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消解性别

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[美]朱迪斯·巴特勒 作者
浦睿文化
郭劼 译者
2024-10 出版日期
352 页数
65.00 价格
平装
丛书系列
9787553821481 图书编码

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发表于2025-02-11


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消解性别 在线电子书 用户评价

评分

1、指出规范实际上为“人” 的概念提供了可理解性,因而规范界定了“人”和“非人”,后者不仅不被承认作主体,其死亡也不会被哀悼。2、批判规范,批判异性恋的规范性,用公开的述行行为事实上对异性恋霸权的挑战以及酷儿群体内部已然形成的社会关系的事实反讽式地质疑俄狄浦斯的三角结构作为象征规则的不可动摇的地位。性别/性别差异都可以是行动的结果和样式,因而也可以被消解,构思超越于性别差异的生活方式和社会秩序。3、批判自主性,立足于黑格尔式的承认,巴特勒指出不可能有自足的自我,自我始终都与他者斗争、出离自身,是迷狂(ec-stasy)的。所以认为自我意志可以改变一切的“唯意志论”是错误的,主体是出离自身且因而是脆弱的,解构identity和性别本质论的同时又呼吁了互相依存的非暴力政治的可能性,呼应哀悼。

评分

读完《性别麻烦》火速打开试读本,前半段还美美感到比“麻烦”好读不少,第五、六章精神分析一出现,我再次两眼一黑,看来不读精神分析或将成为我阅读道路上的最大阻碍。无法从专业角度进行评价,就谈谈感受好了,自从读了巴特勒(虽然也没太读懂),感觉自己对“女性/男性”概念的使用谨慎了很多,对性别的感受也从直觉的、下意识的,变成需要加以思索。前段时间因为奥运的原因,对跨性别运动员的讨论也甚嚣尘上,虽然我本身对跨性别问题的观点相对保守,但在读完巴特勒的作品后,到底也多了一重思考的角度。最后,我想说,正如她在书中所写,“保持问题的开放比预先知道我们的共性是什么要更有价值。”

评分

探讨的是美好生活和社会规则之间的关系,不仅限于性别。这本相对《性别麻烦》而言,可读性要强很多。推荐最后一篇带自传色彩的文章《哲学的“他者”能否发言?》。

评分

1、指出规范实际上为“人” 的概念提供了可理解性,因而规范界定了“人”和“非人”,后者不仅不被承认作主体,其死亡也不会被哀悼。2、批判规范,批判异性恋的规范性,用公开的述行行为事实上对异性恋霸权的挑战以及酷儿群体内部已然形成的社会关系的事实反讽式地质疑俄狄浦斯的三角结构作为象征规则的不可动摇的地位。性别/性别差异都可以是行动的结果和样式,因而也可以被消解,构思超越于性别差异的生活方式和社会秩序。3、批判自主性,立足于黑格尔式的承认,巴特勒指出不可能有自足的自我,自我始终都与他者斗争、出离自身,是迷狂(ec-stasy)的。所以认为自我意志可以改变一切的“唯意志论”是错误的,主体是出离自身且因而是脆弱的,解构identity和性别本质论的同时又呼吁了互相依存的非暴力政治的可能性,呼应哀悼。

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我要撕碎这“情网”。如果哪天关于此议题的男性作者、男性读者逐渐多了起来,且异性恋者亦不认为此书倒反天罡,我们才能说这条路有在逐渐宽阔舒朗。整本书的观点、思维并不复杂,我们受困于先入为主的普适规范,它通过“排他手段”创造出一致性。且将自己视为不可颠倒、冒犯的真理,划定出正常与非正常的界限。它在一定程度上是反智的,它恐惧思考恐惧探索恐惧未知(我觉得未必是恐惧,而仅是权力的自负与自利)。在这种既定语境中,一切所谓非正常人:不婚者、不育者、同性恋者、跨性别者等的生存处境极为堪忧,这种不被承认、被称为不真实的处境是另一种形式的暴力与压迫。巴特勒兴许是为了让文本更易读,语言巨细靡遗,古典是古典但真的好长。愣是读了我好几天,终于读完了~

消解性别 在线电子书 著者简介

朱迪斯·巴特勒

Judith Butler

当代最著名的后现代主义思想家之一。1956年出生于美国,耶鲁大学哲学博士,加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。

她被认为是“在现代政治理论中最有影响力的声音之一”和当今“最有影响力的女性主义理论家之一”。她在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓著,被视为酷儿运动的理论先驱。

主要著作有《性别麻烦》《身体之重》《消解性别》《欲望的主体》等。

郭劼

美国约翰·霍普金斯大学比较文学博士,现任教于美国南卡罗来纳大学比较文学专业,研究兴趣包括比较文学、性别理论、妇女研究、视觉文化。


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消解性别 在线电子书 图书描述

对女性主义、性别研究领域影响巨大

全球知名的思想家朱迪斯·巴特勒 经典作品

顾燕翎、刘绍华、戴雪红、肖巍、张念、王玉珏、都岚岚推荐!

*****************************************

全新译文修订版

豆瓣“热门两性关系图书TOP9”

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《消解性别》是巴特勒直面社会议题的一部著作。在本书中,巴特勒第一次把目光放到了普通人及他们的生活上,全书围绕“让生命活得下去”的主旨展开论述,批判了男女二元的性别框架,反驳了各种形式的性别本质论。

本书以众多现实案例说明了性别规范的两面性。一方面,如果没有一定的规矩,我们就无法相互理解、相互承认。但另一方面,让日子过不下去的正是这些规矩。因此,唯一可行的做法是让性别这个概念保持开放性和不可知性。正如巴特勒所说,“批评的意义在于对束缚生活的规矩提出质疑,好让生活方式具有更多的可能性”。

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消解性别 在线电子书 读后感

评分

“表演”并非身体主体性探索的唯一渠道,“性别”也不是对人的唯一“规范”,仅仅认为朱迪斯·巴特勒不过是在跟性、性别或身体打交道,我想这未免太看低了她。在我看来,她是一位一直在努力思考、探索和尝试生存/生命/生活的更多可能性的勇士,而这种努力的动力源自她自身的需...  

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“表演”并非身体主体性探索的唯一渠道,“性别”也不是对人的唯一“规范”,仅仅认为朱迪斯·巴特勒不过是在跟性、性别或身体打交道,我想这未免太看低了她。在我看来,她是一位一直在努力思考、探索和尝试生存/生命/生活的更多可能性的勇士,而这种努力的动力源自她自身的需...  

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“表演”并非身体主体性探索的唯一渠道,“性别”也不是对人的唯一“规范”,仅仅认为朱迪斯·巴特勒不过是在跟性、性别或身体打交道,我想这未免太看低了她。在我看来,她是一位一直在努力思考、探索和尝试生存/生命/生活的更多可能性的勇士,而这种努力的动力源自她自身的需...  

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男孩和女孩儿都是纯洁的,不要打搅,而成长就是不断地进入禁地和品尝。没有区别的世界是美好的世界,男孩儿变为男人和女人的一部分,真是好,女孩儿变为女人和男人的一部分,均等机会,好好。  

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