目次
第一章 緒論
第二章 漢以前相人術的發展
第三章 漢代相人術略說
第四章 漢代看相行為的考察〈1〉
第五章 漢代看相行為的考察〈2〉
第六章 結論
如此主题,未落入俗套,很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入,尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处;也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题,未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端,亦是作者对“圣人不相”的...
評分如此主题,未落入俗套,很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入,尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处;也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题,未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端,亦是作者对“圣人不相”的...
評分如此主题,未落入俗套,很难得。第三章以班固《汉书·艺文志》对《山海经》的分类契入,尤为巧妙。亦为历代多数《山海经》研究缺失之处、之所以不被信服之处;也是他们的蒙昧之处。但以两汉相人学为主题,未涉及佛学因果论与佛教之相好庄严是大弊端,亦是作者对“圣人不相”的...
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好書。
评分補標。邢義田也有文章討論。
评分熬夜讀此書,颱灣學者寫學術著作真嚴謹,能從微小處看到大問題。秦漢史料就這麼多,就看你會不會用
评分漢用人重容貌;相術用語與相術所重之容貌;相人實例。這三部分的材料收集可備參考。
评分好書。
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