还是仅限于某些特定的群体,如帝王将相、文人雅士,或者甚至是江湖术士?书中是否会探讨相人术的理论基础?例如,是基于五行学说、阴阳五行、还是某些神秘的宇宙观?汉代作为中国历史上一个承上启下的重要朝代,其文化深受先秦时期各种思潮的影响,也为后世的发展奠定了基础。在相人术的领域,汉代又呈现出怎样的独特性?它是否继承了先秦的某些遗风,又在哪些方面有所创新和发展?书中是否会引用当时的史书、文学作品、或者考古发现来佐证这些观点?例如,是否能找到与相人术相关的文献记载,或者通过墓葬出土的文物来窥见当时人们的生活方式和信仰?更深层次地,我想了解相人术在汉代社会中所扮演的角色。它是仅仅作为一种娱乐,还是一种重要的社会评判工具?例如,在选拔人才、婚姻择配、甚至司法判决中,相人术是否会起到一定的影响?这本书是否会揭示当时人们对命运的看法,以及他们如何试图通过了解“相”来掌控或规避所谓的“命运”?我希望它不仅仅是简单地介绍相人术的技法,而是能深入探讨其背后的文化、社会和哲学意义。

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《漢代的相人術》这本书,其书名让我瞬间联想到了那些充满智慧和神秘色彩的古代文献。我对书中对汉代相人术“发展脉络”的梳理非常感兴趣。它是否继承了先秦时期的某些思想传统,又在汉代得到了怎样的创新和发展?书中是否会提及一些对汉代相人术产生重要影响的人物或著作?我期待书中能够深入探讨汉代相人术的“理论基础”。例如,它是否与当时的哲学思想,如阴阳五行、天人感应等有着紧密的联系?这些理论是如何被运用到相人术中的?我尤其对书中是否会展现出相人术在汉代社会的“实际运用”感到好奇。例如,它是否被用于选拔人才、进行司法判决,或者在日常生活中帮助人们做出决策?书中是否会提供一些生动的案例,来展示相人术士是如何通过观察来解读一个人,并得出结论的?我对书中对相人术“技法”的介绍也抱有极大的期待。例如,它是否会详细讲解如何从一个人的“面相”、“体态”、“声音”等方面来解读其性格、命运等信息?这些解读是否有一定的“标准化”和“可操作性”?我希望这本书能够不仅仅是介绍一种古老的技艺,更能让我感受到汉代人的智慧和他们对世界的独特理解方式。

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《漢代的相人術》这本书,仅仅是书名就足以勾起我强烈的好奇心。我对书中对汉代相人术的“历史背景”的梳理非常感兴趣。究竟是怎样的社会条件和文化土壤,孕育了相人术在汉代的繁荣?书中是否会追溯到更早的时期,比如春秋战国,甚至更久远的传说时代,去寻找相人术的起源?它是否与当时的哲学思想、宗教信仰,或者一些民间习俗有着密切的联系?我特别想知道,在汉代,相人术是如何被“系统化”和“规范化”的。是否出现了一些重要的相人术著作,或者形成了一些流派?书中是否会提及一些对后世相人术产生深远影响的汉代相人术士?我对书中对于相人术“具体方法”的介绍也充满期待。例如,它是否会详细讲解如何从一个人的眼神、眉毛、鼻梁、嘴唇、乃至手脚等部位,来解读其性格、命运、甚至健康状况?这些解读的依据是什么?是否会涉及一些关于“气色”、“神韵”等更抽象的概念?我希望这本书能够不仅仅是罗列“术语”,而是能够用通俗易懂的语言,将汉代的相人术展示出来,并且能够解释其背后的逻辑。

