消解性彆 在線電子書 圖書標籤:  

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探討的是美好生活和社會規則之間的關係，不僅限於性彆。這本相對《性彆麻煩》而言，可讀性要強很多。推薦最後一篇帶自傳色彩的文章《哲學的“他者”能否發言？》。

探討的是美好生活和社會規則之間的關係，不僅限於性彆。這本相對《性彆麻煩》而言，可讀性要強很多。推薦最後一篇帶自傳色彩的文章《哲學的“他者”能否發言？》。

浦睿文化贈送的試讀本有不少重譯和調整，讓整體更加好讀瞭 譬如舊版前言裏的“如果我們把可被理解性（intelligibility）理解為以主流社會規範為根據的承認方式帶來的結果，那麼，一定程度上的不被理解，並不是一件壞事。” 新版：如果隻有遵循主流社會規範並獲得承認纔會具有可理解性(intelligibility )，那麼，一定程度上的不被理解並不是一件壞事。

是再版書，也是第一次讀，就像是海麵巨大的浪潮般給人衝擊，初次讀十分震撼。她說性彆不是天生，而是一種製造（doing），是存在於某種社會性裏。性彆的界定和社會規範相關，是規範“消解”瞭人的性彆，剝奪瞭被承認為人的資格。

浦睿文化贈送的試讀本有不少重譯和調整，讓整體更加好讀瞭 譬如舊版前言裏的“如果我們把可被理解性（intelligibility）理解為以主流社會規範為根據的承認方式帶來的結果，那麼，一定程度上的不被理解，並不是一件壞事。” 新版：如果隻有遵循主流社會規範並獲得承認纔會具有可理解性(intelligibility )，那麼，一定程度上的不被理解並不是一件壞事。

编者按 上世纪七十年代，在美国历史上是个重要的节点，拔地而起的摩天大厦伴随着嬉皮士、平权运动和性解放运动在这块复杂的大地上形成一幅光怪陆离的景象。一批后现代主义女性主义理论家、活动家在喧闹的中心纽约、波士顿等大城市出现。他们谈论性，不止于女权。 朱迪斯·巴特...  

书本身的内容就不多说了 大家自己看吧 我只表达一下对翻译的看法。 莫里斯 梅洛-庞蒂竟然翻成了“毛里斯 梅赫罗-澎缇”，其代表作《知觉现象学》翻成了《感知现象学》，惊叹~~~可能是因为译者本身是学文学的缘故，不了解这些大名鼎鼎的法国哲学家吧。还是希望国内搞翻译的人本...  

简要评述一些关键问题： 一、首先对Butler的性别理论达成一个共识：“性别“本身就是一组符号。并内蕴两个逻辑前件：人化就是符号化；”性别“研究只是关于人的研究。不难发现，其中延续了卡西尔的人的符号化定义，同时也在一定程度上误解了皮尔斯“符号=生命”这个说法（此处...  

In the movie “Matrix”, we could see how vulnerable the notion of modern civilization, when one choose to take the red pill and discover society is built merely in Cyber-world. Unfortunately, the vulnerability of modern civilization is not only seen in mov...