漢代的相人術 在线电子书 图书标签: 秦汉史  相术  思想史  汉代相人术  方术  谶纬  相面  汉代   

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熬夜读此书，台湾学者写学术著作真严谨，能从微小处看到大问题。秦汉史料就这么多，就看你会不会用

确实是继承了邢义田的学术风格，比较去范式化了，注重材料内部理路...借着相人术的梳理探讨了两汉人对命定论的接受，时不时与经术对比。有机会买本《神相全编》。关于类比相术，我觉得可以参看： 刘宗迪：怪物志、本草修辞学以及福柯的笑声（豆娘... https://www.douban.com/group/topic/27040801/

意外的很有意思。对先秦的一些考察涉及之前比较关心的问题，如蜂目长准一类范式。从《山海经》分类入手很巧，但其重要性似乎和这部分的篇幅不配套。谶纬相关还可更多些。另外就是这方面的研究其实需要考虑到样本偏差的问题，正史中幸存者偏差非常严重。

确实是继承了邢义田的学术风格，比较去范式化了，注重材料内部理路...借着相人术的梳理探讨了两汉人对命定论的接受，时不时与经术对比。有机会买本《神相全编》。关于类比相术，我觉得可以参看： 刘宗迪：怪物志、本草修辞学以及福柯的笑声（豆娘... https://www.douban.com/group/topic/27040801/

好书。

如此主题，未落入俗套，很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入，尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处；也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题，未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端，亦是作者对“圣人不相”的...

如此主题，未落入俗套，很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入，尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处；也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题，未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端，亦是作者对“圣人不相”的...

如此主题，未落入俗套，很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入，尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处；也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题，未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端，亦是作者对“圣人不相”的...

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如此主题，未落入俗套，很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入，尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处；也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题，未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端，亦是作者对“圣人不相”的...