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《漢代的相人術》这本书,光是听名字就足以让人心生遐想。我总是对那些古老的、似乎带着些许神秘色彩的学问抱有浓厚的兴趣,而“相人术”无疑属于这一范畴。我期待书中能够详细介绍汉代相人术的理论基础。它究竟是基于一套怎样的哲学思想?是五行相生相克,还是某种神秘的能量学说?书中是否会引用一些当时重要的哲学著作,或者探讨相人术与道家、法家、儒家等不同思想流派之间的关系?我特别想了解,相人术在汉代的具体应用场景。它是否仅仅局限于个人层面的“预测”,还是在更广泛的社会层面有所影响?例如,在朝廷选拔官员时,是否会参考“面相”?在商业交易中,是否会根据“气色”来判断合作对象的可靠性?在家庭婚姻中,是否会用“相人”来衡量男女的匹配程度?书中是否会提供一些生动的故事或案例,来展现相人术在汉代社会中的实际运用?例如,某位名士的“奇特面相”是如何引起人们的关注,或者某位帝王的“威严之相”是如何被解读和传颂的?我希望这本书能够不仅仅是罗列知识,而是能够通过丰富的历史细节和人文关怀,将汉代的相人术鲜活地呈现在读者面前。

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《漢代的相人術》这本书,仅仅是书名就足以点燃我对古代智慧的探索欲。我特别想知道,在汉代,相人术是如何被“构建”和“发展”的?它是否经历了漫长的演变过程,在不同的时期呈现出不同的特点?书中是否会追溯相人术的起源,并探讨其在汉代是否得到了集大成的发展?我期待书中能详细介绍汉代相人术的“理论体系”。例如,它是否将人的外在特征与内在品质、甚至命运紧密联系?这种联系的依据是什么?是基于观察、经验,还是某种神秘的哲学理论?我尤其对书中是否会呈现一些“具体的相人方法”感到好奇。例如,它是否会讲解如何通过“望气”、“察形”、“辨神”等方式来解读一个人?这些解读是否会涉及一些关于“五官”、“骨骼”、“体型”等细节的分析?我希望这本书能够不仅仅是介绍相人术的“是什么”,更能解释“为什么”以及“如何”。例如,相人术在汉代社会中扮演了怎样的角色?它是否被用于社会选拔、婚姻择配,或者仅仅是一种娱乐?书中是否会探讨相人术的“局限性”以及当时的“社会评价”?我希望能通过这本书,对汉代社会的文化、思想以及人们的日常生活有一个更深刻的理解。

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《漢代的相人術》这本书,听起来就像一本古老的秘籍,让我迫不及待地想一探究竟。我非常想知道,在汉代,“相人术”究竟是一种怎样的学问?它是否与我们现在理解的“心理学”或者“行为学”有着某种程度的相似之处,只是表达方式更加古老和神秘?书中是否会深入探讨相人术的“哲学基础”?例如,它是否基于一套关于宇宙、生命和人性的独特认知体系?它是否与当时盛行的“天人感应”等思想有着紧密的联系?我尤其对书中是否会描绘出相人术在汉代社会中的“应用场景”感到好奇。例如,在官场上,它是否被用来评估官员的能力和忠诚度?在民间,它是否被用来帮助人们做出婚姻、事业等重要选择?是否会有一些有趣的“相人”故事,展示相人术士如何在当时社会发挥作用?我对书中对相人术“技法”的介绍也充满期待。例如,它是否会讲解一些具体的“观相”技巧,比如如何解读一个人的眼神、表情、声调,甚至是一些细微的身体语言?这些技巧是否具有一定的普适性,还是需要特殊的才能才能掌握?我希望这本书能够带领我走进汉代人的内心世界,去了解他们如何看待自己,如何认识他人,以及他们如何在这个充满未知和神秘的世界中寻求理解和秩序。

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好书。

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确实是继承了邢义田的学术风格,比较去范式化了,注重材料内部理路...借着相人术的梳理探讨了两汉人对命定论的接受,时不时与经术对比。有机会买本《神相全编》。关于类比相术,我觉得可以参看: 刘宗迪:怪物志、本草修辞学以及福柯的笑声(豆娘... https://www.douban.com/group/topic/27040801/

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汉用人重容貌;相术用语与相术所重之容貌;相人实例。这三部分的材料收集可备参考。

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汉用人重容貌;相术用语与相术所重之容貌;相人实例。这三部分的材料收集可备参考。

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确实是继承了邢义田的学术风格,比较去范式化了,注重材料内部理路...借着相人术的梳理探讨了两汉人对命定论的接受,时不时与经术对比。有机会买本《神相全编》。关于类比相术,我觉得可以参看: 刘宗迪:怪物志、本草修辞学以及福柯的笑声(豆娘... https://www.douban.com/group/topic/27040801/

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