《自我的挣扎:神经官能症与人性的发展》内容简介：霍妮继阿德勒及荣格之后，与亚历山大、苏利文及弗洛姆等其他学者并称为“新弗洛伊德派”。他们搁置弗洛伊德的“性”和“原欲”的观念，重视社会文化因素对人格发展的重要性。《自我的挣扎:神经官能症与人性的发展》详细叙述了神经官能症者的发展倾向，它对人们的吸引力远远超出了人们对病态方面的临床或理论的研究兴趣。同时也包含了一个基本的道德问题――涉及人类的欲望、动力或探求完美的宗教教条。霍妮继阿德勒及荣格之后，与亚历山大、苏利文及弗洛姆等其他学者并称为“新弗洛伊德派”。他们搁置弗洛伊德的“性”和“原欲”的观念，重视社会文化因素对人格发展的重要性。
《自我的挣扎:神经官能症与人性的发展》详细叙述了神经官能症者的发展倾向，它对人们的吸引力远远超出了人们对病态方面的临床或理论的研究兴趣。同时也包含了一个基本的道德问题――涉及人类的欲望、动力或探求完美的宗教教条。
霍妮亦排除弗洛伊德的原我、自我和超我的人格构造组织的想法，而提倡真我、实我和理想自我等组合的人性发展。依她的看法，对精神官能症患者的治疗而言，应瓦解对其人格发展有阻碍的理想化自我形象，并在实我里找出真我而抒发其个性成长的有能，这才是精神分析的精髓。
《自我的挣扎:神经官能症与人性的发展》不只介绍关于精神官能症的知识，并探讨正常人的人性发展过程。因此，对对探究人性有兴趣的一般读者，这的确是一本值得阅读的好书。
具体描述
读后感
《自我的挣扎》与《神经症与人的成长》翻译比较，前者明显比后者翻译的好，感觉陈收等人翻译的《神经症与人的成长》真是半天也看不懂也看不通，完全不像专业人事的翻译，个人感觉《自我的挣扎》翻译更通畅易懂。
评分《我们内心的冲突》带我认识了卡伦霍尼和他的冲突理论。《神经症与人性的成长》则是教给我面对冲突的方法。之前一直觉得精神分析是一个奇妙且有意义的领域，尝试很多次读弗洛伊德的作品。但他的部分理论让我很难产生共鸣，比如恋母情节，比如原始的性冲动。但读卡伦霍尼时经常...
评分大部分人都会耳提面命过别将自己的缺点与别人的优点相比，别将自己的生活与别人优越的部分相比，而应该整体全面地看待自己于他人，虽然他们知道这种劝告是正确地，但却无法遵循，因为他们扭曲的见解并非是一时的疏忽或智力上无知的表现，而纯粹是情感的盲目所致----即因内心潜...
评分《神经症与人性的成长》深入透彻地分析了这样一种竞争性人格：理想化的自我形象、对于一切外在价值的雄心勃勃、永无止境地追寻荣誉、永不满足地自我要求，却从来不曾接近内心，不曾体会真实的快乐。 从儿童时期开始，由于父母养育和回应的缺陷，以及其他种种不利...
评分《神经症与人性的成长》深入透彻地分析了这样一种竞争性人格：理想化的自我形象、对于一切外在价值的雄心勃勃、永无止境地追寻荣誉、永不满足地自我要求，却从来不曾接近内心，不曾体会真实的快乐。 从儿童时期开始，由于父母养育和回应的缺陷，以及其他种种不利...
用户评价
像是《我們時代的神經症人格》與《我們內心的衝突》的草稿版。我一直拒絕心理醫生的所謂幫助（霍妮說的moving against？），既然衝突是來源於我們的內心，心理醫生的作用只能是去理解我為什麼會患病，他無法幫我走出桎梏（因為人只能靠自己），更無需告訴我心理症會有多麼可怕的結果（我自己想象的不得之後果要嚴重恐怖的多）。霍妮和榮格對衝突的理解方式，我認為是不衝突的，榮格主張男性心理與女性心理達到一個整體后，潛意識發揮作用，實現自我的完整性。霍妮主張心理症患者為達到完整所作出的試圖都是假性的暫時的平衡，患者會因達不到理想化自我而陷入更深的痛苦中，只有消除衝突拯救真我才能達到人格的完整。其實我和我的自我的戰鬥才是生命的動力，快樂安逸最容易不過了，人真的能夠聽從理性？精欲自己的在創造的機械（5w6？）
评分每一天自我毁灭
评分真我理想自我只要达到一个平衡，自我就不会被欲望驱使，有个正常的内心指使
评分真我理想自我只要达到一个平衡，自我就不会被欲望驱使，有个正常的内心指使
评分内容不错。翻译很难读。退却者。
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