文明的進程 在線電子書 圖書標籤: 社會學  曆史  文化  埃利亞斯  文化研究  文明的社會起源和心理起源的研究  文明  文明的進程   

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除瞭改迪爾凱姆為迪爾剋姆這種無厘頭，三聯本諸多人物術語命題譯名舊誤基本未改，排印錯誤隻改部分，有些改譯未淨造成前後不一，譯注張冠李戴處依舊（如倆聖西門）。鑒於十年價格僅漲三元，附贈社會學名傢五頁序（但刪瞭信息量很大的原譯後記），還能指望這文明的進程什麼呢？

！！！絕對的好書~~就是拿在手裏太重瞭

文明的進程 既是非理性的 又是有規律可循的

以精神分析綱領處理文明史問題的經典著作。這種研究的基本進路是，首先假定個人具有某種本能（在這裏是情感的自我錶達），然後錶明對這種本能的壓抑形式如何在曆史之中發生瞭變化，最後揭示在本能的升華方式上發生的相應變化。作者的創見在於對暴力的關注：不同於那種將暴力當作社會的邊緣和失範情況的作品，他錶明暴力一直都潛伏在生活的視野之中，隻不過在文明的進程中，暴力尤其是身體暴力愈來愈為某個小群體（軍隊、警察）所壟斷。由此帶來的並非從暴力之下的解放，而是其威脅轉入人的內心，人的“文明化”在很大程度上即是將暴力的威脅內化、以瞻前顧後取代以身犯險的過程。對於這一轉變，作者的態度是中立的：盡管錶麵的安全增加瞭，但人自我錶達的可能性和強度卻愈益衰弱，社會影響的鏈條也愈來愈長，以至於人們往往顯得像是純粹機械地做著選擇。

規則保護瞭我們,當舊的敵人倒下,規則就取而代之成瞭我們新的敵人.世界趨嚮於秩序同時也趨嚮於混沌.這是世界內在的定律.

文明是国家进步的象征。20世纪最重要得十本社会学之一。 西方文明：涵盖了西方社会最近两三百年取得的一切成就。包括科学知识，技术水准，礼仪规范，理性世界观。影响了世界上大多数地方的文明和行为模式。 以往的观点：科学与理性是文明形成的基础。 作者观点：文明形成的真正...  

读《文明的进程》序言部分 文明的进程：文明的社会起源和心理起源研究 西方国家世俗上层行为的变化 Norbert Elias (著) 袁佩莉(译) 生活.读书.新知 三联书店（上海） 1998年4月 序言是《文明进程》再版时Elias特意撰写的，意在再次表明自己先前认为已在书中明显表述...  

此书含金量极高.可说字字铢矶了.在附记中部分评注也十分的客观具有参考价值.我这里做部分个人喜欢的段落摘要.部分为情绪性的有好感,部分为十分喜欢他的表达方式.建议对历史社会学和心理发生学有兴趣的人看看此书.对于社会学研究者来说这本就属于必读书目.我就不班门弄斧了.关于...  

一、韦伯与埃利亚斯对历史进程的认识 1、韦伯与埃利亚斯二者的研究领域都是趋向于历史，并且是相对长时段的历史发展。 2、在韦伯看来，历史进程最后走向的是一个逐步理性化的过程，宗教的发展对于社会的面貌及进程有很大的影响。比如其讲到的新教与资本主义精神，中国的儒教与...