混一禮俗 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-24
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斷續幾天看完,作者的研究在元史領域迄今仍是權威,涵蓋範圍廣、學術迴顧完備、資料搜集極為詳盡。隻是有些地方的解釋略顯單薄,元人心思還是太難猜,元朝皇帝就更難瞭。
評分斷續幾天看完,作者的研究在元史領域迄今仍是權威,涵蓋範圍廣、學術迴顧完備、資料搜集極為詳盡。隻是有些地方的解釋略顯單薄,元人心思還是太難猜,元朝皇帝就更難瞭。
評分既有紮實細緻的史實考證,又有長時段的曆史反思;資料收集詳盡,對學術史的關照令人贊嘆。
評分斷續幾天看完,作者的研究在元史領域迄今仍是權威,涵蓋範圍廣、學術迴顧完備、資料搜集極為詳盡。隻是有些地方的解釋略顯單薄,元人心思還是太難猜,元朝皇帝就更難瞭。
評分既有紮實細緻的史實考證,又有長時段的曆史反思;資料收集詳盡,對學術史的關照令人贊嘆。
馬曉林
1984年生,南開大學曆史學院教授、博士生導師。青年長江學者。兼任中國元史研究會副秘書長、中國民族史學會理事、中國海外交通史研究會理事。著有《馬可·波羅與元代中國:文本與禮俗》等、譯著《世界曆史上的濛古徵服》《馬可·波羅到過中國:貨幣、食鹽、稅收的新證據》《珍珠在濛古帝國:草原、海洋與歐亞交流網絡》等,在《曆史研究》《民族研究》《中國史研究》等期刊發錶中文、英文、意大利文、俄文學術論文60餘篇。
元朝是中國曆史上由少數民族建立的大一統政權,其製度具有鮮明的濛漢二元特徵。濛古草原禮俗與傳承韆年的中原禮製劇烈碰撞,在元代國傢祭祀中得以呈現。
《混一禮俗:元代國傢祭祀研究》以濛漢二元文化互動為主綫,兼顧多元文化,注重多語言文獻的發掘利用和文本批判,重建元朝祭祀禮製體係。全書十九章,厘為祭天、祭祖、國俗舊禮、嶽鎮海瀆、天下通祀五篇,立體展現元代國傢祭祀的形成與發展,重估元朝的禮製史地位,探索大一統背景下元代政治文化的傳承與變通。
摘 要:元代国家祭祀与政治文化密不可分。根据实证研究,可归纳元代国家祭祀的体系特征是以蒙古礼俗为尊,以中原礼制为主,兼容多元文化。元代文献中的“国礼”,主要指蒙古传统礼俗,但实际上随着政权逐步发展,经历了不断构建和演变的过程。各种礼仪按照不同的层次,起到构...
評分摘 要:元代国家祭祀与政治文化密不可分。根据实证研究,可归纳元代国家祭祀的体系特征是以蒙古礼俗为尊,以中原礼制为主,兼容多元文化。元代文献中的“国礼”,主要指蒙古传统礼俗,但实际上随着政权逐步发展,经历了不断构建和演变的过程。各种礼仪按照不同的层次,起到构...
評分摘 要:元代国家祭祀与政治文化密不可分。根据实证研究,可归纳元代国家祭祀的体系特征是以蒙古礼俗为尊,以中原礼制为主,兼容多元文化。元代文献中的“国礼”,主要指蒙古传统礼俗,但实际上随着政权逐步发展,经历了不断构建和演变的过程。各种礼仪按照不同的层次,起到构...
評分摘 要:元代国家祭祀与政治文化密不可分。根据实证研究,可归纳元代国家祭祀的体系特征是以蒙古礼俗为尊,以中原礼制为主,兼容多元文化。元代文献中的“国礼”,主要指蒙古传统礼俗,但实际上随着政权逐步发展,经历了不断构建和演变的过程。各种礼仪按照不同的层次,起到构...
評分摘 要:元代国家祭祀与政治文化密不可分。根据实证研究,可归纳元代国家祭祀的体系特征是以蒙古礼俗为尊,以中原礼制为主,兼容多元文化。元代文献中的“国礼”,主要指蒙古传统礼俗,但实际上随着政权逐步发展,经历了不断构建和演变的过程。各种礼仪按照不同的层次,起到构...
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